미키오의 독백과 사니오를 위협하는 에스키누스 — 푸블리우스 테렌티우스 아페르 『형제』 142–198행 라틴어 원문·한국어 번역

142

Nonnihil molesta sunt haec mihi: sed ostendere

이 일들은 나에게도 다소 골치 아픈 일이네. 하지만 그에게

Me aegre pati illi nolui: nam ita est homo;

내가 언짢아하고 있음을 보여주고 싶지 않았네. 그는 그런 성격의 인간이니까.

Quum placo adversor sedulo et deterreo.¹

내가 그를 달래려 할 때도, 나는 공들여 반대하고 말리려 드네.

145

Tamen vix humane patitur: verum si augeam,

그래도 그는 좀처럼 온건하게 참지 못하네. 하지만 내가 그의 화를 부추기거나,

Aut etiam adiutor sim eius iracundiae,

혹은 그의 노여움에 조력자가 되기라도 한다면,

Insaniam profecto cum illo; etsi Aeschinus

나는 분명 그와 함께 미쳐버릴 것이네. 비록 에스키누스가

Nonnullam in hac re nobis facit iniuriam.

이번 일로 우리에게 적잖은 해를 끼치고 있기는 하지만 말이네.

Quam hic non amavit meretricem? aut cui non dedit

이 녀석이 사랑하지 않은 기생이 어디 있으며, 누구에게

150

Aliquid? postremo, nuper (credo iam omnium

무언가를 주지 않았단 말인가? 결국, 최근에 (내 생각에 이제 모든 것에

Taedebat) dixit velle uxorem ducere.

질렸던 모양이네) 아내를 맞이하고 싶다고 하더군.

Sperabam iam defervisse adolescentiam:

나는 이제 젊은 날의 열기가 식었으려니 기대하고

Gaudebam. Ecce autem de integro. Nisi quicquid est

기뻐하고 있었네. 그런데 보게나, 다시 처음부터라니. 아무튼 무슨 일인지

Volo scire, atque hominem convenire si apud forum est.

알고 싶고, 광장에 있다면 그 녀석을 만나고 싶네.

155

Obsecro, populares, ferte misero atque innocenti auxilium:

제발, 시민 여러분, 가련하고 죄 없는 저에게 도움을 주십시오.

Subvenite inopi.

무력한 자를 구해 주십시오.

Otiose nunc iam ilico hic consiste.

이제 진정하고 바로 그 자리에 멈추어 서라.

Quid respectas? nihil pericli est: nunquam dum ego adero hic te tanget.

왜 뒤를 돌아보느냐? 아무 위험도 없다. 내가 여기 있는 한 그가 너를 건드리는 일은 결코 없을 것이다.

Ego istam invitis omnibus—

나는 저 여자를, 모두가 반대하더라도——

Quamquam est scelestus non committet hodie unquam iterum ut vapulet.

비록 저자가 악당이긴 하지만, 오늘 또다시 매를 버는 짓은 결코 하지 못할 것이다.

160

Aeschine audi: ne te ignarum fuisse dicas meorum morum;

듣게나, 에스키누스. 내 성미를 몰랐다고 핑계 대지 말게.

Leno ego sum.

나는 포주라네.

Scio.

알고 있네.

At ita ut usquam fuit fide quisquam optima.

하지만 세상 그 누구보다도 가장 신용이 두터운 포주지.

Tu quod te posterius purges hanc iniuriam mihi nolle

자네가 나중에, 이 피해가 나에게 일어나는 것을 바라지

Factam esse huius non faciam:² crede hoc; ego meum ius persequar;

않았다고 변명할지라도, 나는 그것을 털끝만큼도 여기지 않겠네. 이 말을 믿게나. 나는 내 권리를 끝까지 주장할 것이네.

Neque tu verbis solves unquam quod mihi re male feceris.

그리고 자네가 행동으로 내게 끼친 손해를 말로 때우려 해서는 결코 안 되네.

165

Novi ego vestra haec:"Nollem factum;" iusiurandum dabitur te esse

나는 자네들의 이런 수법을 잘 아네. "그럴 뜻은 없었네"라고 하고, 자네가

Indignum iniuria hac; indignis quum egomet sim acceptus modis.

이런 모욕을 받을 사람이 아니라고 맹세하겠지. 정작 부당한 대우를 받은 사람은 나인데 말이네.

Abi prae strenue ac fores aperi.

어서 앞장서서 문을 열어라.

Ceterum hoc nihil facis.

하지만 그래봤자 소용없네.

I intro iam nunc.

지금 당장 안으로 들어가거라.

At enim non sinam.

하지만 결단코 보내지 않겠네.

Accede illuc Parmeno;

저리로 가거라, 파르메노.

Nimium istoc abisti: hic propter hunc adsiste. Hem, sic volo.

너무 멀리 갔구나. 여기, 이 자 곁에 서라. 그래, 그렇게 하는 거다.

170

Cave nunc iam oculos a meis oculis quoquam demoveas tuos:

자, 이제 네 눈을 내 눈에서 한시도 떼지 마라.

Ne mora sit si innuerim quin pugnus continuo in mala haereat.³

내가 고갯짓을 하면 한 치의 지체도 없이 주먹이 바로 저 자의 턱에 꽂히도록 해라.

Istuc volo ergo ipsum experiri.

그렇다면 바로 그걸 한 번 시험해 보고 싶군.

Hem, serva: omitte mulierem.

자, 주시해라. 여자를 놓아라.

O facinus indignum!

오, 참으로 무도한 짓이로다!

Geminabit nisi caves.

조심하지 않으면 한 대 더 맞을 것이다.

Hei misero mihi!

아이고, 가련한 내 신세야!

Non innueram: verum in istam partem potius peccato⁴ tamen.

내가 고갯짓을 한 게 아니었다. 하지만 뭐, 그쪽 방향으로 실수하는 편이 차라리 낫겠지.

175

I nunc iam.

자, 이제 들어가거라.

Quid hoc rei est! regnumne Aeschine hic tu possides?

이게 무슨 일인가! 에스키누스, 자네가 여기서 왕이라도 노릇하는가?

Si possiderem ornatus esses ex tuis virtutibus.

만약 내가 왕이었다면, 자네는 자네의 "덕행"에 걸맞게 매질을 당했을 것이네.

Quid tibi rei mecum est?

자네가 나와 무슨 상관이 있단 말인가?

Nihil.

아무 상관 없네.

Quid? nostin qui sim?

뭐라고? 내가 누구인지 아는가?

Non desidero.

알고 싶지 않네.

Tetigin tui quicquam?

내가 자네 물건에 손이라도 댔는가?

Si attigisses ferres infortunium.

만약 손을 댔다면 불행을 면치 못했을 것이네.

Qui tibi magis licet meam habere pro qua ego argentum dedi?

어찌하여 자네가, 내가 돈을 지불한 내 여자를 데리고 있을 자격이 더 있단 말인가?

180

Responde.

대답해 보게.

Ante aedes non fecisse erit melius hic convicium;

집 앞에서 이렇게 소란을 피우지 않는 편이 자네에게 좋을 것이네.

Nam si molestus pergis esse iam intro abripiere atque ibi

만약 자네가 계속해서 귀찮게 군다면, 당장 안으로 끌고 들어가 그곳에서

Usque ad necem operiere loris.

죽을 때까지 가죽채찍으로 두들겨 맞게 될 것이네.

Loris liber?

자유인을 채찍으로 친단 말인가?

Sic erit.

그렇게 될 것이네.

O hominem impurum! hicine libertatem aiunt aequam esse omnibus?

오, 더러운 인간 같으니! 이곳에서는 모두에게 자유가 평등하다고들 말하는가?

Si satis iam debacchatus es leno audi si vis nunc iam.

포주여, 이제 충분히 날뛰었다면, 원하건대 이제 내 말을 듣게나.

185

Egon debacchatus sum autem, an tu in me?

내가 날뛰었단 말인가, 아니면 자네가 내게 그랬단 말인가?

Mitte ista, atque ad rem redi.

그런 건 치우고, 본론으로 돌아오게.

Quam rem? quo redeam?

무슨 본론? 어디로 돌아가란 말인가?

Iamne me vis dicere id quod ad te attinet?

자네에 관한 일인데, 이제 내가 말하기를 원하는가?

Cupio; aequi modo aliquid.

바라던 바네. 다만 조금이라도 공평한 것이어야 하네.

Vah! leno iniqua me non vult loqui.

참나! 포주 녀석이 내게 불공평한 말을 하지 말라고 하는군.

Leno sum, fateor, pernicies communis adolescentium;

나는 포주네, 인정하지. 젊은이들의 공공의 파멸자요,

Periurus, pestis; tamen tibi a me nulla orta est iniuria.

위증자이자 페스트 같은 존재지. 하지만 자네에게 나로 인해 생긴 피해는 없네.

190

Nam hercle etiam hoc restat.

헤라클레스의 이름으로, 과연 그것만 남았군.

Illuc quaeso redi quo coepisti, Aeschine.

에스키누스, 부디 자네가 시작했던 이야기로 돌아가게나.

Minis viginti tu illam emisti; quae res tibi vertat male.

자네는 저 여자를 20미나에 샀지. 그 거래가 자네에게 불행이 되기를 바라네만.

Argenti tantum dabitur.

딱 그만큼의 돈을 지급하겠네.

Quid si ego tibi illam nolo vendere,

만약 내가 자네에게 저 여자를 팔고 싶지 않다면,

Coges me?

나를 강요할 셈인가?

Minime.

전혀 아니네.

Namque id metui.

그럴 줄 알고 걱정했네.

Neque vendendam censeo,

그리고 나는 팔아야 한다고 생각하지도 않네,

Quae libera est; nam ego liberali illam assero⁵ causa manu.

자유인인 여자를 말이네. 나는 법적 수단으로 그녀의 자유를 주장할 것이네.

195

Nunc vide utrum vis; argentum accipere, an causam meditari tuam?

이제 자네가 어느 쪽을 원하는지 보게나. 돈을 받을 텐가, 아니면 소송을 준비할 텐가?

Delibera hoc dum ego redeo leno.

포주여, 내가 돌아올 때까지 이것을 잘 생각해보게나.

Pro supreme Iupiter!

오, 지고하신 유피테르시여!

Minime miror qui insanire occipiunt ex iniuria.

부당한 대우를 받고 미쳐버리는 사람들이 있다는 것이 조금도 이상하지 않군.

Domo me eripuit; verberavit; me invito abduxit meam:

그가 나를 집에서 끌어내었고, 때렸으며, 내 뜻에 반하여 내 여자를 빼앗아 갔네.

구문 주해5건

144adversor sedulo et deterreo
주동사인 deponent 동사 adversor와 deterreo는 모두 1인칭 단수형으로, quum (cum) placo("내가 그를 달래려 할 때")가 이끄는 부사절의 수식을 받는다. 미키오가 데메아를 달래는 과정에서 마냥 받아주는 것이 아니라, 의도적으로 "열심히 반대하고(adversor) 만류하는(deterreo)" 방식으로 그의 화를 가라앉히고자 하는 태도를 나타낸다.
163huius non faciam
속격 huius는 경멸이나 무가치함을 나타내는 '가치의 속격'으로, 손짓 등과 함께 지시 대명사적으로 쓰여 "이만큼도 귀히 여기지 않겠다"라는 의미를 나타낸다. 문장 구조상 "자네가 나중에 변명할 일(quod te posterius purges...)"이라는 사실의 명사절을 문두에 배치하고, 이를 주절의 동사 faciam의 평가 대상으로 삼고 있다.
171quin pugnus continuo in mala haereat
접속사 quin은 지체나 방해를 부정하는 표현(여기서는 ne mora sit "지체가 없도록") 뒤에 이어져, 접속법(haereat)과 함께 "~하는 일이 없지 않도록(즉, 즉시 ~하도록)"이라는 의미의 절을 이끈다. 또한 mala는 형용사 malus의 중성 복수형이 아니라, māla(뺨, 턱)의 단수 대격으로 전치사 in과 함께 쓰여 "뺨에"라는 뜻을 나타낸다.
174peccato
동사 pecco(잘못하다, 실수하다)의 미래 명령법(2인칭 단수)으로, "(실수를 하더라도) 차라리 그쪽 방향으로 실수하라"며 단호한 지시나 권고를 나타낸다.
194liberali causa manu assero
로마법상 "자유인 신분 확인 소송(vindicatio in libertatem)"과 관련된 법률적 관용 표현이다. asserere manu는 법정에서 어떤 사람의 몸에 손을 얹어 소유권이나 그의 자유인 신분을 주장하는 행위를 뜻한다. 여기서는 liberali causa(자유인 신분에 관한 소송 사유)와 결합하여, 에스키누스가 법적 절차를 통해 여자의 자유를 입증하려는 의도를 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (3건, 최근 2026-09-22)

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