아미니아스 추방과 아버지를 때리는 페이디피데스 — 아리스토파네스 『구름』 1278b–1361행 그리스어 원문·한국어 번역

1278b

κάτειπέ νυν,

그럼 말해보시오,

πότερα νομίζεις καινὸν ἀεὶ τὸν Δία

제우스가 매번 항상 새로운 물을

1280

ὕειν ὕδωρ ἑκάστοτʼ, ἢ τὸν ἥλιον

비로 내린다고 생각하오, 아니면 태양이

ἕλκειν κάτωθεν ταὐτὸ τοῦθʼ ὕδωρ πάλιν;

아래로부터 이 똑같은 물을 다시 끌어올린다고 생각하오?

οὐκ οἶδʼ ἔγωγʼ ὁπότερον, οὐδέ μοι μέλει.

아미니아스: 나는 어느 쪽인지도 모르고, 신경도 안 쓰오.

πῶς οὖν ἀπολαβεῖν τἀργύριον δίκαιος εἶ,¹

스트렙시아데스: 그렇다면 어찌하여 그대가 돈을 돌려받을 권리가 있단 말이오,

εἰ μηδὲν οἶσθα τῶν μετεώρων πραγμάτων;

하늘의 기상 현상에 대해 아무것도 모르면서 말이오?

1285

ἀλλʼ εἰ σπανίζεις, τἀργυρίου μοι τὸν τόκον

아미니아스: 하지만 만약 돈이 부족하다면, 내게 그 돈의 이자만이라도

ἀπόδοτε·

돌려주시구려.

τοῦτο δʼ ἔσθʼ ὁ τόκος τί θηρίον;²

스트렙시아데스: 그 ‘이자’라니, 대체 어떤 짐승을 말하는 거요?

τί δʼ ἄλλο γʼ ἢ κατὰ μῆνα καὶ καθʼ ἡμέραν

아미니아스: 달마다, 그리고 날마다,

πλέον πλέον τἀργύριον ἀεὶ γίγνεται

돈이 점점 더 불어나는 것 말고 무엇이겠소,

ὑπορρέοντος τοῦ χρόνου;

시간의 흐름에 따라 말이오?

καλῶς λέγεις.

스트렙시아데스: 그럴듯하게 말하는구려.

1290

τί δῆτα; τὴν θάλατταν ἔσθʼ ὅτι πλείονα

그렇다면, 바다가 예전보다

νυνὶ νομίζεις ἢ πρὸ τοῦ;

지금 더 가득 차 있다고 생각하오?

μὰ Δίʼ ἀλλʼ ἴσην.

아미니아스: 제우스에 걸고 결코 그렇지 않소, 똑같소.

οὐ γὰρ δίκαιον πλείονʼ εἶναι.

그것보다 더 가득 차는 것은 도리에 맞지 않으니 말이오.

κᾆτα πῶς

스트렙시아데스: 그렇다면 어찌하여,

αὕτη μὲν ὦ κακόδαιμον οὐδὲν γίγνεται

바다는 말이오, 이 불쌍한 친구야, 조금도

ἐπιρρεόντων τῶν ποταμῶν πλείων, σὺ δὲ

강물이 흘러드는데도 불어나지 않거늘, 그대는

1295

ζητεῖς ποιῆσαι τἀργύριον πλεῖον τὸ σόν;

자신의 돈을 더 늘리려고 한단 말이오?

οὐκ ἀποδιώξει σαυτὸν ἀπὸ τῆς οἰκίας;

당장 내 집에서 썩 꺼지지 못하겠소?

φέρε μοι τὸ κέντρον.

찌르는 채찍을 가져오너라.

ταῦτʼ ἐγὼ μαρτύρομαι.

아미니아스: 내가 이것들을 증인으로 삼겠소.

ὕπαγε. τί μέλλεις; οὐκ ἐλᾷς ὦ σαμφόρα;

스트렙시아데스: 가라. 왜 망설이느냐? 달리지 않겠느냐, 삼포라스야!

ταῦτʼ οὐχ ὕβρις δῆτʼ ἐστίν;

아미니아스: 이것이 정녕 모욕이 아니란 말이오?

ᾄξεις; ἐπιαλῶ

스트렙시아데스: 달릴 테냐? 내가 찔러주마,

1300

κεντῶν ὑπὸ τὸν πρωκτόν σε τὸν σειραφόρον.

엉덩이 밑을 찔러서 말이오, 이 곁마 녀석아!

φεύγεις; ἔμελλόν σʼ ἆρα κινήσειν ἐγὼ

달아나느냐? 역시 내가 너를 움직이게 만들 줄 알았지,

αὐτοῖς τροχοῖς τοῖς σοῖσι καὶ ξυνωρίσιν.

네 놈의 그 마차 바퀴와 쌍두마차째로 말이오.

οἷον τὸ πραγμάτων ἐρᾶν φλαύρων· ὁ γὰρ

코러스: 하찮은 일에 빠져든다는 것은 참으로 어처구니없구나. 왜냐하면

γέρων ὅδʼ ἐρασθεὶς

이 노인은 집착하여,

1305

ἀποστερῆσαι βούλεται

떼먹으려 하고 있기 때문이오,

τὰ χρήμαθʼ ἁδανείσατο·

자신이 빌린 돈을 말이오.

κοὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ³ τήμερον

그리고 오늘 중으로 반드시 일어나고야 말 것이오,

λήψεταί τι πρᾶγμʼ, ὃ τοῦτον

그가 어떤 재앙을 겪는 일이 말이오. 그것이 이

ποιήσει τὸν σοφιστὴν

소피스트로 하여금,

1310

ἀνθʼ ὧν πανουργεῖν ἤρξατʼ, ἐξαίφνης λαβεῖν κακόν τι.

자신이 저지르기 시작한 비행에 대한 대가로, 갑자기 어떤 화를 입게 만들 것이오.

οἶμαι γὰρ αὐτὸν αὐτίχʼ εὑρήσειν ὅπερ

왜냐하면 내 생각에 그는 머지않아, 자신이 예전부터

πάλαι ποτʼ †ἐπεζήτει†

그토록 바랐던 것을 발견하게 될 것이기 때문이오,

εἶναι τὸν υἱὸν δεινόν οἱ

자신의 아들이 자신에게 무서운 존재가 되어,

γνώμας ἐναντίας λέγειν

정의에 반대되는 의견을 말하는 데 있어서 말이오.

1315

τοῖσιν δικαίοις, ὥστε νικᾶν

그리하여 이기게 될 것이오,

ἅπαντας οἷσπερ ἂν

자신이 접하는 사람이라면 누구든지 말이오,

ξυγγένηται, κἂν λέγῃ παμπόνηρʼ.

가령 그가 극악무도한 소리를 지껄일지라도 말이오.

1320

ἴσως δʼ ἴσως βουλήσεται κἄφωνον αὐτὸν εἶναι.

그리고 어쩌면, 어쩌면 그는 차라리 아들이 벙어리가 되기를 바라게 될지도 모르오.

ἰοὺ ἰού.

스트렙시아데스: 아이고, 아이고!

ὦ γείτονες καὶ ξυγγενεῖς καὶ δημόται,

오, 이웃들과 친척들과 같은 고을 사람들이여,

ἀμυνάθετέ μοι τυπτομένῳ πάσῃ τέχνῃ.

매 맞고 있는 나를 온갖 방법을 다해 도와주시오!

οἴμοι κακοδαίμων τῆς κεφαλῆς καὶ τῆς γνάθου.

아이고, 가련한 내 머리와 턱아!

1325

ὦ μιαρὲ τύπτεις τὸν πατέρα;

오, 더러운 자식아, 아비를 때리는 거냐?

φήμʼ ὦ πάτερ.

페이디피데스: 그렇습니다, 아버지.

ὁρᾶθʼ ὁμολογοῦνθʼ ὅτι με τύπτει.

스트렙시아데스: 저 자가 나를 때린다고 시인하는 것을 보시오.

καὶ μάλα.

페이디피데스: 그렇고말고요.

ὦ μιαρὲ καὶ πατραλοῖα καὶ τοιχωρύχε.

스트렙시아데스: 오, 빌어먹을 놈, 아비 매질하는 놈, 빈집털이범 같으니라고!

αὖθίς με ταὐτὰ ταῦτα καὶ πλείω λέγε.

페이디피데스: 내게 그 똑같은 말과 더 심한 욕을 다시 퍼부어 보십시오.

ἆρʼ οἶσθʼ ὅτι χαίρω πόλλʼ ἀκούων καὶ κακά;

내가 심한 욕을 듣는 것을 아주 즐거워한다는 걸 모르십니까?

1330

ὦ λακκόπρωκτε.

스트렙시아데스: 이 밑구멍이 헐렁한 자식아!

πάττε πολλοῖς τοῖς ῥόδοις.

페이디피데스: 장미꽃이나 듬뿍 뿌려 주십시오.

τὸν πατέρα τύπτεις;

스트렙시아데스: 아비를 때린단 말이냐?

κἀποφανῶ γε νὴ Δία

페이디피데스: 예, 그리고 제우스에 걸고 맹세컨대 증명해 보이겠습니다,

ὡς ἐν δίκῃ σʼ ἔτυπτον.

내가 아버지를 때린 것이 정당하다는 것을 말이오.

ὦ μιαρώτατε,

스트렙시아데스: 오, 가장 비열한 놈아,

καὶ πῶς γένοιτʼ ἂν πατέρα τύπτειν ἐν δίκῃ;

도대체 아비를 때리는 게 정당하다는 것이 어떻게 가능하단 말이냐?

ἔγωγʼ ἀποδείξω καί σε νικήσω λέγων.

페이디피데스: 저는 그것을 입증하고 변론으로 아버지를 이겨 보이겠습니다.

1335

τουτὶ σὺ νικήσεις;

스트렙시아데스: 네가 이것으로 이기겠단 말이냐?

πολύ γε καὶ ῥᾳδίως.

페이디피데스: 아주 넉넉하게, 그리고 손쉽게 말입니다.

ἑλοῦ δʼ ὁπότερον τοῖν λόγοιν βούλει λέγειν.

두 가지 변론 중에서 어느 쪽으로 말씀하시고 싶은지 선택하십시오.

ποίοιν λόγοιν;

스트렙시아데스: 무슨 두 가지 변론 말이냐?

τὸν κρείττονʼ ἢ τὸν ἥττονα.

페이디피데스: 강한 변론입니까, 아니면 약한 변론입니까.

ἐδιδαξάμην⁴ μέντοι σε νὴ Δίʼ ὦ μέλε

스트렙시아데스: 하지만 제우스에 걸고 맹세컨대, 얘야, 내가 네게 가르쳐 준 것은

τοῖσιν δικαίοις ἀντιλέγειν, εἰ ταῦτά γε

정의에 반대하여 변론하는 것이었거늘, 만약 네가 정녕

1340

μέλλεις ἀναπείσειν, ὡς δίκαιον καὶ καλὸν

아버지가 아들들에게 매를 맞는 것이

τὸν πατέρα τύπτεσθʼ ἐστὶν ὑπὸ τῶν υἱέων.

정당하고 훌륭한 일이라고 설득할 작정이란 말이냐!

ἀλλʼ οἴομαι μέντοι σʼ ἀναπείσειν, ὥστε γε

페이디피데스: 하지만 저는 정말로 아버지를 설득할 수 있다고 봅니다. 그리하여

οὐδʼ αὐτὸς ἀκροασάμενος οὐδὲν ἀντερεῖς.

아버지 스스로도 그 말을 듣고 나면 아무 대꾸도 하지 못할 것입니다.

καὶ μὴν ὅ τι καὶ λέξεις ἀκοῦσαι βούλομαι.

스트렙시아데스: 그래, 네가 대체 무슨 말을 할지 들어나 보자꾸나.

1345

σὸν ἔργον ὦ πρεσβῦτα φροντίζειν ὅπῃ

코러스: 노인장이여, 이제 저 젊은이를 어떻게

τὸν ἄνδρα κρατήσεις,

이겨낼 수 있을지 고민하는 것이 당신의 일이오.

ὡς οὗτος, εἰ μή τῳ ʼπεποίθειν,⁵ οὐκ ἂν ἦν

왜냐하면 만약 저 자가 무언가를 믿고 있는 게 아니라면, 이토록

οὕτως ἀκόλαστος.

안하무인으로 굴지는 않았을 터이니 말이오.

ἀλλʼ ἔσθʼ ὅτῳ θρασύνεται· δῆλόν γε τἀνθρώπου

분명 그가 기고만장해하는 구석이 있소. 저 자의

1350

ʼσʼτὶ τὸ λῆμα.

기개가 대단하다는 것은 불 보듯 뻔하오.

ἀλλʼ ἐξ ὅτου τὸ πρῶτον ἤρξαθʼ ἡ μάχη γενέσθαι,

하지만 맨 처음 싸움이 시작되었을 때부터,

ἤδη λέγειν χρὴ πρὸς χορόν· πάντως δὲ τοῦτο δράσεις.

이제 코러스에게 말해주어야 하오. 필시 그렇게 하실 테지만 말이오.

καὶ μὴν ὅθεν γε πρῶτον ἠρξάμεσθα λοιδορεῖσθαι

스트렙시아데스: 정녕 우리가 처음 서로 욕하며 싸우기 시작한 대목부터

ἐγὼ φράσω· ʼπειδὴ γὰρ εἱστιώμεθʼ, ὥσπερ ἴστε,

내가 말하리다. 여러분도 아시다시피, 우리가 대접을 받으며 식사를 하고 있을 때,

1355

πρῶτον μὲν αὐτὸν τὴν λύραν λαβόντʼ ἐγὼ ʼκέλευσα

먼저 내가 그 녀석에게 수금을 들고

ᾆσαι Σιμωνίδου μέλος, τὸν Κριὸν ὡς ἐπέχθη.

시모니데스의 노래, ‘숫양(크리오스)이 어떻게 깎였는가’를 부르라고 했소.

ὁ δʼ εὐθέως ἀρχαῖον εἶνʼ ἔφασκε τὸ κιθαρίζειν

그랬더니 그 자는 대번에 수금을 연주하는 일이나

ᾄδειν τε πίνονθʼ ὡσπερεὶ κάχρυς γυναῖκʼ ἀλοῦσαν.

술을 마시며 노래하는 것은 옛날식이라며, 마치 보리를 찧는 여편네 같다고 하더군.

οὐ γὰρ τότʼ εὐθὺς χρῆν σʼ ἄρα τύπτεσθαί τε καὶ πατεῖσθαι,

페이디피데스: 그렇다면 그 즉시 당신은 두들겨 맞고 밟혔어야 마땅하지 않습니까,

1360

ᾄδειν κελεύονθʼ ὡσπερεὶ τέττιγας ἑστιῶντα;

마치 매미들을 대접하는 것처럼 노래를 부르라고 명령했으니 말이오.

τοιαῦτα μέντοι καὶ τότʼ ἔλεγεν ἔνδον οἷάπερ νῦν,

스트렙시아데스: 보시오, 그 자는 집 안에서도 딱 지금과 같은 소리를 해대며,

구문 주해5건

1283δίκαιος εἶ
“~하는 것이 당연하다”, “~할 권리가 있다”를 의미하는 구문. 형용사 δίκαιος가 주어(여기서는 주격 2인칭 단수)와 일치하여 주격 보어가 되고, 부정사(ἀπολαβεῖν)를 동반하는 아티카 방언의 전형적인 관용적 표현이다(비인칭 구문인 δίκαιόν ἐστι + 대격 부정사 구문과 같은 의미를 지님).
1286bτοῦτο δʼ ἔσθʼ ὁ τόκος τί θηρίον;
스트렙시아데스가 ‘이자(τόκος)’를 ‘(짐승의) 새끼, 출산’이라는 또 다른 의미로 오해하여, “이자란 대체 어떤 짐승인가”라고 진지하게 묻는 장면이다. 두 가지 의문문 구조가 혼합된 형태이다.
1307κοὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ
이중 부정에 의한 강한 긍정 표현. οὐκ ἔστιν ὅπως οὐ + 직설법 미래(λήψεταί) 구조로, “반드시 ~하게 될 것이다”, “~하지 않을 리가 없다”라는 확실한 예측을 나타낸다.
1338ἐδιδαξάμην
동사 διδάσκω(가르치다)의 간접 중간태. 능동태가 직접 가르치는 것을 뜻하는 반면, 중간태는 “(타인에게) 가르치게 하다”, “교육을 받게 하다”라는 사역적인 의미를 나타낸다.
1347εἰ μή τῳ ʼπεποίθειν
과거완료형 ἐπεποίθειν(‘신뢰하다, 확신하다’를 뜻하는 완료 πέποιθα의 과거완료)이 조건절 εἰ와 함께 쓰여, 과거의 사실과 반대되는 가정(반실가상)의 종속절을 형성하고 있다. 귀결절의 οὐκ ἂν ἦν(미완료과거 직설법 + ἄν)에 대응한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg003.humanitext-grc2:1278b-1361