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포르미오

§568-636b

크레메스의 귀국과 두 노인을 속이려는 게타의 계략

렘노스에서 돌아온 크레메스는 아내의 눈치를 보며 아테네에 도착한 숨겨둔 딸의 신변을 걱정하고, 데미포와 대책을 논의한다. 한편, 게타는 페이드리아를 도울 자금을 마련하기 위해 포르미오와 공모한 거짓 제안을 두 노인에게 흘리기 시작한다.

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568

​Adduxtin tecum filiam?

데미포: 딸을 데리고 왔는가?

​Non.

크레메스: 아니오.

​Quid ita non?

데미포: 왜 안 데려왔나?

​Postquam videt me eius mater esse hic diutius,

크레메스: 아이의 어머니가 내가 여기에 너무 오래 머물러 있는 것을 보고,

570

​Simul autem non manebat aetas virginis

동시에 처녀의 나이도 마냥 기다릴 수만은 없었기에,

​Neam negligentiam, ipsam cum omni familia

나의 태만을 탓하며 그녀 스스로 온 가솔을 거느리고

​Ad me profectam esse aibant.1

나를 찾아 출발했다고 사람들이 말하더군.

​Quid illic tam diu,

데미포: 그렇다면, 그 소식을 들은 뒤에

​Quaeso, igitur commorabare, ubi id audiveras?

제발 묻건대 왜 그리 오래 그곳에 지체하고 있었나?

​Pol me detinuit morbus.

크레메스: 참으로 병이 나를 붙잡아 두었네.

​Unde? aut qui?

데미포: 어디서 생긴 병인가? 혹은 어떤 병인가?

​Rogas?

크레메스: 묻는 것인가?

575

​Senectus ipsa est morbus; sed venisse eas

늙음 자체가 병이라네. 하지만 그녀들이 무사히

​Salvas audivi ex nauta qui illas vexerat.

도착했다는 말을 그녀들을 실어 날랐던 선원에게서 들었네.

​Quid gnato obtigerit me absente audistin, Chreme?

데미포: 내가 없는 동안 내 아들에게 무슨 일이 일어났는지 들었는가, 크레메스?

​Quod quidem me factum consili incertum2 facit;

크레메스: 실로 그 일이 내 계획을 불확실하게 만들고 있네;

​Nam hanc conditionem si cui tulero extrario,

이 혼담을 어떤 외인에게 제안한다면,

580

​Quo pacto aut unde mihi sit dicendum ordine est.

그녀가 어떻게, 그리고 어디서 내 딸이 되었는지 조목조목 설명해야 하기 때문일세.

​Te mihi fidelem ess aeque atque egomet sum mihi

자네가 나에게 나 자신만큼이나 충실하다는 것은

​Scibam: ille, si me alienus affinem volet,

알고 있었네. 하지만 남이란, 만약 그가 나와 사돈이 되기를 바란다면,

​Tacebit dum intercedet familiaritas;

친분이 유지되는 동안은 침묵을 지킬 것이나;

​Sin spreverit me, plus quam opus est scito sciet:

만약 나를 멸시하게 된다면, 알아야 할 것보다 더 많은 것을 확실히 알게 될 걸세.

585

​Vereorque ne uxor aliqua hoc resciscat mea;

그리고 내 아내가 어떻게든 이 사실을 알아차릴까 두렵네;

​Quod si fit, ut me excutiam atque egrediar domo

만약 그렇게 된다면, 내가 내 몸을 털고 집을 나가는 것 외에

​Id restat; nam ego meorum solus sum meus.3

달리 방도가 없네; 내 가솔 중에 내 것은 나 하나뿐이니 말일세.

​Scio ita esse; et istaec mihi res sollicitudini est:

데미포: 그렇게 된다는 것은 아네. 그 일은 나에게도 걱정거리라네.

​Neque defetiscar usque adeo experirier,

그렇다고 내가 시도하는 일을 결코 멈추지 않을 걸세,

590

​Donec tibi id quod pollicitus sum effecero.

자네에게 약속한 바를 이룰 때까지는.

​Ego hominem callidiorem vidi neminem

게타: (독백) 나는 이보다 더 영리한 사람을 본 적이 없습니다,

​Quam Phormionem: venio ad hominem ut dicerem

포르미오보다 말입니다. 제가 그 자에게 가서 돈이 필요하다는 것과

​Argentum opus esse, et id quo pacto fieret:

그 일이 어떻게 진행되어야 하는지 말하려 했을 때,

​Vixdum dimidium dixeram, intellexerat;

제가 절반도 말하기 전에 그는 알아들었습니다;

595

​Gaudebat; me laudabat; quaerebat senem;

기뻐하며 저를 칭찬했고, 늙은 주인님을 찾았습니다;

​Dis gratias agebat, tempus sibi dari

신들께 감사드리더군요, 자신에게 기회가 실질적으로 주어졌다고 말입니다,

​Ubi Phaedriae esse ostenderet nihilo minus

페이드리아 님에게도 안티포 님에게 못지않게

​Amicum sese quam Antiphoni: hominem ad forum

자신이 친구임을 보여줄 기회 말입니다. 저는 그에게 광장에서

​Iussi operiri; eo me esse adducturum senem.

기다리라고 지시했고, 그리로 제가 늙은 주인님을 데려가겠다고 했습니다.

600

​Sed eccum ipsum: quis est ulterior? atat, Phaedriae

하지만 보십시오, 주인님이 오십니다. 더 멀리 있는 자는 누구입니까? 어라, 페이드리아 님의

​Pater venit: sed quid pertimui autem, bellua?

아버님이 오시는군요. 하지만 이 멍청이 같은 내가 왜 겁을 먹었단 말입니까?

​An quia quos fallam pro uno duo sunt mihi dati?

속여야 할 대상이 한 명 대신 두 명이 되었기 때문입니까?

​Commodius esse opinor duplici spe utier.

기대를 두 배로 품는 편이 더 유리하다고 봅니다.

​Petam hinc unde a primo institui: is si dat, sat est:

우선 처음 계획했던 곳에서 돈을 구해 보겠습니다. 그분이 주신다면 그것으로 족합니다;

605

​Si ab eo nihil fiet, tum hunc adoriar hospitem.

그분에게서 아무것도 얻지 못한다면, 그때는 이 새로운 손님을 공략하겠습니다.

​Exspecto quam mox recipiat huc sese Geta:

안티포: (방백) 게타가 언제쯤 여기로 돌아올지 기다리고 있네;

​Sed patruum video cum patre adstantem. Hei mihi,

하지만 숙부님이 아버님과 함께 서 계신 것이 보이는군. 아아, 슬프다,

​Quam timeo adventus huius quo impellat patrem.

이분의 도착이 아버님을 어디로 내몰지 참으로 두렵구나.

​Adibo hosce, O noster Chreme.

게타: 이분들에게 다가가겠습니다. 오, 우리 크레메스 님!

​Salve, Geta.

크레메스: 반갑다, 게타야.

610

​Venire salvum volupe est.

게타: 무사히 오시니 참으로 기쁩니다.

​Credo.

크레메스: 믿는다.

​Quid agitur?

무슨 일인가?

​Multa advenienti, ut fit, nova hic compluria.

게타: 돌아오신 분에게는 으레 그렇듯, 여기에 새로운 소식이 가득합니다.

​Ita: de Antiphone audistin quae facta?

크레메스: 그래. 안티포의 소식을 들었느냐?

​Omnia.

게타: 전부 들었습니다.

​Tun dixeras huic? facinus indignum, Chreme,

(데미포에게) 아버님이 이분에게 말씀하셨습니까? 크레메스 님, 이처럼

​Sic circumiri.

속아 넘어가다니 참으로 되먹지 못한 일입니다.

​Id cum hoc agebam commodum.

크레메스: 마침 그 이야기를 이 사람과 하고 있었다.

615

​Nam hercle ego quoque id quidem agitans mecum sedulo

게타: 참으로 저 또한 혼자서 이 일을 골똘히 생각하던 중에,

​Inveni, opinor, remedium huic rei.

제 생각에 이 문제에 대한 해결책을 찾아낸 듯합니다.

​Quid, Geta?

데미포: 무엇이냐, 게타야?

​Quod remedium?

크레메스: 어떤 해결책이냐?

​Ut abii abs te, fit forte obviam

게타: 제가 아버님 곁을 떠났을 때, 마침 길에서 우연히

​Mihi Phormio.

포르미오와 마주쳤습니다.

​Qui Phormio?

크레메스: 포르미오라니 누구냐?

​Is qui istam.

데미포: 그 아이를 장가들게 만든 녀석이다.

​Scio.

크레메스: 알겠다.

​Visum est mihi ut eius tentarem sententiam.

게타: 저는 그의 마음을 떠보는 것이 좋겠다고 생각했습니다.

620

​Prendo hominem solum:"Cur non," inquam, "Phormio,

저는 그 자를 단둘이 붙잡고 말했습니다. "포르미오, 왜 자네는"

​Vides inter nos sic haec potius cum bona

"우리 사이에 일을 험악하게 만들기보다"

​Ut componantur gratia quam cum mala?

"이렇게 원만하게 해결하려 들지 않는가?"

​Herus liberalis est, et fugitans litium:

"내 주인님은 너그러우시고 소송을 극도로 꺼리시는 분이시라네."

​Nam caeteri quidem hercle amici omnes modo

"사실 다른 모든 친구들은 방금 전만 해도"

625

​Uno ore auctores fuere ut praecipitem hanc daret."

"한목소리로 그녀를 당장 내쫓으라고 권했었다네."

​Quid hic coeptat? aut quo evadet hodie?

안티포: (방백) 이 녀석이 무슨 일을 시작하려는 거지? 오늘 대체 어디까지 가려는 건가?

"An legibus

게타: "‘“만약 그녀를 내쫓으면 법에 따라 처벌을 받을 것이라고 말할 텐가?”

​Daturum poenas dices, si illam eiecerit?

“‘“그건 이미 알아본 바일세. 어이쿠, 그 사람과 대적하기 시작하면”’

​Iam id exploratum est. Heia, sudabis satis,

“‘“땀 좀 꽤나 흘릴 걸세; 그분의 말재주가 대단하시거든.”’

​Si cum illo inceptas homine: ea eloquentia est.

“‘“하지만 설령 그분이 패소한다고 치세; 그렇다 한들 결국”’

630

​Verum pone esse victum eum: at tandem tamen

“‘“그분의 목숨이 걸린 일도 아니고, 단지 돈의 문제일 뿐일세.”’"

​Non capitis eius res agitur, sed pecuniae."

제가 이 말로 그 자의 기세가 꺾이는 것을 느낀 뒤에:

​Postquam hominem his verbis sentio mollirier,

"‘“이제 여기 우리 둘뿐일세,” 하고 말했지요. “자, 말해 보게. 우리 주인님이 소송을 취하하고,”’

"Soli sumus nunc hic," inquam; "eho dic, quid velis dari

“‘“그녀가 여기서 떠나고, 자네가 더는 번거롭게 굴지 않는 대가로”’

​Tibi in manum, ut herus his desistat litibus;

“‘“자네 손에 얼마나 쥐여주면 좋겠는가?”’"

635

​Haec hinc facessat; tu molestus ne sies."​Satin illi Di sunt propitii?4

데미포: 그 자가 제정신인가?

"Nam sat scio,

게타: "‘“나도 잘 알고 있네,”’

구문 주해4건
  1. 572aibant

    aibant는 aiebant(aio '말하다'의 미완료 과거 3인칭 복수형)의 단축형입니다. 여기서는 불특정 다수의 전언을 나타내어 '사람들이 말했다' 혹은 '그들이 말했다'의 뜻으로 쓰였습니다.

  2. 578consili incertum

    consili는 형용사 incertum('불확실한, 망설이는')의 지배를 받는 관계의 속격(genitive of relation)입니다. '무엇을 해야 할지 망설이는', '계획이 불확실한'의 의미를 나타냅니다.

  3. 587meorum solus sum meus

    직역하면 '나의 가솔(재산) 중에 오직 나 자신만이 나의 것이다'입니다. meorum은 부분속격입니다. 크레메스의 아내가 집안의 실권과 재산을 쥐고 흔들고 있기 때문에, 크레메스 자신에게 소유권이 있는 것은 자신의 몸뚱이 하나뿐임을 보여주는 해학적인 표현입니다.

  4. 636Satin illi Di sunt propitii

    Satin은 satisne의 단축형입니다. 직역하면 '신들이 그에게 충분히 호의적인가?'이나, 이는 '그 자가 제정신인가?' 또는 '미쳤는가?'를 뜻하는 라틴어 관용적 표현입니다. 터무니없는 요구를 하는 포르미오에 대해 데미포가 어이없어하는 심경을 나타냅니다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)
  • 2026-09-21 AI 교열 — 원문 2건
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