아폴론의 훈계와 실레누스의 천지창조 및 신화 노래 — 베르길리우스 『목가』 6.1–6.86 라틴어 원문·한국어 번역

Prima Syracosio dignata est ludere versu,

나의 탈리아는 처음으로 시라쿠사의 시로 노니는 것을 영광으로 여겼고,

nostra nec erubuit silvas habitare Thalia.

숲에 사는 것을 부끄러워하지 않았노라.

Cum canerem reges et proelia, Cynthius aurem

내가 왕들과 전쟁들을 노래하려 했을 때, 킨티오스가 나의 귀를

vellit, et admonuit: “Pastorem, Tityre, pinguis

잡아당기며 경고하였노라: "티티루스여, 목동은 마땅히 살진

pascere oportet ovis, deductum dicere carmen.”¹

양들을 먹여야 하고, 가녀리게 자아낸 노래를 불러야 하느니라."

Nunc ego—namque super tibi erunt, qui dicere laudes,

이제 나는 — 왜냐하면 바루스여, 그대의 찬양을 노래하고 싶어 하고,

Vare, tuas cupiant, et tristia condere bella—

비참한 전쟁들을 기록하고 싶어 하는 이들이 그대에게 아주 많을 것이기 때문이오 —

agrestem tenui meditabor arundine Musam.

가느다란 갈대피리로 시골의 뮤즈를 연습하려 하오.

Non iniussa cano: si quis tamen haec quoque, si quis

명령받지 않은 것을 노래하는 것은 아니오; 그럼에도 만일 누군가가 이것을 또한, 누군가가

captus amore leget, te nostrae, Vare, myricae,

사랑에 사로잡혀 읽는다면, 바루스여, 우리의 위라나무가,

te nemus omne canet; nec Phoebo gratior ulla est,

모든 숲이 그대를 노래하리라; 바루스의 이름이 머리에 쓰인 쪽보다

quam sibi quae Vari praescripsit pagina nomen.

아폴론에게 더 마음에 드는 쪽은 없노라.

Pergite, Pierides! Chromis et Mnasyllos in antro

계속하라, 피에리아의 요정들이여! 크로미스와 므나실로스는 동굴 속에서

Silenum pueri somno videre iacentem,

실레누스가 잠에 취해 누워 있는 것을 보았노라,

inflatum hesterno venas,² ut semper, Iaccho:

그의 혈관은 언제나 그렇듯 어제의 바쿠스로 가득 부풀어 있었고:

serta procul tantum capiti delapsa iacebant,

꽃관은 머리에서 방금 흘러내린 듯 조금 떨어져 놓여 있었고,

et gravis attrita pendebat cantharus ansa.

무거운 대접은 닳아진 손잡이에 매달려 있었노라.

Adgressi—nam saepe senex spe carminis ambo

그들이 덮쳤으니 — 왜냐하면 노인은 종종 노래의 기대로 둘을

luserat—iniciunt ipsis ex vincula sertis:

속이곤 했기 때문이다 — 그리고 그 꽃관 자체로 만든 사슬을 그에게 채웠노라:

addit se sociam, timidisque supervenit Aegle,—

아이글레가 동료로 가담하고 겁먹은 그들 위에 불쑥 나타났으니, —

Aegle, Naiadum pulcherrima,—iamque videnti

아이글레는 나이아스 중 가장 아름다운 이라, — 그가 이제 눈을 뜨자,

sanguineis frontem moris et tempora pingit.

핏빛 오디로 그의 이마와 관자놀이를 칠했노라.

Ille dolum ridens, “Quo vincula nectitis?” inquit;

노인은 그 계략에 웃으며, "왜 사슬을 묶느냐?" 하고 말했노라;

“solvite me, pueri; satis est potuisse videri:³

"나를 풀어다오, 소년들아; 이렇게 보일 수 있었던 것만으로 충분하도다.

carmina, quae voltis, cognoscite; carmina vobis,

너희가 원하는 노래를 들어라; 너희에게는 노래를,

huic aliud mercedis erit.” Simul incipit ipse.

그녀에게는 다른 보상을 줄 것이니라." 말을 마침과 동시에 스스로 시작했노라.

Tum vero in numerum Faunosque ferasque videres

그때야말로 파우누스들과 야생 동물들이 장단에 맞춰

ludere, tum rigidas motare cacumina quercus;

노니는 것을, 그때야말로 굳건한 떡갈나무들이 그 우뚝 솟은 끝을 흔드는 것을 보았으리라;

nec tantum Phoebo gaudet Parnasia rupes,

파르나소스의 바위조차 아폴론에게 이만큼 기뻐하지 않고,

nec tantum Rhodope miratur et Ismarus Orphea.

로도페와 이스마로스조차 오르페우스에게 이만큼 경탄하지 않노라.

Namque canebat, uti magnum per inane coacta⁴

왜냐하면 그는 노래했기 때문이라, 광활한 허공을 통해 모여든

semina terrarumque animaeque marisque fuissent,

대지와 공기와 바다의 씨앗들이 어떻게 모였는지,

et liquidi simul ignis; ut his exordia primis

그리고 흘러 다니는 불의 씨앗까지; 이 첫 원소들로부터

omnia et ipse tener mundi concreverit orbis;

모든 시작과 우주의 부드러운 구체 자체가 어떻게 응고되어 갔는지;

tum durare solum et discludere Nerea ponto

그때 땅이 단단해지고 바다에 네레우스를 갈라놓기 시작하여,

coeperit, et rerum paulatim sumere formas;

만물의 형상을 서서히 취해 가기 시작했는지;

iamque novum terrae stupeant lucescere solem,

그리하여 이제 땅은 새 태양이 비추기 시작함에 놀라고,

altius atque cadant submotis nubibus imbres;

구름이 걷히며 높은 곳으로부터 비가 쏟아져 내리는지;

incipiant silvae cum primum surgere, cumque

처음으로 숲들이 솟아오르기 시작하고,

rara per ignaros errent animalia montis.

드문드문한 동물들이 낯선 산들을 헤매고 다니는지.

Hinc lapides Pyrrhae iactos, Saturnia regna,

이어서 그는 퓌라가 던진 돌들, 사투르누스의 지배,

Caucasiasque refert volucres, furtumque Promethei:

코카서스의 독수리와 프로메테우스의 도둑질을 서술하노라:

his adiungit, Hylan nautae quo fonte relictum

여기에 덧붙여, 선원들이 어떤 샘가에서 버려진

clamassent, ut litus “Hyla, Hyla!” omne sonaret.

흴라스를 소리쳐 불렀는지, 그리하여 온 해변이 "흴라스야, 흴라스야!" 하고 메아리쳤는지를.

et fortunatam, si numquam armenta fuissent,⁵

그리고 가축 떼가 결코 존재하지 않았더라면 행복했을 것을,

Pasiphaen nivei solatur amore iuvenci.

눈부신 황소를 향한 사랑에 아파하는 파시파에를 위로하노라.

ah, virgo infelix, quae te dementia cepit!

아, 불행한 처녀여, 어떤 광기가 그대를 사로잡았는가!

Proetides inplerunt falsis mugitibus agros:

프로이토스의 딸들은 거짓 울음소리로 들판을 채웠건만:

at non tam turpis pecudum tamen ulla secuta est

그러나 그들 중 그 누구도 짐승과의 그토록 수치스러운

concubitus, quamvis collo timuisset aratrum,

결합을 쫓지는 않았노라, 비록 제 목에 쟁기가 채워질까 두려워하고,

et saepe in levi quaesisset cornua fronte.

부드러운 이마에서 자주 뿔을 찾았을지라도.

ah, virgo infelix, tu nunc in montibus erras:

아, 불행한 처녀여, 그대는 지금 산들을 헤매고 있구나:

ille, latus niveum molli fultus hyacintho,

그는 부드러운 히아신스에 흰 옆구리를 기대고서,

ilice sub nigra pallentis ruminat herbas,

검은 떡갈나무 아래에서 창백한 풀을 되새김질하거나,

aut aliquam in magno sequitur grege. “Claudite, nymphae,

큰 무리 중 누군가를 쫓고 있노라. "요정들이여, 문을 닫아라,

Dictaeae nymphae, nemorum iam claudite saltus,

딕테의 요정들이여, 이제 숲의 길들을 닫아라,

si qua forte ferant oculis sese obvia nostris

혹여라도 저 황소의 방랑하는 발자국이

errabunda bovis vestigia; forsitan illum,

우리 눈에 띌 수 있도록; 어쩌면 그가

aut herba captum viridi, aut armenta secutum,

푸른 풀에 홀렸거나 가축 떼를 쫓아가다가,

perducant aliquae stabula ad Gortynia vaccae.”

몇몇 암소들에게 이끌려 고르틘의 외양간으로 이르게 될지도 모르니."

Tum canit Hesperidum miratam mala puellam;

그런 다음 그는 헤스페리데스의 사과에 놀란 처녀를 노래하고;

tum Phaethontiades musco circumdat amaro

그런 다음 파에톤의 자매들을 씁쓸한 이끼의

corticis, atque solo proceras erigit alnos.

껍질로 감싸고, 땅에서부터 키 큰 오리나무들을 세우노라.

Tum canit, errantem Permessi ad flumina Gallum⁶

그런 다음 그는 노래하노라, 페르메소스 강가를 헤매던 갈루스를

Aonas in montis ut duxerit una sororum,

자매들 중 하나가 어떻게 아오니아의 산들로 인도했는지,

utque viro Phoebi chorus adsurrexerit omnis;

그리고 아폴론의 모든 합창단이 그 사내를 위해 어떻게 일어섰는지;

ut Linus haec illi, divino carmine pastor,

목동이자 신성한 노래를 부르는 리누스가,

floribus atque apio crinis ornatus amaro,

꽃들과 씁쓸한 셀러리로 머리를 장식한 채,

dixerit: “Hos tibi dant calamos, en accipe, Musae,

그에게 어떻게 말했는지를: "뮤즈들이 그대에게 이 갈대피리들을 주노라, 보라, 받으라,

Ascraeo quos ante seni, quibus ille solebat

전에 아스크라의 노인에게 주었던 것이니, 그는 이것으로 노래하여

cantando rigidas deducere montibus ornos:

산들에서 단단한 물푸레나무들을 이끌어 내리곤 하였도다:

his tibi Grynei nemoris dicatur origo,

이것들로 그대는 그뤼네이온 숲의 기원을 노래하라,

ne quis sit lucus, quo se plus iactet Apollo.”

아폴론이 스스로를 더 뽐낼 수 있는 성소가 없도록."

Quid loquar aut Scyllam Nisi, quam fama secuta est

니소스의 딸 스퀼라에 대해 내 어찌 말하리오? 그녀에 대해서는,

candida succinctam latrantibus inguina monstris

하얀 허리춤을 짖어대는 괴물들로 두르고서,

Dulichias vexasse rates, et gurgite in alto,

둘리키움의 배들을 괴롭히고, 깊은 소용돌이에서,

ah, timidos nautas canibus lacerasse marinis,

아, 겁먹은 선원들을 바다의 개들로 찢어발겼다는 소문이 전해지도다,

aut ut mutatos Terei narraverit artus;

아니면 테레우스의 변해 버린 팔다리에 대해 그가 어떻게 말했는지;

quas illi Philomela dapes, quae dona pararit,

필로멜라가 그에게 어떤 요리를, 어떤 선물을 준비했는지,

quo cursu deserta petiverit, et quibus ante

어떤 질주로 그녀가 황야를 찾았는지, 그리고 그 전에

infelix sua tecta supervolitaverit alis?

불행한 그녀가 어떤 날개로 제 지붕 위를 날아다녔는지를?

Omnia, quae Phoebo quondam meditante, beatus

아폴론이 한때 연습할 때, 복받은

audiit Eurotas, iussitque ediscere laurus,

에우로타스 강이 듣고 월계수들에게 암기하라 명령했던 모든 것을,

ille canit: pulsae referunt ad sidera valles;

그는 노래하노라: 울려 퍼진 골짜기들이 저 별들로 되받아치도다;

cogere donec ovis stabulis numerumque referri

마침내 저녁별이 양들을 우리에 모으고 그 수를 보고하라

iussit, et invito processit Vesper Olympo.

명령하고, 내키지 않는 올림포스로부터 저녁별이 솟아오를 때까지.

구문 주해6건

6.5deductum dicere carmen
형용사 deductum (글자 그대로 "풀려 나온, 자아낸, 가녀린")은 왕들과 전쟁의 장엄한 서사시적 문체(reges et proelia)에 대비되는, 정제되고 소박한 목가적 문체를 나타내는 은유적 표현이다.
6.15inflatum hesterno venas
venas(정맥들)는 수동분사 inflatum을 수식하는 관계 대격(그리스어식 대격)으로, "어제의 술로 그 정맥들이 부풀어 오른"을 뜻한다.
6.24satis est potuisse videri
potuisse videri의 해석에는 두 가지 설이 있다. (1) videri를 수동태("보이다")로 취해 "이렇게 [붙잡힌 모습으로] 보일 수 있었던 것만으로 충분하다"로 보는 해석, (2) videri를 연결동사("~처럼 보이다")로 취해 "나를 묶을 능력이 있는 것처럼 보일 수 있었던 것만으로 충분하다"로 보는 해석. 여기서는 소년들의 장난을 여유 있게 받아들이는 실레누스의 태도를 반영하는 수동적 해석(1)을 따른다.
6.31uti magnum per inane coacta
uti("어떻게 ~했는지")는 canebat에 걸리는 간접 의문절을 이끌며, 접속법 과거완료 fuissent와 이어지는 일련의 접속법 동사들(concreverit, coeperit, stupeant 등)을 지배하여 우주 창조의 과정을 서술한다.
6.45fortunatam, si numquam armenta fuissent
fortunatam은 대격(감탄의 대격 또는 앞 구절의 Pasiphaen과 동격)이며, si numquam armenta fuissent는 접속법 과거완료를 사용한 과거 사실 반대의 가정법 조건절로, "가축 떼가 결코 존재하지 않았더라면 행복했을 텐데"라는 의미를 나타낸다.
6.64errantem Permessi ad flumina Gallum
Gallum은 예견법(prolepsis)의 사례로, 뒤따르는 ut절(ut... duxerit)의 주어가 될 단어가 주절의 대격 목적어로 미리 끌려 나와 선행된 구조이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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