알페시보에우스가 다프니스를 불러들이는 마법의 노래 — 베르길리우스 『목가』 8.58–8.109 라틴어 원문·한국어 번역

Omnia vel medium fiant mare:¹ vivite, silvae!

차라리 모든 것이 대해가 될지어다. 잘 있거라, 숲들이여!

praeceps aerii specula de montis in undas

높은 산의 전망대에서 파도 속으로 거꾸로

deferar; extremum hoc munus morientis habeto.

몸을 던지리라; 죽어가는 이의 이 마지막 선물을 받으라.

desine Maenalios, iam desine, tibia, versus.

나의 피리여, 마이날로스의 노래를 멈추라, 이제는 멈추라.

Haec Damon: vos, quae responderit Alphesiboeus,

다몬은 이렇게 노래했노라. 알페시보에우스가 무어라 응답했는지를,

dicite, Pierides; non omnia possumus omnes.

피에리아의 여신들이여, 말해다오; 우리 모두가 모든 것을 다 할 수는 없으니.

Effer aquam, et molli cinge haec altaria vitta,

물을 가져오라, 그리고 이 제단을 부드러운 머리띠로 두르고,

verbenasque adole pinguis et mascula tura,

싱싱한 버베나 가지와 상등품의 유향을 태우라,

coniugis ut magicis sanos avertere sacris

마법의 의식으로 내 배우자의 온전한 정신을 돌려놓기 위하여

experiar sensus² nihil hic nisi carmina desunt.

시도해보리라: 여기에는 오직 주문의 노래만이 부족할 뿐이다.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

Carmina vel caelo possunt deducere Lunam;

노래는 하늘에서 달을 끌어내릴 수도 있으며;

carminibus Circe socios mutavit Ulixi;

노래로 키르케는 울릭세스의 동료들을 변하게 했고;

frigidus in pratis cantando rumpitur anguis.

초원의 차가운 뱀은 노래에 의해 터져 죽느니라.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

terna tibi haec primum triplici diversa colore

우선, 나는 세 가지 다른 색깔의 세 가닥 실을

licia circumdo, terque haec altaria circum

그대에게 둘러 감고, 이 제단 주위로 세 번

effigiem duco: numero deus impare gaudet.

그대의 형상을 이끌어 가노라: 신은 홀수를 기뻐하느니라.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

Necte tribus nodis ternos, Amarylli, colores,

아마릴리스여, 세 개의 매듭으로 세 가지 색을 묶으라,

necte, Amarylli, modo, et “Veneris” dic “vincula necto.”

어서 묶으라, 아마릴리스여. 그리고 ‘나는 베누스의 결박을 묶노라’ 하고 말하라.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

Limus ut hic durescit et haec ut cera liquescit

이 진흙이 굳어지고 이 밀초가 녹아내리는 것처럼,

uno eodemque igni, sic nostro Daphnis amore.³

하나의 동일한 불길 속에서. 그와 같이 다프니스도 우리 사랑으로.

Sparge molam, et fragilis incende bitumine laurus.

보릿가루를 뿌리고, 부러지기 쉬운 월계수 가지에 역청을 발라 태우라.

Daphnis me malus urit, ego hanc in Daphnide laurum.

사악한 다프니스가 나를 태우니, 나는 다프니스를 겨냥해 이 월계수를 태우노라.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

Talis amor Daphnim, qualis cum fessa iuvencum

그러한 사랑이 다프니스를 사로잡기를, 마치 지친 암송아지가 수송아지를

per nemora atque altos quaerendo bucula lucos

숲속과 깊은 삼림 속에서 찾아서 헤매다가

propter aquae rivum viridi procumbit in ulva,

물가 시냇물 곁 푸른 풀밭에 쓰러져 누워,

perdita, nec serae meminit decedere nocti,

망연자실하여, 늦은 밤이 되어도 물러날 것을 잊은 것처럼.

talis amor teneat, nec sit mihi cura mederi.

그러한 사랑이 그를 사로잡기를, 그리고 나에게는 그를 고쳐줄 마음이 없기를.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

Has olim exuvias mihi perfidus ille reliquit,

한때 그 불신실한 자가 내게 남기고 떠난 이 남겨진 물건들,

pignora cara sui, quae nunc ego limine in ipso,

그의 사랑스러운 증표들을, 이제 나는 문턱 바로 아래에,

terra, tibi mando; debent haec pignora Daphnim.⁴

대지여, 네게 맡기노라; 이 증표들은 내게 다프니스를 데려올 의무가 있도다.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

Has herbas atque haec Ponto mihi lecta venena

이 풀들과 폰투스에서 날 위해 채취된 이 독초들을,

ipse dedit Moeris; nascuntur plurima Ponto.

모에리스가 직접 내게 주었도다; 폰투스에는 많은 독초가 자라느니라.

His ego saepe lupum fieri et se condere silvis

이것들로 모에리스가 종종 늑대가 되어 숲속에 숨는 것을,

Moerim, saepe animas imis excire sepulcris,

종종 무덤 깊은 곳에서 영혼들을 불러내는 것을,

atque satas alio vidi traducere messis.

그리고 심어진 곡식들을 다른 곳으로 옮겨놓는 것을 나는 보았노라.

100

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

Fer cineres, Amarylli, foras, rivoque fluenti

아마릴리스여, 재를 밖으로 가지고 나가서, 흐르는 시냇물에

transque caput iace, nec respexeris: his ego Daphnim

머리 너머로 던져라, 그리고 뒤돌아보지 말라: 이것들로 나는 다프니스에게

adgrediar, nihil ille deos, nil carmina curat.

대적하리라; 그는 신들도, 주문의 노래도 전혀 신경 쓰지 않으니.

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim.

나의 노래여, 도시에서 집으로, 다프니스를 인도해 오라.

105

Aspice, corripuit tremulis altaria flammis

보라, 내가 재를 옮기기를 미루는 사이에, 재 스스로가

sponte sua, dum ferre moror, cinis ipse: bonum sit!

스스로 흔들리는 불길로 제단을 사로잡았도다: 길조가 되기를!

Nescio quid certe est, et Hylas in limine latrat.

분명 무언가 일어나고 있도다, 휠라스가 문턱에서 짖고 있구나.

Credimus, an, qui amant, ipsi sibi somnia fingunt?

믿어도 되는가, 아니면 사랑하는 자들이 스스로 꿈을 꾸며 지내는 것인가?

Parcite, ab urbe venit, iam carmina, parcite, Daphnis.

그만두라, 주문의 노래여 이제 그만두라, 다프니스가 도시에서 오고 있도다.

구문 주해4건

8.58Omnia vel medium fiant mare
부사로서의 'vel'은 보통 '또는'을 뜻하지만, 여기서는 강조적으로 '심지어', '차라리 ~까지도'의 의미로 사용되어 모든 것이 바다가 되는 자연의 전도 현상(adynaton)을 강조한다.
8.66coniugis ut magicis sanos avertere sacris / experiar sensus
목적을 나타내는 접속사 'ut'(~하기 위하여)이 이끄는 절에서, 부정사 'avertere'가 주동사 'experiar'(시도하다)에 의존하고 있다. 형용사 'sanos'(온전한)는 목적어 'sensus'(정신, 감각)를 술어적으로 수식하여, '그의 온전한 정신을 다른 데로 돌리다(나를 향하도록 미치게 만들다)'라는 뉘앙스를 띤다.
8.81sic nostro Daphnis amore
80행의 'ut... durescit et... liquescit'(~이 굳어지고 ~이 녹는 것처럼)에 대응하여 'sic'(그와 같이)이 이끄는 주절이나, 동사(durescat, liquescat 등, 혹은 일반적인 작용 동사)가 생략되어 있다. 이 생략은 불길에 의해 한편으로는 단단해지고 한편으로는 녹아내리는 이중적 비유가 다프니스의 사랑에도 그대로 적용되기를 바라는 주술적 표현이다.
8.93debent haec pignora Daphnim
동사 'debere'(~을 빚지고 있다, 의무가 있다)가 주술적이고 강제적인 인과관계를 표현하는 데 사용되었다. 즉 '이 증표들(pignora)은 (나에게) 다프니스(Daphnim, 대격 목적어)를 데려올 의무를 지고 있다'는 법적 의무 이행과 같은 뉘앙스를 담고 있다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 원문 1건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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