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- Pindar. The Odes of Pindar. Sandys, John Edwin, editor. London: William Heinemann; Cambridge: Harvard University Press. 1937 (reprint).
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시인은 올림피아 경기에서 오종경기와 단거리 달리기를 동시에 제패한 크세노폰과 그의 가문(올리가이테스 가)을 찬양하기 위해, 고향 코린토스의 미덕과 벨레로폰이 아테나의 도움으로 페가소스를 길들인 신화를 노래하며 가문의 수많은 승리를 열거한다.
τρισολυμπιονίκαν1
올림피아 삼관왕의
ἐπαινέων οἶκον ἅμερον ἀστοῖς,
가문을 찬양하며, 시민들에게 온화하고
ξένοισι δὲ θεράποντα, γνώσομαι2
이방인들에게 헌신하는 그 가문을 위해, 나는
τὰν ὀλβίαν Κόρινθον, Ἰσθμίου
행복한 코린토스를 노래하리라. 그곳은 이스트모스의
πρόθυρον Ποτειδᾶνος, ἀγλαόκουρον.
포세이돈의 관문이며, 영광스러운 청년들이 가득한 곳이다.
ἐν τᾷ γὰρ Εὐνομία ναίει, κασίγνηταί τε, βάθρον πολίων ἀσφαλές,
그곳에는 '질서(에우노미아)'가 살고 있으며, 도시의 견고한 기초인 그녀의 자매들,
Δίκα καὶ ὁμότροφος Εἰρήνα, ταμίαι ἀνδράσι πλούτου,
'정의(디케)'와 함께 자라난 '평화(에이레네)'가 거하니, 이들은 인간들에게 부를 나누어주는 관리자들이자
χρύσεαι παῖδες εὐβούλου Θέμιτος·
현명한 '율법(테미스)'의 황금빛 딸들이다.
ἐθέλοντι δʼ ἀλέξειν
그녀들은 물리치기를 원하도다,
Ὕβριν, Κόρου ματέρα θρασύμυθον.
'오만(허영, 휘브리스)'을, 즉 거만한 말을 쏟아내는 '포만(코로스)'의 어머니를.
ἔχω καλά τε φράσαι, τόλμα τέ μοι
내게는 전할 아름다운 일들이 있으며, 곧은 용기가
εὐθεῖα γλῶσσαν ὀρνύει λέγειν.
내 혀를 추동하여 말하게 하는도다.
ἄμαχον δὲ κρύψαι τὸ συγγενὲς ἦθος.
타고난 천성을 숨기는 것은 불가능한 일이로다.
ὔμμιν δέ, παῖδες Ἀλάτα, πολλὰ μὲν νικαφόρον ἀγλαΐαν ὤπασαν
알라타스의 자손들이여, 참으로 신들은 그대들에게 승리의 영광을 여러 차례 내려주었으니,
ἄκραις ἀρεταῖς ὑπερελθόντων3 ἱεροῖς ἐν ἀέθλοις,
거룩한 경기에서 최고의 덕으로 빼어났던 자들에게 주어진 것이라.
πολλὰ δʼ ἐν καρδίαις ἀνδρῶν ἔβαλον
또한 인간의 마음속에 수많은
ὧραι πολυάνθεμοι ἀρχαῖα σοφίσμαθʼ. ἅπαν δʼ εὑρόντος ἔργον.
꽃으로 가득 찬 '계절들(호라이)'이 고대의 지혜를 심어주었도다. 모든 성취는 최초의 발견자에게 돌아가는 법.
ταὶ Διωνύσου πόθεν ἐξέφανεν
디오뉘소스의 은총(미)은 황소를 이끄는 디튀람보스와 함께
σὺν βοηλάτᾳ χάριτες διθυράμβῳ·
어디에서 나타났던가?
τίς γὰρ ἱππείοις ἐν ἔντεσσιν μέτρα,
누가 말의 굴레에 조율(보도)을 붙였으며,
ἢ θεῶν ναοῖσιν οἰωνῶν βασιλέα δίδυμον
혹은 신들의 신전 지붕에 새들의 왕(독수리)의 쌍둥이
ἐπέθηκʼ; ἐν δὲ Μοῖσʼ ἁδύπνοος,
장식을 얹었는가? 그곳에는 달콤한 숨결의 '뮤즈'가 거하며,
ἐν δʼ Ἄρης ἀνθεῖ νέων οὐλίαις αἰχμαῖσιν ἀνδρῶν.
그곳에는 '아레스'가 젊은이들의 파멸적인 창끝에서 피어나는도다.
ὕπατʼ εὐρὺ ἀνάσσων
올림피아를 널리 다스리시는
Ὀλυμπίας, ἀφθόνητος ἔπεσσιν
지고하신 아버지 제우스여, 나의 시어들에 언제까지나
γένοιο χρόνον ἅπαντα, Ζεῦ πάτερ,
시기하지 마옵시고,
καὶ τόνδε λαὸν ἀβλαβῆ νέμων
이 백성을 해를 입지 않도록 다스리시며
Ξενοφῶντος εὔθυνε δαίμονος οὖρον·
크세노폰의 운명의 바람을 곧게 이끄소서.
δέξαι τέ οἱ στεφάνων ἐγκώμιον τεθμόν, τὸν ἄγει πεδίων ἐκ Πίσας,
피사의 평원으로부터 그가 가져오는 화관의 찬가 의례를 받으소서,
πεντάθλῳ ἅμα σταδίου νικῶν δρόμον· ἀντεβόλησεν
그는 스타디온 달리기와 동시에 오종경기에서도 우승하였나니,
τῶν ἀνὴρ θνατὸς οὔπω τις πρότερον.
필멸의 인간들 중 그 누구도 일찍이 이룬 적이 없는 승리를 얻었도다.
δύο δʼ αὐτὸν ἔρεψαν
두 개의 미나리 화관이
πλόκοι σελίνων ἐν Ἰσθμιάδεσσιν
이스트모스 경기에서 그가 모습을 드러냈을 때
φανέντα· Νέμεά τʼ οὐκ ἀντιξοεῖ.
그에게 씌워졌으며, 네메아 또한 이의를 제기하지 않는도다.
πατρὸς δὲ Θεσσαλοῦ ἐπʼ Ἀλφεοῦ
알페오스의
ῥεέθροισιν αἴγλα ποδῶν ἀνάκειται,
물줄기 곁에는 그의 아버지 테살로스의 발의 영광이 봉헌되어 있고,
Πυθοῖ τʼ ἔχει σταδίου τιμὰν διαύλου θʼ ἁλίῳ ἀμφʼ ἑνί, μηνός τέ οἱ
피토에서도 그는 단 하루 만에 스타디온과 디아울로스 달리기의 영예를 차지하였도다. 또한 같은 달 안에
τωὐτοῦ κρανααῖς ἐνʼ Ἀθάναισι τρία ἔργα ποδαρκὴς
바위 많은 아테나이에서, 준족의
ἅμερα θῆκε κάλλιστʼ ἀμφὶ κόμαις,
세 차례의 아름다운 승리가 그의 머리에 관을 씌웠으며,
Ἑλλώτια δʼ ἑπτάκις· ἐν δʼ ἀμφιάλοισι Ποτειδᾶνος τεθμοῖσιν
헬로티아 축제에서는 일곱 번이나 우승하였도다. 또한 바다로 둘러싸인 포세이돈의 이스트모스 경기에서는
Πτοιοδώρῳ σὺν πατρὶ μακρότεραι
그의 아버지 프토이오도로스와 함께, 더 길고도
Τερψίᾳ θʼ ἕψοντʼ Ἐριτίμῳ τʼ ἀοιδαί.
테르프시아스와 에리티모스에게 바치는 노래들이 이어지리라.
ὅσσα τʼ ἐν Δελφοῖσιν ἀριστεύσατε
그대들이 델포이에서 거둔 뛰어난 업적들과
ἠδὲ χόρτοις ἐν λέοντος, δηρίομαι πολέσιν
사자의 목초지(네메아)에서 거둔 업적들에 관하여, 나는 수많은 이들과
περὶ πλήθει καλῶν, ὡς μὰν σαφὲς
그 찬란한 명예의 많음에 대해 겨루고자 하나, 실로
οὐκ ἂν εἰδείην4 λέγειν ποντιᾶν ψάφων ἀριθμόν.
내가 바다의 조약돌 수를 정확히 헤아려 말할 수 없음과 같도다.
ἕπεται δʼ ἐν ἑκάστῳ
모든 일에는
μέτρον· νοῆσαι δὲ καιρὸς ἄριστος.
알맞은 정도(메트론)가 따르는 법이며, 때(카이로스)를 깨닫는 것이 가장 좋도다.
ἐγὼ δὲ ἴδιος ἐν κοινῷ σταλεὶς
그러나 나는 사적인 몸이나 공적인 임무를 띠고 나아와
μῆτίν τε γαρύων παλαιγόνων
고대 조상들의 지혜와
πόλεμόν τʼ ἐν ἡρωΐαις ἀρεταῖσιν
영웅적 덕성 속에서 치른 그들의 전쟁을 노래하노니,
οὐ ψεύσομʼ ἀμφὶ Κορίνθῳ, Σίσυφον μὲν πυκνότατον παλάμαις ὡς θεόν,
코린토스에 관하여 거짓을 말하지 않으리라. 지략에서 신과 같이 매우 뛰어났던 시쉬포스와,
καὶ τὰν πατρὸς ἀντία Μήδειαν θεμέναν γάμον αὐτᾷ,
아버지의 뜻에 맞서 스스로 결혼을 결단하여
ναῒ σώτειραν Ἀργοῖ καὶ προπόλοις.
구원의 배 아르고호와 그 선원들의 구원자가 된 메데이아에 대하여.
τὰ δὲ καί ποτʼ ἐν ἀλκᾷ
또한 한때 무용 속에서
πρὸ Δαρδάνου τειχέων ἐδόκησαν
다르다노스의 성벽 앞에서 그들은
ἐπʼ ἀμφότερα μαχᾶν τάμνειν τέλος,
전쟁의 결말을 양방향으로 가르는(결정짓는) 듯 보였도다.
τοὶ μὲν γένει φίλῳ σὺν Ἀτρέος
한편은 아트레우스의 사랑하는 가문과 함께
Ἑλέναν κομίζοντες, οἱ δʼ ἀπὸ πάμπαν
헬레네를 되찾아 오려 하였고, 다른 편은 전적으로
εἴργοντες· ἐκ Λυκίας δὲ Γλαῦκον ἐλθόντα τρόμεον Δαναοί. τοῖσι μὲν
그녀를 막아서려 하였도다. 리키아에서 온 글라우코스를 보고 다나오스인들은 떨었으니, 그들에게
ἐξεύχετʼ ἐν ἄστεϊ Πειράνας σφετέρου πατρὸς ἀρχὰν
그는 페이레네의 도성(코린토스)에 자신의 아버지의 지배와
καὶ βαθὺν κλᾶρον ἔμμεν καὶ μέγαρον·
넓은 영토와 대궐이 있음을 자랑하였도다.
ὃς τᾶς ὀφιώδεος υἱόν ποτε Γοργόνος ἦ πόλλʼ ἀμφὶ κρουνοῖς
그의 아버지는 한때 뱀이 가득한 고르고의 아들(페가소스)을 샘가에서
Πάγασον ζεῦξαι ποθέων ἔπαθεν,
길들이기를 간절히 바라며 많은 고초를 겪었도다,
πρίν γέ οἱ χρυσάμπυκα κούρα χαλινὸν
황금 이마 장식을 한 굴레를 처녀
Παλλὰς ἤνεγκʼ· ἐξ ὀνείρου δʼ αὐτίκα
팔라스(아테나)가 그에게 가져다주기 전까지는. 꿈은 곧장
ἦν ὕπαρ· φώνασε δʼ· εὕδεις, Αἰολίδα βασιλεῦ;
생생한 현실이 되었고, 여신이 말하였도다.
ἄγε φίλτρον τόδʼ ἵππειον δέκευ,
"잠들어 있느냐, 아이올로스의 혈통을 이은 왕이여?
καὶ Δαμαίῳ νιν θύων ταῦρον ἀργᾶντα πατρὶ δεῖξον.
어서 이 말의 영약을 받으라,
κυαναιγὶς ἐν ὄρφνᾳ
그리고 길들이는 자인 아버지(포세이돈)에게 흰 황소를 바쳐 보이라."
κνώσσοντί οἱ5 παρθένος τόσα εἰπεῖν
검은 신패(아이기스)를 든 처녀는 어둠 속에서
ἔδοξεν· ἀνὰ δʼ ἐπᾶλτʼ ὀρθῷ ποδί.
잠든 그에게 이와 같이 말하는 듯
παρκείμενον δὲ συλλαβὼν τέρας,
보였도다. 그는 곧장 벌떡 일어섰도다.
ἐπιχώριον μάντιν ἄσμενος εὗρεν,
곁에 놓여 있는 신기한 물건(굴레)을 집어 들고,
δεῖξέν τε Κοιρανίδᾳ πᾶσαν τελευτὰν πράγματος, ὥς τʼ ἀνὰ βωμῷ θεᾶς
기쁜 마음으로 고장의 예언자를 찾아내어,
κοιτάξατο νύκτʼ ἀπὸ κείνου χρήσιος. ὥς τέ οἱ αὐτὰ
코이라노스의 아들에게 일의 전말을 다 보여주었나니, 여신의 제단 위에서
Ζηνὸς ἐγχεικεραύνου παῖς ἔπορεν
어떻게 밤을 지새웠는지 그 신탁에 따라서였도다. 그리고 어떻게 그녀 스스로,
δαμασίφρονα χρυσόν.
번개를 휘두르는 제우스의 딸이 그에게
ἐνυπνίῳ δʼ ᾇ τάχιστα πιθέσθαι
마음을 길들이는 황금을 주었는지를.
κελήσατό μιν, ὅταν δʼ εὐρυσθενεῖ
예언자는 그에게 꿈(의 지시)에 가능한 한 빨리 따르라고
καρταίποδʼ ἀναρύῃ Γαιαόχῳ,
명하였고, 넓은 힘을 지닌
θέμεν Ἱππίᾳ βωμὸν εὐθὺς Ἀθάνᾳ.
대지를 흔드는 신(포세이돈)에게 강한 발의 (황소를) 잡아 바칠 때에는,
τελεῖ δὲ θεῶν δύναμις καὶ τὰν παρʼ ὅρκον καὶ παρὰ ἐλπίδα κούφαν κτίσιν.
말의 여신 아테나(이피아)를 위해 즉시 제단을 세우라고 하였도다.
ἤτοι καὶ ὁ καρτερὸς ὁρμαίνων ἕλε Βελλεροφόντας,
신들의 힘은 맹세에 어긋나고 기대를 벗어나는 일조차 손쉬운 창조로 이루어내도다.
φάρμακον πραῢ τείνων ἀμφὶ γένυι,
진실로 강력한 벨레로폰도 애를 쓰며 붙잡았으니,
ἵππον πτερόεντʼ· ἀναβὰς δʼ εὐθὺς ἐνόπλια χαλκωθεὶς ἔπαιζεν.
부드러운 약(굴레)을 턱 주위에 씌워
σὺν δὲ κείνῳ καί ποτʼ Ἀμαζονίδων
날개 달린 말을 얻었도다. 그리고 즉시 말에 올라 청동 무장을 한 채 무예의 유희를 펼쳤도다.
αἰθέρος ψυχρῶν ἀπὸ κόλπων ἐρήμου
또한 그 말과 함께 한때 아마존들의
τοξόταν βάλλων γυναικεῖον στρατόν,
차갑고 황량한 대기의 품속으로부터
καὶ Χίμαιραν πῦρ πνέοισαν καὶ Σολύμους ἔπεφνεν.
활 쏘는 여전사들의 군대를 사살하였고,
διασωπάσομαί οἱ μόρον ἐγώ·
불을 뿜는 키마이라와 솔뤼모이인들을 쓰러뜨렸도다.
τὸν δʼ ἐν Οὐλύμπῳ φάτναι Ζηνὸς ἀρχαῖαι δέκονται.
그의 죽음에 대해서는 내가 침묵하리라.
ἐμὲ δʼ εὐθὺν ἀκόντων
그러나 그를 올림포스에 있는 제우스의 오래된 마구간이 받아들이고 있도다.
ἱέντα ῥόμβον παρὰ σκοπὸν οὐ χρὴ
하지만 나로서는, 던진 투창의 곧은
τὰ πολλὰ βέλεα καρτύνειν χεροῖν.
회전을 표적에서 벗어나게 쏘면서까지
Μοίσαις γὰρ ἀγλαοθρόνοις ἑκὼν
많은 무기를 두 손으로 세게 날려 보내서는 안 되는 법이로다.
Ὀλιγαιθίδαισίν τʼ ἔβαν ἐπίκουρος.
찬란한 보좌의 '뮤즈들'과 올리가이테스 가문을 위해
Ἰσθμοῖ τά τʼ ἐν Νεμέᾳ παύρῳ ἔπει θήσω φανέρʼ ἀθρόʼ, ἀλαθής τέ μοι
기꺼이 돕는 자로 내가 왔기 때문이로다.
ἔξορκος ἐπέσσεται ἑξηκοντάκι δὴ ἀμφοτέρωθεν
이스트모스와 네메아에서의 승리들을 나는 짧은 말로 한꺼번에 밝히리니, 나의
ἁδύγλωσσος βοὰ κάρυκος ἐσλοῦ.
참된 선서의 증인으로서 실로 예순 번이나 두 곳 모두에서
τὰ δʼ Ὀλυμπίᾳ αὐτῶν
달콤한 혀를 지닌 고결한 전령의 외침이 울려 퍼지리라.
ἔοικεν ἤδη πάροιθε λελέχθαι·
그들의 올림피아에서의 승리들은
τά τʼ ἐσσόμενα τότʼ ἂν φαίην σαφές·
이미 앞에서 다루어진 것과 어울리도다.
νῦν δʼ ἔλπομαι μέν, ἐν θεῷ γε μὰν
미래의 일들에 대해서는 그때 내가 명확히 말하리라.
τέλος· εἰ δὲ δαίμων γενέθλιος ἕρποι,
지금은 비록 바라오나, 결말은 신의 손에 달렸도다.
διʼ τοῦτʼ Ἐνυαλίῳ τʼ ἐκδώσομεν πράσσειν. τὰ δʼ ὑπʼ ὀφρύϊ Παρνασσίᾳ
만약 가문의 수호신이 나아간다면,
ἕξ· Ἄργεΐ θʼ ὅσσα καὶ ἐν Θήβαις, ὅσα τʼ Ἀρκάσιν ἀνάσσων
이 결말을 군신 에뉘알리오스(아레스)에게 맡겨 행하게 하리라. 파르나소스 산자락 아래에서의
μαρτυρήσει Λυκαίου βωμὸς ἄναξ,
여섯 번의 승리, 그리고 아르고스에서의 승리들과 테바이에서의 승리들, 또한 아르카디아인들을 다스리는
Πέλλανά τε καὶ Σικυὼν καὶ Μέγαρʼ Αἰακιδᾶν τʼ εὐερκὲς ἄλσος,
리카이오스의 왕인 제단이 증언할 모든 승리들과
ἅ τʼ Ἐλευσὶς καὶ λιπαρὰ Μαραθών,
펠라나, 시키온, 메가라, 그리고 아이아코스 자손들의 튼튼한 성벽을 두른 성림(아이기나),
ταί θʼ ὑπʼ Αἴτνας ὑψιλόφου καλλίπλουτοι
엘레우시스와 빛나는 마라톤,
πόλιες, ἅ τʼ Εὔβοια· καὶ πᾶσαν κατὰ
그리고 솟아오른 에트나 산기슭의 아름답고 부유한
Ἑλλάδʼ εὑρήσεις ἐρευνῶν μάσσονʼ ἢ ὡς ἰδέμεν.
도시들, 에우보이아를 보라. 참으로 온 그리스를
ἄνα, κούφοισιν ἐκνεῦσαι ποσίν·
샅샅이 뒤진다면, 눈으로 보는 것보다 더 많은 승리를 찾게 되리라.
Ζεῦ τέλειʼ, αἰδῶ δίδοι καὶ τύχαν τερπνῶν γλυκεῖαν.
일어나라, 가벼운 발로 헤엄쳐 나오라! 성취의 신 제우스여, 경외심을 주시고 달콤한 즐거운 일들의 행운을 허락하소서.
+ 추가 마커: 13.116 (번역에 원문에 없는 마커가 삽입되어 본 단락에 통합)
- 13.1τρισολυμπιονίκαν
형용사 τρισολυμπιονίκας(올림피아 삼관왕의)의 대격 형태. 수식 대상인 명사 οἶκον(13.2)에 걸리며, 크세노폰 개인만이 아니라 가문(오이코스) 전체의 누적 승리를 가리킨다.
- 13.3γνώσομαι
동사 γιγνώσκω의 미래 중동태 1인칭 단수형. 여기서는 '알다'에서 유래하여 '(공식적으로) 인정하다, 찬양하다, 선언하다'라는 의미로 쓰였으며, 미래 시제는 시인이 이제 찬양의 노래를 시작하겠다는 의도를 나타낸다.
- 13.15ὑπερελθόντων
아오리스트 분사 ὑπερέρχομαι(초월하다, 능가하다)의 속격 복수형. 앞선 ὤπασαν(13.14)의 간접 목적어인 ὔμμιν(13.14, '너희에게')에 실질적으로 걸리는 소유 속격 또는 동격 역할을 하는 속격 분사구로 해석된다.
- 13.45ὡς μὰν σαφὲς οὐκ ἂν εἰδείην
잠재 표현의 ἄν + 희구법(ἂν εἰδείην). ὡς는 결과나 비교를 이끈다. 시인이 그들의 너무나 많은 승리(καλῶν)를 일일이 열거하는 것은 바다의 조약돌을 세는 것과 같아서 정확히는 불가능함을 나타낸다.
- 13.71κνώσσοντί οἱ
여격 대명사 οἱ(그에게)와 현재분사 κνώσσοντι(잠자고 있는)의 여격형. ἔδοξεν(13.72, '~로 보였다')의 주어인 '검은 아이기스의 처녀(κυαναιγὶς παρθένος)'의 출현이 잠들어 있는 벨레로폰에게(꿈속에서) 일어났음을 나타내는 체험의 여격이다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)
- 한은(는) 2026-05-24에 Gemini 3.5 Flash(으)로 재번역
