테론의 승리와 사후의 심판 및 영혼의 전생 — 핀다로스 『올림피아 축승가』 2.1–2.100 그리스어 원문·한국어 번역

ἀναξιφόρμιγγες ὕμνοι,

수금을 지배하는 찬가여,

τίνα θεόν, τίνʼ ἥρωα, τίνα δʼ ἄνδρα κελαδήσομεν;

우리는 어느 신을, 어느 영웅을, 그리고 어느 인간을 찬양할 것인가?

ἤτοι Πίσα μὲν Διός· Ὀλυμπιάδα δʼ ἔστασεν Ἡρακλέης

과연 피사는 제우스의 것이요, 올림피아는 헤라클레스가 전쟁의 전리품으로

ἀκρόθινα πολέμου·

세운 것이라.

Θήρωνα δὲ τετραορίας ἕνεκα νικαφόρου

그리고 테론은 승리를 가져온 네 마리 마차의 힘으로

γεγωνητέον, ὄπι δίκαιον ξένων,¹ ἔρεισμʼ Ἀκράγαντος,εὐωνύμων τε πατέρων ἄωτον ὀρθόπολιν·

큰 소리로 선포되어야 하니, 손님들을 대함에 정의롭고 아크라가스의 버팀목이며, 훌륭한 조상들의 정수로서 도시를 올곧게 이끄는 자로다.

καμόντες οἳ πολλὰ θυμῷ

그들은 마음속으로 많은 고통을 겪은 끝에,

ἱερὸν ἔσχον οἴκημα ποταμοῦ, Σικελίας τʼ ἔσαν

강가에 성스러운 거처를 얻었고, 시켈리아의

ὀφθαλμός, αἰὼν δʼ ἔφεπε μόρσιμος, πλοῦτόν τε καὶ χάριν ἄγωνγνησίαις ἐπʼ ἀρεταῖς.

눈동자가 되었으며, 타고난 덕에 걸맞은 부와 은혜를 가져다주는 운명적인 삶이 그들을 따랐다.

ἀλλʼ ὦ Κρόνιε παῖ Ῥέας, ἕδος Ὀλύμπου νέμων

그러나 오, 레아의 아들이신 크로노스의 자손이여, 올림포스의 처소와

ἀέθλων τε κορυφὰν πόρον τʼ Ἀλφεοῦ, ἰανθεὶς ἀοιδαῖς

경주의 정점과 알페오스의 흐름을 다스리시는 이여, 찬가에 마음이 따뜻해지시어

εὔφρων ἄρουραν ἔτι πατρίαν σφίσιν κόμισον

자비로운 마음으로 그들의 조상 대대의 땅을 남아 있는

λοιπῷ γένει. τῶν δὲ πεπραγμένων

후손들에게 영원히 지켜 주소서. 이미 행해진 일들은,

ἐν δίκᾳ τε καὶ παρὰ δίκαν, ἀποίητον οὐδʼ ἂνχρόνος ὁ πάντων πατὴρ δύναιτο θέμεν ἔργων τέλος·

정의에 맞든 정의에 어긋나든, 만물의 아버지인 시간조차도 그 결과가 없었던 일로 만들 수는 없으리라.

λάθα δὲ πότμῳ σὺν εὐδαίμονι γένοιτʼ ἄν.

그러나 행복한 운명과 함께 망각이 찾아올 수도 있다.

ἐσλῶν γὰρ ὑπὸ χαρμάτων πῆμα θνάσκει

고결한 기쁨 아래에서는 고질적인 고통이 꺾이고

παλίγκοτον δαμασθέν,

사라지기 때문이다,

ὅταν θεοῦ Μοῖρα πέμπῃ

신의 운명이

ἀνεκὰς ὄλβον ὑψηλόν. ἕπεται δὲ λόγος εὐθρόνοις

저 높은 곳으로 행복을 보낼 때에는. 이 말은 아름다운 왕좌에 앉은

Κάδμοιο κούραις, ἔπαθον αἳ μεγάλα, πένθος δʼ ἐπίτνει βαρὺκρεσσόνων πρὸς ἀγαθῶν.²

카드모스의 딸들에게 어울리니, 그녀들은 큰 고통을 겪었으나 더 큰 축복 앞에서 무거운 슬픔은 꺾였다.

ζώει μὲν ἐν Ὀλυμπίοις ἀποθανοῖσα βρόμῳ

벼락의 굉음 속에 죽어갔으나 풍성한 머리칼을 가진 세멜레는 올림포스의 신들 사이에서 살아가고 있으며, 팔라스는 언제나 그녀를 사랑하고,

κεραυνοῦ τανυέθειρα Σεμέλα, φιλεῖ δέ νιν Παλλὰς αἰεί,καὶ Ζεὺς πατὴρ μάλα, φιλεῖ δὲ παῖς ὁ κισσοφόρος·

아버지 제우스도 깊이 사랑하며, 담쟁이덩굴을 두른 그녀의 아들 역시 사랑하노라.

λέγοντι δʼ ἐν καὶ θαλάσσᾳ

또한 사람들은 바다 속에서도

μετὰ κόραισι Νηρῆος ἁλίαις βίοτον ἄφθιτον

네레우스의 바다의 딸들과 함께, 이노가 영원한 시간 동안 불멸의 생을 누리도록 배정받았다고 말한다.

Ἰνοῖ τετάχθαι τὸν ὅλον ἀμφὶ χρόνον. ἤτοι βροτῶν γε κέκριται

참으로 필멸자에게는 죽음의

πεῖρας οὔ τι θανάτου,

한계가 정해져 있지 않으며,

οὐδʼ ἡσύχιμον ἁμέραν³ ὁπότε, παῖδʼ ἁλίου,

태양의 딸인 평화로운 하루를, 쇠하지 않는 행복과 함께 언제 마칠 수 있을지도 정해지지 않았다.

ἀτειρεῖ σὺν ἀγαθῷ τελευτάσομεν· ῥοαὶ δʼ ἄλλοτʼ ἄλλαιεὐθυμιᾶν τε μετὰ καὶ πόνων ἐς ἄνδρας ἔβαν.

그러나 기쁨과 노고의 서로 다른 흐름이 때를 달리하여 인간에게 밀려온다.

οὕτω δὲ Μοῖρʼ, ἅ τε πατρώιον

이처럼 이들의 조상 대대의

τῶνδʼ ἔχει τὸν εὔφρονα πότμον, θεόρτῳ σὺν ὄλβῳ

기쁜 운명을 주관하는 운명의 여신은, 신이 내린 행복과 더불어

ἐπί τι καὶ πῆμʼ ἄγει παλιντράπελον ἄλλῳ χρόνῳ·

다른 시기에는 다시 뒤바뀐 고통을 가져오기도 하니,

ἐξ οὗπερ ἔκτεινε Λᾷον μόριμος υἱὸςσυναντόμενος, ἐν δὲ Πυθῶνι χρησθὲνπαλαίφατον τέλεσσεν.

운명 지어진 아들이 길에서 라이오스를 만나 죽이고, 퓌토에서 오래전에 전해진 신탁을 실현한 그때 이래로 그러하다.

ἰδοῖσα δʼ ὀξεῖʼ Ἐριννὺς

예리하게 지켜보던 에리뉘스가

ἔπεφνέ οἱ σὺν ἀλλαλοφονίᾳ γένος ἀρήιον·

서로 죽고 죽이는 참극으로 그의 용맹한 가문을 멸하였다.

λείφθη δὲ Θέρσανδρος ἐριπέντι Πολυνείκει, νέοις ἐν ἀέθλοις

그러나 폴뤼네이케스가 쓰러졌을 때 테르산드로스가 남겨졌으니, 그는 젊은 날의 경기와

ἐν μάχαις τε πολέμου

전쟁의 싸움에서 존경을 받으며,

τιμώμενος, Ἀδραστιδᾶν θάλος ἀρωγὸν δόμοις·

아드라스토스 가문의 집안을 돕는 어린 가지가 되었다.

ὅθεν σπέρματος ἔχοντα ῥίζαν, πρέπει τὸν Αἰνησιδάμου

그리하여 그 씨앗의 뿌리를 이어받은 아이네시다모스의 아들은,

ἐγκωμίων τε μελέων λυρᾶν τε τυγχανέμεν.

찬양의 노래와 수금의 대접을 받는 것이 마땅하도다.

Ὀλυμπίᾳ μὲν γὰρ αὐτὸς

그는 올림피아에서 친히

γέρας ἔδεκτο, Πυθῶνι δʼ ὁμόκλαρον ἐς ἀδελφεὸν

영예를 안았고, 퓌토와

Ἰσθμοῖ τε κοιναὶ Χάριτες ἄνθεα τεθρίππων δυωδεκαδρόμων

이스트모스에서는, 유산을 함께 나누는 형제에게 공동의 카리스들이 열두 바퀴를 도는 네 마리 마차 경주의 승리의 꽃들을 가져다주었다.

ἄγαγον. τὸ δὲ τυχεῖν

성공을 거두는 것은,

πειρώμενον ἀγωνίας παραλύει δυσφρονᾶν.

경기에 도전하는 사람을 괴로운 근심에서 해방해 준다.

ὁ μὰν πλοῦτος ἀρεταῖς δεδαιδαλμένος φέρει τῶν τε καὶ τῶν

참으로 덕으로 장식된 부는 이러저러한 일들의

καιρόν, βαθεῖαν ὑπέχων μέριμναν ἀγροτέραν,⁴

기회를 가져오고, 깊고 격렬한 염원을 품게 하니,

ἀστὴρ ἀρίζηλος, ἐτήτυμον

참으로 찬란한 별이며, 인간에게 참된 빛이라.

ἀνδρὶ φέγγος· εἰ δέ νιν ἔχων τις οἶδεν τὸ μέλλον,

그것을 가진 자가 미래를 알고 있다면.

ὅτι θανόντων μὲν ἐνθάδʼ αὐτίκʼ ἀπάλαμνοι φρένεςποινὰς ἔτισαν, τὰ δʼ ἐν τᾷδε Διὸς ἀρχᾷἀλιτρὰ κατὰ γᾶς δικάζει τις ἐχθρᾷλόγον φράσαις ἀνάγκᾳ·

즉, 이곳에서 죽은 자들의 악한 영혼은 즉시 벌을 받고, 제우스의 이 지배 영역에서 저지른 죄는 대지 밑에서 어떤 판관이 가혹한 필연성에 따라 판결을 내린다는 것을.

ἴσαις δὲ νύκτεσσιν αἰεί,

언제나 같은 밤과,

ἴσαις δʼ ἐν ἁμέραις ἅλιον ἔχοντες, ἀπονέστερον

같은 낮 동안 태양을 누리며, 선한 이들은 더 편안한 삶을 얻고, 가냘픈 생계를 위해 힘써 손으로 흙을 일구거나

ἐσλοὶ δέκονται βίοτον, οὐ χθόνα ταράσσοντες ἐν χερὸς ἀκμᾷ

바닷물을 뒤흔들지 않는다.

οὐδὲ πόντιον ὕδωρ

그러나 서약을 지키는 것을 기뻐하던

κεινὰν παρὰ δίαιταν· ἀλλὰ παρὰ μὲν τιμίοις

존귀한 신들 곁에서, 눈물 없는

θεῶν, οἵτινες ἔχαιρον εὐορκίαις, ἄδακρυν νέμονταιαἰῶνα· τοὶ δʼ ἀπροσόρατον ὀκχέοντι πόνον

평생을 누리며, 악인들은 바라보기조차 고통스러운 노고를 견뎌낸다.

ὅσοι δʼ ἐτόλμασαν ἐστρὶς

그러나 어느 편에서든 세 번을 머물며

ἑκατέρωθι μείναντες ἀπὸ πάμπαν ἀδίκων ἔχειν

완전히 불의로부터 영혼을 지켜낼 용기가 있었던 자들은, 제우스의 길을 지나 크로노스의 성채로 나아간다. 그곳은

ψυχάν, ἔτειλαν Διὸς ὁδὸν παρὰ Κρόνου τύρσιν· ἔνθα μακάρων

복된 자들의 섬으로, 오케아노스의

νᾶσος ὠκεανίδες

산들바람이 불어오고, 황금의 꽃들이 타오르며,

αὖραι περιπνέοισιν, ἄνθεμα δὲ χρυσοῦ φλέγει,τὰ μὲν χερσόθεν ἀπʼ ἀγλαῶν δενδρέων, ὕδωρ δʼ ἄλλα φέρβει,ὅρμοισι τῶν χέρας ἀναπλέκοντι καὶ στεφάνοιςβουλαῖς ἐν ὀρθαῖσι Ῥαδαμάνθυος,

어떤 것은 육지의 찬란한 나무에서 피어나고, 어떤 것은 물이 길러내니, 그들은 라다만튀스의 올곧은 판결에 따라 이것들로 손과 머리를 꾸밀 화환과 목걸이를 엮는다.

ὃν πατὴρ ἔχει μέγας ἑτοῖμον αὐτῷ πάρεδρον,

위대한 아버지는 그를 곁에 두고 보좌관으로 삼으셨으니,

πόσις ὁ πάντων Ῥέας ὑπέρτατον ἐχοίσας θρόνον.

그는 만물 위에 가장 높은 왕좌를 지닌 레아의 남편이라.

Πηλεύς τε καὶ Κάδμος ἐν τοῖσιν ἀλέγονται·Ἀχιλλέα τʼ ἔνεικʼ, ἐπεὶ Ζηνὸς ἦτορλιταῖς ἔπεισε, μάτηρ·

펠레우스와 카드모스도 그들 가운데 속해 있으며, 아킬레우스도 그의 어머니가 간청으로 제우스의 마음을 설득한 뒤 그곳으로 데려갔다.

ὃς Ἕκτορʼ ἔσφαλε, Τροίας

그는 트로이의

ἄμαχον ἀστραβῆ κίονα, Κύκνον τε θανάτῳ πόρεν,

정복할 수 없고 흔들림 없는 기둥이었던 헥토르를 쓰러뜨렸고, 퀴크노스에게 죽음을 선사했으며,

Ἀοῦς τε παῖδʼ Αἰθίοπα. πολλά μοι ὑπʼ ἀγκῶνος ὠκέα βέλη

새벽 여신의 아들인 에티오피아 영웅을 물리쳤다. 나의 팔 아래 화살통 속에는

ἔνδον ἐντι φαρέτρας

현명한 자들에게는 뜻을 전하지만

φωνᾶντα συνετοῖσιν· ἐς δὲ τὸ πὰν ἑρμηνέων

대중에게는 해석가를 필요로 하는 빠르고 날카로운 화살들이 가득하다.

χατίζει. σοφὸς ὁ πολλὰ εἰδὼς φυᾷ· μαθόντες δὲ λάβροι

타고나서 많은 것을 아는 이가 지혜로운 자요, 배워서 수선스럽고 지껄이는 자들은 카라스처럼

παγγλωσσίᾳ, κόρακες ὥς, ἄκραντα γαρύετονΔιὸς πρὸς ὄρνιχα θεῖον.

제우스의 성스러운 독수리를 향해 헛되이 울어댈 뿐이다.

ἔπεχε νῦν σκοπῷ τόξον, ἄγε θυμέ, τίνα βάλλομεν

이제 과녁을 향해 활을 겨누라, 자, 나의 마음아, 온화한 마음에서 다시 영광스러운 화살을 쏘아 우리는 누구를 맞힐 것인가?

ἐκ μαλθακᾶς αὖτε φρενὸς εὐκλέας ὀϊστοὺς ἱέντες; ἐπί τοι

과연

Ἀκράγαντι τανύσαις

아크라가스를 향해 활시위를 당기며

αὐδάσομαι ἐνόρκιον λόγον ἀλαθεῖ νόῳ

나는 진실한 마음으로 맹세의 말을 전하노니,

τεκεῖν μή τινʼ ἑκατόν γε ἐτέων πόλιν φίλοις ἄνδρα μᾶλλονεὐεργέταν πραπίσιν ἀφθονέστερόν τε χέρα

지난 백 년 동안 어떤 도시도 테론보다 친구들에게 더 친절한 마음을 품고 더 아낌없이 손을 베푼 은인을 낳지 못했다.

Θήρωνος. ἀλλʼ αἶνον ἔβα κόρος

그러나 찬양에는 질시가 따랐으니, 그것은 정의와 만나지 못하고 날뛰는 자들에 의한 것이며,

οὐ δίκᾳ συναντόμενος, ἀλλὰ μάργων ὑπʼ ἀνδρῶν,τὸ λαλαγῆσαι ἐθέλων κρύφον τε θέμεν ἐσλῶν καλοῖς

그들은 떠들어대며 고결한 이들의 아름다운 업적을 가리려 한다.

ἔργοις· ἐπεὶ ψάμμος ἀριθμὸν περιπέφευγεν,

모래알의 수가 헤아릴 수 없듯이,

καὶ κεῖνος ὅσα χάρματʼ ἄλλοις ἔθηκεν

그가 다른 이들에게 가져다준 그 많은 기쁨을

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τίς ἂν φράσαι δύναιτο;

누가 다 말할 수 있으랴.

구문 주해4건

2.6ὄπι δίκαιον ξένων
ὄπι는 ὄπις(신의 벌, 경외, 배려)의 단수 여격이다. 여기서는 '손님에 대한 배려(대접의 정의)에 있어서 의로운(신의가 두터운)'이라는 한정 또는 관계의 여격으로 기능하고 있다.
2.24πρὸς ἀγαθῶν
전치사 πρὸς(속격 지배)는 여기에서 '~에 직면하여, ~에 대항하여' 또는 원인·기원(~에 의해)을 의미한다. 주어인 πένθος(슬픔)가 '더 뛰어난 선(더 훌륭한 행운)'에 굴복하여 물러나거나 지워진다는 논리 구조를 나타낸다.
2.32οὐδʼ ἡσύχιμον ἁμέραν...
문두의 κέκριται(정해져 있지 않다)가 첫 번째 대격 어구인 πεῖρας θανάτου(죽음의 한계)뿐만 아니라, 두 번째 대격 어구인 ἡσύχιμον ἁμέραν... τελευτάσομεν(언제 평화로운 하루를 마칠 것인가)에도 걸치는, 길고 복잡한 어순 도치 및 병렬 구조이다.
2.54βαθεῖαν ὑπέχων μέριμναν ἀγροτέραν
수식어의 분리(hyperbaton) 구문이다. 형용사 βαθεῖαν(깊은)과 ἀγροτέραν(격렬한, 사냥하는 듯한)이 중앙의 명사 μέριμναν(염원, 탐구심)을 사이에 두고 양쪽에서 강하게 수식하고 있다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-22)

2026-09-22 AI 교열 — 원문 1건

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