디도의 사랑과 안나의 조언 — 베르길리우스 『아이네이스』 4권 1–80행 라틴어 원문·한국어 번역

At regina gravi iamdudum saucia cura

그러나 여왕은 이미 오래전부터 무거운 근심으로 상처를 입어,

volnus alit venis, et caeco carpitur igni.¹

핏줄 속에서 상처를 키우며, 보이지 않는 불꽃에 사로잡혀 있도다.

Multa viri virtus animo, multusque recursat

그 영웅의 수많은 미덕과, 그 종족의 수많은

gentis honos: haerent infixi pectore voltus

영광이 마음에 거듭 떠오른다. 그의 용모와

verbaque, nec placidam membris dat cura quietem.

말씀이 가슴속 깊이 박혀 떠나지 않으니, 근심은 육신에 평온한 휴식을 허락지 않는도다.

Postera Phoebea lustrabat lampade terras,

다음 날 아침의 여신 아우로라가 페부스의 등불로 대지를 비추고,

umentemque Aurora polo dimoverat umbram,

하늘에서 축축한 그림자를 거두어 가셨을 때,

cum sic unanimam adloquitur male sana sororem:

정신이 혼미해진 그녀는 마음을 같이하는 자매에게 이같이 말하였소.

Anna soror, quae me suspensam insomnia terrent!

“자매 안나여, 나를 불안하게 만드는 어떤 꿈들이 나를 두렵게 하는지!

Quis novus hic nostris successit sedibus hospes,

우리 처소에 찾아온 이 새로운 손님은 누구란 말이오,

quem sese ore ferens,² quam forti pectore et armis!

그의 생김새는 얼마나 늠름하며, 그의 가슴과 무공은 얼마나 굳건한지!

Credo equidem, nec vana fides, genus esse deorum.

나는 참으로 믿사오니, 헛된 믿음이 아니라, 그가 신들의 후손이라는 것이오.

Degeneres animos timor arguit: heu, quibus ille

두려움은 비천한 영혼을 증명하는 법이오. 아아, 그는 어떤

iactatus fatis! Quae bella exhausta canebat!

운명에 휩쓸려 왔던가! 그가 읊조리던 치러낸 전쟁들은 또 어떠하였소!

Si mihi non animo fixum immotumque sederet,

만일 내 마음에 굳건하고 흔들리지 않는 결심이 서 있지 않았다면,

ne cui me vinclo vellem sociare iugali,

어느 누구와도 혼인의 유대로 결합하지 않겠다는 결심이,

postquam primus amor deceptam morte fefellit;

첫 번째 사랑이 죽음으로 나를 기만하고 저버린 이래로 말이오.

si non pertaesum thalami taedaeque fuisset,

만일 내가 침소와 혼례 횃불에 완전히 지쳐 버리지 않았다면,

huic uni forsan potui³ succumbere culpae.

아마도 이 하나의 허물에는 굴복할 수도 있었을 것이오.

Anna, fatebor enim, miseri post fata Sychaei

안나여, 내 고백하건대, 가련한 남편 시카이우스가 운명을 달리하고

coniugis et sparsos fraterna caede Penatis,

형제의 살육으로 가신들의 신전이 피로 더럽혀진 이래로,

solus hic inflexit sensus, animumque labantem

오직 이 사람만이 내 감정을 흔들고, 흔들리는 마음을

impulit: adgnosco veteris vestigia flammae.

일깨웠소. 나는 옛 불꽃의 흔적을 알아보겠소.

Sed mihi vel tellus optem prius ima dehiscat,⁴

하지만 나는 차라리 대지의 깊은 곳이 먼저 갈라지거나,

vel Pater omnipotens adigat me fulmine ad umbras,

전능하신 아버지께서 번개로 나를 어둠으로,

pallentis umbras Erebi noctemque profundam,

에레보스의 창백한 그림자와 깊은 밤으로 몰아내시기를 바라오,

ante, Pudor, quam te violo, aut tua iura resolvo.

정조여, 내가 그대를 더럽히거나 그대의 법도를 깨뜨리기 전에 말이오.

Ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores

나를 처음으로 자신과 맺어 준 그분이 내 사랑을

abstulit; ille habeat secum servetque sepulchro.

가져갔으니, 그분이 그것을 곁에 두고 무덤 속에서 지키시기를.”

Sic effata sinum lacrimis implevit obortis.

그녀는 이같이 말하고는 솟아오르는 눈물로 품을 적셨소.

Anna refert: O luce magis dilecta sorori,

안나가 대답하였소. “오, 자매에게 빛보다 더 사랑받는 분이시여,

solane perpetua maerens carpere iuventa,

그대는 평생토록 홀로 슬퍼하며 청춘을 흘려보내고,

nec dulcis natos, Veneris nec praemia noris?

사랑스러운 자식들도, 베누스의 보상도 알지 못하려 하오?

Id cinerem aut Manis credis curare sepultos?⁵

재나 묻힌 망령들이 그런 것을 염려한다고 믿으시오?

Esto: aegram nulli quondam flexere mariti,

좋소, 슬픔에 잠겼던 그대의 마음을 예전에는 그 어떤 구혼자도 돌려놓지 못했소,

non Libyae, non ante Tyro; despectus Iarbas

리비아에서도, 그전의 티로스에서도 말이오. 이아르바스는 거절당했고,

ductoresque alii, quos Africa terra triumphis

승리의 영광으로 가득한 아프리카 땅이 길러 낸

dives alit: placitone etiam pugnabis amori?

다른 지도자들도 그러하였소. 하지만 마음에 드는 사랑에까지 맞서 싸우려 하오?

Nec venit in mentem, quorum consederis arvis?

그대가 누구의 땅에 자리를 잡았는지 생각나지 않으시오?

Hinc Gaetulae urbes, genus insuperabile bello,

이편에는 전쟁에서 천하무적인 가이툴리아인들의 도시들과,

et Numidae infreni cingunt et inhospita Syrtis;

고삐 풀린 누미디아인들과 험난한 시르티스 해안이 우리를 둘러싸고 있으며,

hinc deserta siti regio, lateque furentes

저편에는 가뭄으로 황량해진 지역과 널리 사납게 날뛰는

Barcaei. Quid bella Tyro surgentia dicam,

바르카인들이 있소. 티로스에서 일어나는 전쟁과,

germanique minas?

그대 형제의 위협에 대해 내 어찌 말해야 하겠소?

Dis equidem auspicibus reor et Iunone secunda

내 참으로 신들의 도우심과 유노의 은혜로,

hunc cursum Iliacas vento tenuisse carinas.

트로이아의 배들이 바람을 타고 이 항로를 따라왔다고 생각하오.

Quam tu urbem, soror, hanc cernes, quae surgere regna

자매여, 이러한 혼인으로 그대는 이 도시가 어떻게 솟아오르고, 어떤 나라가

coniugio tali! Teucrum comitantibus armis

일어날지 보게 될 것이오! 테우크리아인들의 무력이 동반된다면,

Punica se quantis attollet gloria rebus!

포에니의 영광이 얼마나 커다란 위업으로 솟구치겠소!

Tu modo posce deos veniam, sacrisque litatis

그대는 오직 신들께 자비를 구하고, 제물을 바쳐 신들을 달랜 뒤

indulge hospitio, causasque innecte morandi,

환대에 정성을 다하며, 그가 머무를 이유들을 만들어 내시오.

dum pelago desaevit hiemps et aquosus Orion,

바다에 겨울 폭풍과 습한 오리온이 맹위를 떨치고,

quassataeque rates, dum non tractabile caelum.

배들이 부서져 있으며, 날씨가 항해하기에 마땅치 않은 동안에는 말이오.”

His dictis incensum animum inflammavit amore,

이 말로 그녀는 이미 불타오르는 마음에 사랑을 더해 타오르게 하였고,

spemque dedit dubiae menti, solvitque pudorem.

망설이는 마음에 희망을 주었으며, 정조의 굴레를 풀어 주었소.

Principio delubra adeunt, pacemque per aras

먼저 그들은 신전으로 나아가, 제단마다 돌며 신들의 자비를

exquirunt; mactant lectas de more bidentis

구하였소. 그들은 관습에 따라 엄선된 두 살 배기 양들을

legiferae Cereri Phoeboque patrique Lyaeo,

율법을 세우시는 케레스와 페부스, 그리고 아버지 리아이우스에게 바쳤고,

Iunoni ante omnis, cui vincla iugalia curae.

무엇보다도 혼인의 유대를 관장하시는 유노에게 바쳤소.

Ipsa, tenens dextra pateram, pulcherrima Dido

가장 아름다운 디도 자신이 오른손에 술잔을 들고,

candentis vaccae media inter cornua fundit,

하얗게 빛나는 암소의 두 뿔 사이에 술을 부었소.

aut ante ora deum pinguis spatiatur ad aras,

혹은 신들의 상 앞에서 기름진 제단들을 향해 거닐며,

instauratque diem donis, pecudumque reclusis

예물로 하루를 새롭게 맞이하고, 갈라진

pectoribus inhians spirantia consulit exta.

짐승들의 가슴을 열심히 들여다보며, 아직 숨 쉬는 내장을 살펴보았소.

Heu vatum ignarae mentes! quid vota furentem,

아아, 예언자들의 무지한 마음이여! 미쳐 버린 이에게 서원과

quid delubra iuvant? Est mollis flamma medullas

신전이 무슨 소용이 있겠소? 그동안에도 부드러운 불꽃은 뼈저리게

interea, et tacitum vivit sub pectore volnus.

속을 태우고, 가슴속에는 소리 없는 상처가 살아 숨 쉬고 있도다.

Uritur infelix Dido, totaque vagatur

가련한 디도는 몸을 태우며, 온 도시를

urbe furens, qualis coniecta cerva sagitta,

광란하여 헤매니, 마치 화살을 맞은 암사슴과 같았소.

quam procul incautam nemora inter Cresia fixit

크레타의 숲속에서, 무방비 상태였던 그 사슴을 사냥하던 목자가

pastor agens telis, liquitque volatile ferrum

멀리서 쏘아 맞히고는, 날아간 철촉을 남겨 둔 채

nescius; illa fuga silvas saltusque peragrat

영문을 모른 채 떠나갔도다. 그 사슴은 도망치며 디크테의 숲과

Dictaeos; haeret lateri letalis arundo.

들을 가로지르지만, 죽음의 화살은 옆구리에 박혀 있도다.

Nunc media Aenean secum per moenia ducit,

이제 그녀는 아이네아스를 데리고 성벽 한가운데를 거닐며,

Sidoniasque ostentat opes urbemque paratam;

시돈의 부와 이미 준비된 도시를 보여 주기도 하고,

incipit effari, mediaque in voce resistit;

말을 시작하려다가도 목소리 중간에 멈춰 서기도 하였소.

nunc eadem labente die convivia quaerit,

이제 날이 저물어 가면, 그녀는 다시금 같은 연회를 구하고,

Iliacosque iterum demens audire labores

미친 듯이 다시 한번 트로이아의 노고를 들려달라

exposcit, pendetque iterum narrantis ab ore.

간청하며, 이야기하는 그의 입술에 다시금 매달렸소.

Post, ubi digressi, lumenque obscura vicissim

그 뒤에 사람들이 흩어지고, 이제 어두운 달빛이 차례로

구문 주해5건

4.2caeco... igni
이는 '보이지 않는/숨겨진 불' 또는 '맹목적인 불(맹목적인 정열)'로 해석될 수 있다. 본 번역에서는 디도가 가슴속 깊이 열정을 숨기고 있는 상황을 고려하여, 타인의 눈에 띄지 않는 가슴속 깊은 곳의 '보이지 않는 불'로 해석했다.
4.11quem sese ore ferens
quem은 관계대명사로 감탄의 의미를 나타낸다. sese ferens는 '몸을 누이다, 처신하다'를 뜻하며, 탈격 ore(용모, 안색)를 동반하여 '용모에 있어 스스로를 얼마나 기품 있게 드러내는지'라는 구조를 이룬다.
4.19potui
이 문장은 반사실 가상 가정법(조건절에 접속법 미완료과거 sederet와 과거완료 fuisset가 쓰임)을 구성하지만, 귀결절에는 직설법 완료형 potui가 사용되었다. 라틴어에서 능력이나 의무를 나타내는 동사(possum 등)는 가정법 귀결절에서 접속법 대신 직설법 과거 또는 완료형을 사용하여, 일어날 수 있었던 사실의 가능성을 한층 생생하게 표현하는 특징이 있다.
4.24optem prius ima dehiscat
optem은 완곡한 소망을 나타내는 접속법 현재(1인칭 단수)로, '나는 바라노라'라는 뜻이다. 이에 명사절을 이끄는 접속법 dehiscat과 adigat(25행)가 접속사 ut 없이 직접 종속되어 있다.
4.34Id cinerem aut Manis credis curare sepultos
credis에 종속된 '대격과 부정사' 구문이다. 부정사의 의미상 주어는 cinerem aut Manis... sepultos이며, 대명사 id(산 자의 정조나 고민)는 부정사 curare의 목적어 역할을 한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0690.phi003.humanitext-lat2:4.1-4.80