카리테스들을 향한 기도와 명계로 전하는 승전보 — 핀다로스 『올림피아 축승가』 14.1–14.24 그리스어 원문·한국어 번역

Καφισίων ὑδάτων

케피소스의 물줄기를

λαχοῖσαι,¹ αἵτε ναίετε καλλίπωλον ἕδραν,

할당받아, 아름다운 말이 자라는 처소에 살아가시는 이들이여,

ὦ λιπαρᾶς ἀοίδιμοι βασίλειαι

오, 풍요로운 오르코메노스의, 노래로 찬양받는 여왕들이신

Χάριτες Ὀρχομενοῦ, παλαιγόνων Μινυᾶν ἐπίσκοποι,

카리테스여, 오래된 미뉘아스 사람들의 수호자들이여,

κλῦτʼ, ἐπεὶ εὔχομαι. σὺν γὰρ ὔμμιν τὰ τερπνὰ καὶ

들으소서, 내가 기도하나이다. 참으로 그대들과 함께할 때 모든 즐겁고

τὰ γλυκέʼ ἄνεται πάντα βροτοῖς,

달콤한 일들이 필멸자들에게 성취되나니,

εἰ σοφός, εἰ καλός, εἴ τις ἀγλαὸς ἀνήρ.²

어떤 이가 지혜롭거나, 아름답거나, 혹은 빛나는 사람이라면 (그것은 그대들 덕분이로다).

οὐδὲ γὰρ θεοὶ σεμνᾶν Χαρίτων ἄτερ

참으로 신들조차 숭고한 카리테스들 없이는

κοιρανέοισιν χοροὺς οὔτε δαῖτας· ἀλλὰ πάντων ταμίαι

춤도 잔치도 주관하지 못하나니, 오히려 하늘의 모든 일들의 지배자로서,

ἔργων ἐν οὐρανῷ, χρυσότοξον θέμεναι³ παρὰ

황금 활을 가진

Πύθιον Ἀπόλλωνα θρόνους,

피토의 아폴론 곁에 자신들의 왕좌를 마련하고서,

ἀέναον σέβοντι πατρὸς Ὀλυμπίοιο τιμάν.

올림피아의 아버지의 영원한 영예를 숭배하도다.

ὦ πότνιʼ Ἀγλαΐα

오, 존엄한 아글라이아여,

φιλησίμολπέ τʼ Εὐφροσύνα, θεῶν κρατίστου

그리고 노래를 사랑하는 에우프로수네여, 신들 중 가장 강하신 분의

παῖδες, ἐπακοοῖτε νῦν, Θαλία τε

딸들이여, 이제 귀를 기울이소서. 그리고 노래를 좋아하는 탈레이아여,

ἐρασίμολπε, ἰδοῖσα τόνδε κῶμον ἐπʼ εὐμενεῖ τύχᾳ

호의적인 행운 속에서 사뿐히 걸어가는 이 축제의 행렬(코모스)을 굽어보소서. 참으로 뤼디아의 선율에 맞추어

κοῦφα βιβῶντα· Λυδῷ γὰρ Ἀσώπιχον τρόπῳ

나는 아소피코스를 공들인 노래 속에서

ἔν τε μελέταις ἀείδων ἔμολον,

찬양하며 찾아왔노라,

οὕνεκʼ Ὀλυμπιόνικος ἁ Μινυεία

미뉘아스 사람들의 나라가

σεῦ ἕκατι. μελανοτειχέα νῦν δόμον

그대 덕분에 올림피아의 우승자가 되었기에. 이제 페르세포네의 검은 벽의 저택으로,

Φερσεφόνας ἔλθʼ, Ἀχοῖ, πατρὶ κλυτὰν φέροισʼ ἀγγελίαν,

아코여, 가거라, 아버지에게 영광스러운 소식을 전해다오.

Κλεόδαμον ὄφρʼ ἰδοῖσʼ, υἱὸν εἴπῃς ὅτι⁴ οἱ νέαν

클레오다모스를 만나, 그의 아들이

κόλποις παρʼ εὐδόξοις Πίσας

피사의 영광스러운 골짜기 곁에서

ἐστεφάνωσε κυδίμων ἀέθλων πτεροῖσι χαίταν.

영예로운 경기의 날개로 그의 젊은 머리칼에 화관을 씌웠음을 전해다오.

구문 주해4건

14.1Καφισίων ὑδάτων λαχοῖσαι
속격 지배. 동사 λαγχάνω(몫으로 얻다, 할당받다)는 할당받는 대상을 속격(Καφισίων ὑδάτων)으로 지배한다. 여기서는 카리테스 여신들이 차지한 영지를 나타낸다.
14.7εἴ τις ἀγλαὸς ἀνήρ
조건절 내 코풀라 동사 ἐστί의 생략. 앞선 εἰ σοφός, εἰ καλός, 병렬 관계를 이루며, 인간이 지혜롭고 아름다우며 빛나는 존재가 되기 위해 여신들의 도움이 필수적임을 나타내는 조건문이다.
14.10θέμεναι
아오리스트 중간태 여성 복수 주격 분사(서사·도리스 시어 형태)로, 주어인 ταμίαι와 일치한다. 주동사 σέβοντι(숭배하다)를 수식하며, 아폴론의 곁에 자신들의 왕좌를 '둠으로써' 혹은 결과적으로 두게 됨을 나타낸다.
14.22υἱὸν εἴπῃς ὅτι
선취 구성(prolepsis). 종속절 ὅτι ... ἐστεφάνωσε(그의 아들이 화관을 썼다는 것)의 논리적 주어인 υἱός가, 주절 동사 εἴπῃς의 직접 목적어처럼 대격 υἱόν으로 앞당겨져 위치한 구조이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건

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