스퀼라이온 곶에서 헤르미오네 도시와 성역들까지 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 2권 2.34.7–2.34.12 그리스어 원문·한국어 번역

§2.34.7

σταδίους δὲ ὀγδοήκοντα ἀπέχει μάλιστα ἄκρα Σκυλλαῖον ἀπὸ τῆς Νίσου καλουμένη θυγατρός. ὡς γὰρ δὴ τὴν Νίσαιαν ὁ Μίνως καὶ τὰ Μέγαρα εἷλεν ἐκείνης προδούσης, οὔτε γυναῖκα ἕξειν αὐτὴν ἔτι ἔφασκε καὶ προσέταξε τοῖς Κρησὶν ἐκβάλλειν τῆς νεώς· ἀποθανοῦσαν δὲ ἀπέρριψεν ἐς τὴν ἄκραν ταύτην ὁ κλύδων. τάφον δὲ οὐκ ἀποφαίνουσιν αὐτῆς, ἀλλὰ περιοφθῆναι¹ τὸν νεκρόν φασι διαφορηθέντα ὑπὸ τῶν ἐκ θαλάσσης ὀρνίθων.

니소스의 딸의 이름을 딴 스퀼라이온 곶은 대략 80스타디온 떨어져 있다. 그녀가 배반함으로써 미노스가 니사이야와 메가라를 함락시켰을 때, 미노스는 더 이상 그녀를 아내로 삼지 않겠다고 선언하고 크레타인들에게 그녀를 배에서 던져버리라고 명령했으며, 그녀가 죽자 파도가 그녀를 이 곶으로 밀어 올렸기 때문이다. 사람들은 그녀의 무덤을 보여주지 않고, 그녀의 시신이 바다 새들에 의해 찢겨 나가도록 방치되었다고 말한다.

§2.34.8

ἀπὸ δὲ Σκυλλαίου πλέοντι² ὡς ἐπὶ τὴν πόλιν ἄκρα τέ ἐστιν ἑτέρα Βουκέφαλα καὶ μετὰ τὴν ἄκραν νῆσοι, πρώτη μὲν Ἁλιοῦσσα—παρέχεται δὲ αὕτη λιμένα ἐνορμίσασθαι ναυσὶν ἐπιτήδειον—, μετὰ δὲ Πιτυοῦσσα, τρίτη δὲ ἣν Ἀριστερὰν ὀνομάζουσι. ταύτας δὲ παραπλεύσαντί ἐστιν αὖθις ἄκρα Κωλυεργία ἀνέχουσα ἐκ τῆς ἠπείρου, μετὰ δὲ αὐτὴν νῆσος Τρίκρανα καλουμένη καὶ ὄρος ἐς θάλασσαν ἀπὸ τῆς Πελοποννήσου προβεβλημένον Βούπορθμος. ἐν Βουπόρθμῳ δὲ πεποίηται μὲν ἱερὸν Δήμητρος καὶ τῆς παιδός, πεποίηται δὲ Ἀθηνᾶς·

스퀼라이온에서 도시를 향해 배를 타고 가는 사람에게는 부케팔라라는 또 다른 곶이 있고, 그 곶 뒤에는 섬들이 있는데, 첫 번째는 할리웃사이며—이 섬은 배들이 정박하기에 적당한 항구를 제공한다—그 뒤에는 피튀웃사, 세 번째는 아리스테라라고 부르는 섬이 있다. 이것들을 지나 항해하는 사람에게는 다시 본토에서 뻗어 나온 콜뤼에르기아 곶이 있고, 그 뒤에는 트리크라나라고 불리는 섬과, 펠로폰네소스에서 바다로 돌출된 산인 부포르토모스가 있다. 부포르토모스에는 데메테르와 그녀의 딸의 성역이 세워져 있고, 아테나의 성역도 세워져 있다.

§2.34.9

ἐπίκλησις δέ ἐστι τῇ θεῷ Προμαχόρμα. πρόκειται δὲ Βουπόρθμου νῆσος Ἀπεροπία καλουμένη, τῆς δὲ Ἀπεροπίας ἀφέστηκεν οὐ πολὺ ἑτέρα νῆσος Ὑδρέα. μετὰ ταύτην αἰγιαλός τε παρήκει τῆς ἠπείρου μηνοειδὴς καὶ ἀκτὴ μετὰ τὸν αἰγιαλὸν ἐπὶ Ποσείδιον, ἐκ θαλάσσης μὲν ἀρχομένη τῆς πρὸς ἀνατολάς, προήκουσα δὲ ὡς ἐπὶ τὴν ἑσπέραν· ἔχει δὲ καὶ λιμένας ἐν αὑτῇ. μῆκος μὲν δὴ τῆς ἀκτῆς ἐστιν ἑπτά που στάδια, πλάτος δὲ ᾗ πλατυτάτη σταδίων τριῶν οὐ πλέον.

이 여신의 별칭은 프로마코르마이다. 부포르토모스 앞에는 아페로피아라고 불리는 섬이 있고, 아페로피아에서 멀지 않은 곳에 위드레아라는 또 다른 섬이 있다. 이 뒤에는 본토의 초승달 모양 해안이 뻗어 있으며, 해안 뒤에는 포세이디온으로 향하는 반도가 동쪽 바다에서 시작하여 서쪽으로 뻗어 있다. 이것은 그 자체에 항구들도 갖추고 있다. 이 반도의 길이는 대략 7스타디온이고, 폭은 가장 넓은 곳이 3스타디온을 넘지 않는다.

§2.34.10

ἐνταῦθα ἡ προτέρα πόλις τοῖς Ἑρμιονεῦσιν ἦν. ἔστι δέ σφισι καὶ νῦν ἔτι ἱερὰ αὐτόθι, Ποσειδῶνος μὲν ἐπὶ τῆς ἀκτῆς τῇ ἀρχῇ, προελθοῦσι δὲ ἀπὸ θαλάσσης ἐς τὰ μετέωρα ναὸς Ἀθηνᾶς, παρὰ δὲ αὐτῷ σταδίου θεμέλια· ἐν δὲ αὐτῷ τοὺς Τυνδάρεω παῖδας ἀγωνίσασθαι λέγουσιν. ἔστι δὲ καὶ ἕτερον οὐ μέγα τῆς Ἀθηνᾶς ἱερόν, ὁ δὲ ὄροφος κατερρύηκεν αὐτῷ. καὶ Ἡλίῳ ναὸς καὶ ἄλλος Χάρισιν, ὁ δὲ Σαράπιδι ᾠκοδόμηται καὶ Ἴσιδι· καὶ περίβολοι μεγάλων λίθων λογάδων εἰσίν, ἐντὸς δὲ αὐτῶν ἱερὰ δρῶσιν ἀπόρρητα Δήμητρι.

이곳에 헤르미오네인들의 이전 도시가 있었다. 그들에게는 지금도 그곳에 성역들이 있는데, 반도의 시작점에는 포세이돈의 성역이 있고, 바다에서 고지대로 나아가는 사람들에게는 아테나의 신전이 있으며, 그 옆에는 경기장의 터가 있다. 그 안에서 틴다레오스의 아들들이 경합을 벌였다고 전해진다. 아테나의 그리 크지 않은 다른 성역도 있으나, 그 지붕은 내려앉았다. 또한 헬리오스의 신전과 카리테스(우아함의 여신들)의 또 다른 신전이 있고, 세라피스와 이시스를 위해 세워진 신전도 있다. 그리고 골라낸 큰 돌들로 만든 울타리가 있으며, 그 안에서 그들은 데메테르를 위한 비밀 의식을 행한다.

§2.34.11

τοσαῦτα μὲν Ἑρμιονεῦσίν ἐστιν ἐνταῦθα· ἡ δὲ ἐφʼ ἡμῶν πόλις ἀπέχει μὲν τῆς ἄκρας, ἐφʼ ᾗ τοῦ Ποσειδῶνος τὸ ἱερόν, τέσσαρας μάλιστα σταδίους, κειμένη δὲ ἐν ὁμαλῷ τὰ πρῶτα ἠρέμα ἐς πρόσαντες ἄνεισι, τὸ δέ ἐστιν ἤδη τοῦ Πρωνός· Πρῶνα γὰρ τὸ ὄρος τοῦτο ὀνομάζουσι. τεῖχος μὲν δὴ περὶ πᾶσαν τὴν Ἑρμιόνα ἕστηκε· τὰ δὲ ἐς συγγραφὴν καὶ ἄλλα παρείχετο³ καὶ ὧν αὐτὸς ποιήσασθαι μάλιστα ἠξίωσα μνήμην. Ἀφροδίτης ναός ἐστιν ἐπίκλησιν Ποντίας καὶ Λιμενίας τῆς αὐτῆς, ἄγαλμα δὲ λευκοῦ λίθου μεγέθει τε μέγα καὶ ἐπὶ τῇ τέχνῃ θέας ἄξιον.

헤르미오네인들에게 그곳에 있는 것은 이만큼이다. 하지만 우리 시대의 도시는 포세이돈의 성역이 있는 그 곶에서 대략 4스타디온 떨어져 있으며, 처음에는 평지에 자리 잡고 있다가 완만하게 오르막으로 올라가는데, 그곳은 이미 프론의 일부이다. 왜냐하면 그들은 이 산을 프론이라 부르기 때문이다. 참으로 헤르미오네 전체를 둘러싸고 성벽이 서 있다. 기록할 만한 다른 것들도 있었지만, 그중에서도 나 스스로 특히 언급할 가치가 있다고 여긴 것들은 다음과 같다. 폰티아와 리메니아라는 동일한 여신의 별칭을 가진 아프로디테의 신전이 있으며, 그 상은 흰 대리석으로 되어 크기가 대단히 크고 그 예술성으로 인해 볼 만한 가치가 있다.

§2.34.12

καὶ ναὸς ἕτερός ἐστιν Ἀφροδίτης· αὕτη καὶ ἄλλας ἔχει παρὰ Ἑρμιονέων τιμάς, καὶ ταῖς παρθένοις καὶ ἢν γυνὴ χηρεύουσα παρὰ ἄνδρα μέλλῃ φοιτᾶν, ἁπάσαις πρὸ γάμου θύειν καθέστηκεν ἐνταῦθα. Δήμητρος δὲ ἱερὰ πεποίηται Θερμασίας, τὸ μὲν ἐπὶ τοῖς πρὸς τὴν Τροιζηνίαν ὅροις, ὡς ἐστὶν εἰρημένον ἤδη μοι, τὸ δὲ καὶ ἐν αὐτῇ τῇ πόλει.

그리고 아프로디테의 또 다른 신전이 있다. 그녀는 헤르미오네인들로부터 다른 영예들도 받고 있으며, 모든 처녀들과 남편에게 가고자 하는 과부들이 혼인 전에 이곳에서 제사를 지내는 것이 관습으로 확립되어 있다. 또한 테르마시아 데메테르의 성역이 세워져 있는데, 하나는 내가 이미 언급한 대로 트로이젠 영토를 향한 경계에 있고, 다른 하나는 이 도시 자체 안에도 있다.

구문 주해3건

2.34.7περιοφθῆναι
동사 περιορῶ(방치하다, 묵인하다)의 무정과거 수동태 부정사. 뒤따르는 수동태 과거분사인 διαφορηθέντα(찢겨진)를 보어로 취하여 "시신이 찢겨 나가도록 방치되었다"는 사실을 나타낸다. περιορῶ는 분사를 동반하여 "~하는(되는) 것을 방치하다"라는 구문을 형성한다.
2.34.8πλέοντι
현재능동태 분사 여격 단수 남성. 이른바 "관계의 여격"(또는 판단자의 여격)으로, 지리적 묘사에서 "~를 향해 항해하는 사람에게는"이라는 관점을 설정한다. 같은 절 후반부의 παραπλεύσαντί 역시 동일한 용법(무정과거 능동태 분사 여격)이다.
2.34.11τὰ δὲ ἐς συγγραφὴν καὶ ἄλλα παρείχετο
주어는 중성 복수 명사의 기능을 하는 τὰ ἄλλα(다른 것들)이며, 동사 παρείχετο 중성 복수 주어에 호응하는 3인칭 단수(미완료과거 중간·수동태)이다. 직역하면 "기록을 위한 다른 것들도 역시 (그 땅에 의해) 제공되어 있었다"가 되어, "그 밖에도 기술할 만한 것들이 존재했다"는 의미가 된다. 이어지는 καὶ ὧν ... μνήμην은 선행사가 생략된 관계대명사절로, 관계대명사 ὧν(속격)은 μνήμην ποιήσασθαι(언급을 하다)의 지배를 받는다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

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