강한 논리가 말하는 전통적 교육과 청년들의 타락 — 아리스토파네스 『구름』 967–1044행 그리스어 원문·한국어 번역

967

ἢ Παλλάδα περσέπολιν¹ δεινὰν ἢ τηλέπορόν τι βόαμα,

(강한 논리:) "'도시를 파괴하는 무시무시한 팔라스'나, 혹은 '멀리까지 울려 퍼지는 외침'과 같은 노래를,

ἐντειναμένους τὴν ἁρμονίαν, ἣν οἱ πατέρες παρέδωκαν.

우리 아버지들이 전해 주신 가락을 팽팽히 당겨 부르도록 했다."

εἰ δέ τις αὐτῶν βωμολοχεύσαιτʼ ἢ κάμψειέν τινα καμπήν,

"만약 그들 중 누군가 익살을 부리거나 꺾는 곡조를 불렀다면,

970

οἵας οἱ νῦν τὰς κατὰ Φρῦνιν ταύτας τὰς δυσκολοκάμπτους,

마치 오늘날의 자들이 부르는 프뤼니스의 저 까다로운 꺾임 조와 같은 것 말이다,

ἐπετρίβετο τυπτόμενος πολλὰς² ὡς τὰς Μούσας ἀφανίζων.

그는 뮤즈 여신들을 망치는 자라 하여 호되게 매를 맞고 징계를 당했다."

ἐν παιδοτρίβου δὲ καθίζοντας τὸν μηρὸν ἔδει προβαλέσθαι

"또한 체육 교사 앞의 모래밭에 앉을 때에도 소년들은 허벅지를 앞으로 내밀어야 했으니,

τοὺς παῖδας, ὅπως τοῖς ἔξωθεν μηδὲν δείξειαν ἀπηνές·

바깥 사람들에게 아무런 꼴사나운 모습을 보여 주지 않기 위함이었다.

975

εἶτʼ αὖ πάλιν αὖθις ἀνιστάμενον συμψῆσαι, καὶ προνοεῖσθαι

그런 다음 다시 일어설 때는 자리를 평평하게 문질러 지웠고, 애인들에게

εἴδωλον τοῖσιν ἐρασταῖσιν τῆς ἥβης μὴ καταλείπειν.

젊음의 흔적을 남기지 않도록 배려했다."

ἠλείψατο δʼ ἂν τοὐμφαλοῦ³ οὐδεὶς παῖς ὑπένερθεν τότʼ ἄν, ὥστε

"그리고 당시에는 소년 중 아무도 배꼽 아래에 기름을 바르지 않았기에,

τοῖς αἰδοίοισι δρόσος καὶ χνοῦς ὥσπερ μήλοισιν ἐπήνθει·

그들의 음부에는 사과처럼 이슬과 솜털이 만발해 있었다.

οὐδʼ ἂν μαλακὴν φυρασάμενος τὴν φωνὴν πρὸς τὸν ἐραστὴν

또한 애인에게 목소리를 나긋나긋하게 꾸며 대거나,

980

αὐτὸς ἑαυτὸν προαγωγεύων τοῖς ὀφθαλμοῖς ἐβάδιζεν,

눈빛으로 스스로를 매춘을 하듯 이끌며 걷는 일도 없었다."

οὐδʼ ἀνελέσθαι δειπνοῦντʼ ἐξῆν καὶ κεφάλαιον ῥαφανῖδος,

"또한 식사할 때 무 대가리를 집어먹는 것도 허용되지 않았으며,

οὐδʼ ἄννηθον τῶν πρεσβυτέρων ἁρπάζειν οὐδὲ σέλινον,

어른들을 위한 딜이나 미나리를 가로채는 것도,

οὐδʼ ὀψοφαγεῖν οὐδὲ κιχλίζειν οὐδʼ ἴσχειν τὼ πόδʼ ἐναλλάξ.

생선을 게걸스럽게 먹는 것도, 낄낄대며 웃는 것도, 다리를 꼬고 앉는 것도 허용되지 않았다."

ἀρχαῖά γε καὶ Διιπολιώδη καὶ τεττίγων ἀνάμεστα

(약한 논리:) "참으로 고리타분하구나! 디이폴리아 축제 같고 매미 장식과

985

καὶ Κηκείδου καὶ Βουφονίων.

케이케이데스와 부포니아 축제로 가득 차 있도다!"

ἀλλʼ οὖν ταῦτʼ ἐστὶν ἐκεῖνα,

(강한 논리:) "하지만 어쨌든 이것들이야말로

ἐξ ὧν ἄνδρας Μαραθωνομάχας ἡμὴ παίδευσις ἔθρεψεν.

나의 교육이 마라톤의 용사들을 길러낸 바로 그 원천이다."

σὺ δὲ τοὺς νῦν εὐθὺς ἐν ἱματίοισι διδάσκεις ἐντετυλίχθαι·

"그런데 너는 요즘 아이들에게 처음부터 외투에 몸을 둘러싸도록 가르치는구나.

ὥστε μʼ ἀπάγχεσθʼ, ὅταν ὀρχεῖσθαι Παναθηναίοις δέον αὐτοὺς

그리하여 파나테나이아 축제에서 그들이 춤을 추어야 할 때,

τὴν ἀσπίδα τῆς κωλῆς προέχων ἀμελῇ τῆς Τριτογενείας.

방패를 허벅지 앞에 들고서 트리토게네이아 여신을 가벼이 여기는 모습을 보면 나는 숨이 막힌단 말이다."

990

πρὸς ταῦτʼ ὦ μειράκιον θαρρῶν ἐμὲ τὸν κρείττω λόγον αἱροῦ·

"그러니 오 청년이여, 용기를 내어 더 강한 논리인 나를 선택하거라.

κἀπιστήσει μισεῖν ἀγορὰν καὶ βαλανείων ἀπέχεσθαι,

그리하면 광장을 미워하고 목욕탕을 멀리하는 법을 배우게 될 것이며,

καὶ τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνεσθαι, κἂν σκώπτῃ τίς σε φλέγεσθαι·

부끄러운 일에 수치심을 느끼고, 누군가 너를 놀리면 얼굴을 붉히게 될 것이다.

καὶ τῶν θάκων τοῖς πρεσβυτέροις ὑπανίστασθαι προσιοῦσιν,

또한 어른들이 다가오면 자리에서 일어날 줄 알게 되고,

καὶ μὴ περὶ τοὺς σαυτοῦ γονέας σκαιουργεῖν, ἄλλο τε μηδὲν

네 부모에게 버릇없이 굴지 않으며, 다른 어떠한

995

αἰσχρὸν ποιεῖν, ὅτι⁴ τῆς αἰδοῦς μέλλεις τἄγαλμʼ ἀναπλάττειν·

부끄러운 짓도 하지 않게 될 것이다. 너는 부끄러움의 신상을 마음속에 새기려 하고 있으니 말이다."

μηδʼ εἰς ὀρχηστρίδος εἰσᾴττειν, ἵνα μὴ πρὸς ταῦτα κεχηνὼς

"또한 무희의 집으로 뛰어드는 일도 없을 것이다. 그런 것에 넋을 잃고 있다가,

μήλῳ βληθεὶς ὑπὸ πορνιδίου τῆς εὐκλείας ἀποθραυσθῇς·

매춘부에게 사과를 맞고 네 좋은 평판이 깨어지지 않도록 말이다."

μηδʼ ἀντειπεῖν τῷ πατρὶ μηδέν, μηδʼ Ἰαπετὸν καλέσαντα

"또한 아버지에게 조금도 말대꾸하지 않으며, 아버지를 이아페토스라 부르면서

μνησικακῆσαι τὴν ἡλικίαν ἐξ ἧς ἐνεοττοτροφήθης.

네가 둥지 속에서 자라난 그 어린 시절의 은혜를 잊고 앙심을 품는 일도 없을 것이다."

1000

εἰ ταῦτʼ ὦ μειράκιον πείσει τούτῳ, νὴ τὸν Διόνυσον

(약한 논리:) "청년이여, 만약 네가 이 자의 말을 따른다면, 디오니소스에 맹세코

τοῖς Ἱπποκράτους υἱέσιν εἴξεις καὶ σε καλοῦσι βλιτομάμμαν.

너는 히포크라테스의 아들들처럼 되어 사람들이 너를 '바보 멍청이'라 부를 것이다."

ἀλλʼ οὖν λιπαρός γε καὶ εὐανθὴς ἐν γυμνασίοις διατρίψεις,

(강한 논리:) "하지만 어쨌든 너는 체육관에서 윤기 나고 생기 있게 시간을 보낼 것이며,

οὐ στωμύλλων κατὰ τὴν ἀγορὰν τριβολεκτράπελʼ οἷάπερ οἱ νῦν,

광장에서 요즘 사람들처럼 상스러운 농담이나 주절대지 않을 것이고,

οὐδʼ ἑλκόμενος περὶ πραγματίου γλισχραντιλογεξεπιτρίπτου·

성가시고 말싸움하기 좋아하는 소송 사건에 휘말려 끌려다니지도 않을 것이다.

1005

ἀλλʼ εἰς Ἀκαδήμειαν κατιὼν ὑπὸ ταῖς μορίαις ἀποθρέξει

오히려 아카데메이아로 내려가 성스러운 올리브 나무 아래를 달릴 것이며,

στεφανωσάμενος καλάμῳ λευκῷ μετὰ σώφρονος ἡλικιώτου,

정숙한 동년배 친구와 함께 흰 갈대 화관을 쓰고,

μίλακος ὄζων καὶ ἀπραγμοσύνης καὶ λεύκης φυλλοβολούσης,

인동덩굴과 안일함, 그리고 잎을 떨어뜨리는 은백양나무의 향기를 풍기며,

ἦρος ἐν ὥρᾳ χαίρων, ὁπόταν πλάτανος πτελέᾳ ψιθυρίζῃ.

플라타너스가 느릅나무에게 속삭이는 봄철에 기쁨을 만끽할 것이다."

ἢν ταῦτα ποιῇς ἁγὼ φράζω,

"만약 내가 말하는 이것들을 행하고,

1010

καὶ πρὸς τούτοις προσέχῃς τὸν νοῦν,

여기에 네 마음을 쏟는다면,

ἕξεις ἀεὶ

너는 언제나 가질 것이다,

στῆθος λιπαρόν, χροιὰν λαμπράν,

윤기 나는 가슴, 밝은 안색,

ὤμους μεγάλους, γλῶτταν βαιάν,

넓은 어깨, 작은 혀,

πυγὴν μεγάλην, πόσθην μικράν.

튼실한 엉덩이, 작은 음경을."

1015

ἢν δʼ ἅπερ οἱ νῦν ἐπιτηδεύῃς,

"하지만 요즘 녀석들이 하는 짓을 좇는다면,

πρῶτα μὲν ἕξεις

첫째로 너는 가질 것이다,

χροιὰν ὠχράν, ὤμους μικρούς,

창백한 안색, 좁은 어깨,

στῆθος λεπτόν, γλῶτταν μεγάλην,

빈약한 가슴, 커다란 혀,

πυγὴν μικράν, κωλῆν μεγάλην,

빈약한 엉덩이, 거대한 음경,

1020

ψήφισμα μακρόν, καὶ σʼ ἀναπείσει

길고 긴 결의안을. 그리고 그것은 네가 믿도록 설득할 것이다,

τὸ μὲν αἰσχρὸν ἅπαν καλὸν ἡγεῖσθαι,

추잡한 모든 것은 아름답고,

τὸ καλὸν δʼ αἰσχρόν·

아름다운 것은 추잡하다고 말이다.

καὶ πρὸς τούτοις τῆς Ἀντιμάχου

그리고 이에 더하여 안티마코스의

καταπυγοσύνης ἀναπλήσει.

남색 버릇으로 너를 가득 채울 것이다."

ὦ καλλίπυργον σοφίαν κλεινοτάτην ἐπασκῶν,

(코러스:) "오, 아름답고 높이 솟은 가장 영광스러운 지혜를 닦으시는 분이시여,

1025

ὡς ἡδύ σου τοῖσι λόγοις σῶφρον ἔπεστιν ἄνθος.

그대의 말씀에는 참으로 감미로운 절제의 꽃이 깃들어 있구려.

†εὐδαίμονες δʼ ἦσαν ἄρʼ οἱ ζῶντες τότʼ ἐπὶ

그 옛날 선조들의 시대에 살았던 사람들은 정녕 행복하였도다. 이에 맞서, 오 우아한 뮤즈를 지닌 이여,

1030

τῶν προτέρων†· πρὸς τάδε σʼ ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσαν ἔχων,

그대 역시 새로운 것을 말해야 하오. 저 이가 이토록 훌륭하게 의견을 펼쳤으니 말이오.

δεῖ σε λέγειν τι καινόν, ὡς ηὐδοκίμηκεν ἁνήρ.

(1029에 포함됨)

δεινῶν δέ σοι βουλευμάτων ἔοικε δεῖν πρὸς αὐτόν,

저 자에게 맞서려면 그대에게 아주 만만치 않은 계책이 필요할 듯싶구려,

1035

εἴπερ τὸν ἄνδρʼ ὑπερβαλεῖ καὶ μὴ γέλωτʼ ὀφλήσεις.

저 자를 뛰어넘고 웃음거리가 되지 않으려면 말이오."

καὶ μὴν πάλαι γʼ ἐπνιγόμην τὰ σπλάγχνα κἀπεθύμουν

(약한 논리:) "과연 나 역시 오래전부터 속이 부글부글 끓어올라,

ἅπαντα ταῦτʼ ἐναντίαις γνώμαισι συνταράξαι.

이 모든 것을 반대 의견으로 뒤흔들어 버리기를 간절히 바라고 있었다."

ἐγὼ γὰρ ἥττων μὲν λόγος διʼ αὐτὸ τοῦτʼ⁵ ἐκλήθην

"내가 사상가들 사이에서 약한 논리라 불렸던 것은

ἐν τοῖσι φροντισταῖσιν, ὅτι πρώτιστος ἐπενόησα

바로 이 이유 때문이니, 법률과 정의에 대하여

1040

τοῖσιν νόμοις καὶ ταῖς δίκαις τἀναντίʼ ἀντιλέξαι.

반대로 맞받아치는 법을 내가 최초로 고안해 냈기 때문이다."

καὶ τοῦτο πλεῖν ἢ μυρίων ἔστʼ ἄξιον στατήρων,

"그리고 이것은 일만 스타테르 이상의 가치가 있는 법이지,

αἱρούμενον τοὺς ἥττονας λόγους ἔπειτα νικᾶν.

약한 논리를 선택하고서 결국 승리를 거둔다는 것은."

σκέψαι δὲ τὴν παίδευσιν ᾗ πέποιθεν ὡς ἐλέγξω,

"그렇다면 저 자가 그토록 믿고 있는 교육을 내가 어떻게 깨부수려 하는지 보아라,

ὅστις σε θερμῷ φησι λοῦσθαι πρῶτον οὐκ ἐάσειν.

처음부터 너에게 따뜻한 물로 목욕하는 것을 허락하지 않겠다는 저 자의 교육을 말이다."

구문 주해5건

967Παλλάδα περσέπολιν
이 대격 구절들은 앞 줄(§966)의 동사 '노래를 미리 배우도록 가르쳤다(ᾆσμʼ ἐδίδασκεν)'의 직접목적어로 기능하며, 당시 소년들이 배웠던 애국적인 노래의 제목이나 첫 구절을 나타낸다.
971πολλάς
여성 복수 대격 형용사로, 생략된 명사인 '매질/타격'(πληγάς)을 수식하며, 수동 표현인 '호되게 두들겨 맞았다'(ἐπετρίβετο τυπτόμενος)와 함께 사용되어 정도나 횟수를 나타내는 부사적 대격으로 기능한다.
977τοὐμφαλοῦ
속격 "τοὐμφαλοῦ"("τοῦ ὀμφαλοῦ"의 축약)는 후치 전치사 또는 부사 "ὑπένερθεν"(~의 아래에)의 지배를 받아 '배꼽 아래'를 뜻한다.
995ὅτι
접속사 "ὅτι"는 이유(~이기 때문에)를 나타내는 원인절을 이끌어, 청년이 부끄러운 행동을 피해야 하는 이유, 즉 스스로의 인격을 부끄러움(αἰδώς)의 신상으로 가꾸어 나가야 하기 때문임을 설명한다.
1038διʼ αὐτὸ τοῦτʼ
전치사구 '바로 이 이유 때문에'(διʼ αὐτὸ τοῦτο)는 뒤에 오는 원인절 "ὅτι"를 가리키며, 화자가 '약한 논리'라고 불리게 된 구체적인 이유를 설명한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg003.humanitext-grc2:967-1044