목조 벽을 예고하는 아테네의 두 번째 신탁 — 헤로도토스 『역사』 7권 7.141.1–7.141.4 그리스어 원문·한국어 번역

§7.141.1

ταῦτα ἀκούσαντες οἱ τῶν Ἀθηναίων θεοπρόποι συμφορῇ τῇ μεγίστῃ ἐχρέωντο. προβάλλουσι δὲ σφέας αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ κακοῦ¹ τοῦ κεχρησμένου, Τίμων ὁ Ἀνδροβούλου, τῶν Δελφῶν ἀνὴρ δόκιμος ὅμοια τῷ μάλιστα, συνεβούλευέ σφι ἱκετηρίην λαβοῦσι δεύτερα αὖτις ἐλθόντας² χρᾶσθαι τῷ χρηστηρίῳ ὡς ἱκέτας.

이 말을 듣고 아테네의 사절들은 크나큰 절망에 빠졌다. 예고된 재앙으로 인해 그들이 자포자기하고 있을 때, 안드로불로스의 아들이자 델포이에서 가장 명망 높은 시민 중 한 명이었던 티몬이 그들에게 탄원의 가지를 들고 다시 한번 탄원자로서 신탁을 구하라고 권했다.

§7.141.2

πειθομένοισι δὲ ταῦτα τοῖσι Ἀθηναίοισι καὶ λέγουσι ὦναξ, χρῆσον ἡμῖν ἄμεινόν τι περὶ τῆς πατρίδος, αἰδεσθεὶς τὰς ἱκετηρίας τάσδε τάς τοι ἥκομεν φέροντες, ἢ οὔ τοι ἄπιμεν ἐκ τοῦ ἀδύτου, ἀλλʼ αὐτοῦ τῇδε μενέομεν ἔστʼ ἂν καὶ τελευτήσωμεν, ταῦτα δὲ λέγουσι ἡ πρόμαντις χρᾷ δεύτερα τάδε.

아테네인들이 이 권유에 따라 "주여, 저희가 들고 온 이 탄원의 가지를 보아서라도 저희 조국에 관해 더 나은 신탁을 내려주소서. 그러지 않으시면 저희는 이 지성소에서 나가지 않고 죽을 때까지 바로 이곳에 머무를 것입니다"라고 말하자, 여예언자는 두 번째로 다음과 같이 신탁을 고했다.

§7.141.3

" οὐ δύναται Παλλὰς Δίʼ Ὀλύμπιον ἐξιλάσασθαι λισσομένη πολλοῖσι λόγοις καὶ μήτιδι πυκνῇ. σοὶ δὲ τόδʼ αὖτις ἔπος ἐρέω ἀδάμαντι πελάσσας.³ τῶν ἄλλων γὰρ ἁλισκομένων ὅσα Κέκροπος οὖρος ἐντὸς ἔχει κευθμών τε Κιθαιρῶνος ζαθέοιο, τεῖχος Τριτογενεῖ ξύλινον διδοῖ εὐρύοπα Ζεύς μοῦνον ἀπόρθητον τελέθειν,⁴ τὸ σὲ τέκνα τʼ ὀνήσει."

" 팔라스가 많은 말과 치밀한 지혜로 애원해 보아도, 올림포스의 제우스를 달랠 수는 없도다. 그러나 나는 네게 아다만트처럼 견고한 이 말을 다시 하리라. 케크롭스의 경계 안에 있는 것들과 신성한 키타이론의 골짜기가 품고 있는 다른 모든 것들이 함락될지라도, 멀리 울려 퍼지는 목소리를 지닌 제우스는 트리토게네이아에게 목조 벽을 주어, 그것만이 유일하게 함락되지 않은 채 너와 네 자손에게 구원이 되게 하리라."

§7.141.4

" μηδὲ σύ γʼ ἱπποσύνην τε μένειν⁵ καὶ πεζὸν ἰόντα πολλὸν ἀπʼ ἠπείρου στρατὸν ἥσυχος, ἀλλʼ ὑποχωρεῖν νῶτον ἐπιστρέψας· ἔτι τοι ποτε κἀντίος ἔσσῃ. ὦ θείη Σαλαμίς, ἀπολεῖς δὲ σὺ τέκνα γυναικῶν ἤ που σκιδναμένης Δημήτερος ἢ συνιούσης.⁶"

" 너 또한 기병과 대륙에서 밀려오는 거대한 보병 군대를 잠자코 기다리지 말고, 등을 돌려 후퇴하라. 언젠가 너는 다시 그들과 맞서게 될 날이 올 것이니라. 오, 신비로운 살라미스여, 데메테르가 뿌려질 때이든 혹은 거두어질 때이든, 너는 여인들의 자식들을 파멸로 이끌 것이로다."

구문 주해6건

7.141.1προβάλλουσι δὲ σφέας αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ κακοῦ
동사 προβάλλω에 재귀대명사 대격 σφέας αὐτούς가 동반되어 '스스로를 (절망이나 비탄에) 내던지다, 자포자기하다'라는 관용적 표현을 이룬다. 전치사 ὑπό와 속격은 이 상태의 '원인'을 나타낸다.
7.141.1λαβοῦσι δεύτερα αὖτις ἐλθόντας
앞부분의 분사 λαβοῦσι(여격 복수)는 주절의 여격 보어인 σφι(아테네인들)에 일치하지만, 뒤이은 분사 ἐλθόντας(대격 복수)는 부정사 χρᾶσθαι의 의미상 주어로서 대격으로 변격(격의 전환)되었다. 이러한 격의 격차는 행동의 초점이 부정사구로 전환될 때 발생한다.
7.141.3ἀδάμαντι πελάσσας
아오리스트 능동태 분사 πελάσσας(πελάζω: 가까이 대다, 접하게 하다)가 여격 ἀδάμαντι를 동반한 형태. 말을 아다만트(불괴의 금속)에 접근시키다, 즉 '매우 견고하고 흔들림 없는 것으로 만들다'라는 비유적이고 시적인 표현이다.
7.141.3διδοῖ ... μοῦνον ἀπόρθητον τελέθειν
διδοῖ는 δίδωμι의 3인칭 단수 현재형(이오니아 및 시적 형태)이다. 부정사 τελέθειν, εἶναι의 시적 표현으로, 여기서는 결과나 목적을 나타내는 규정적 부정사로 기능하여 '목조 벽이 그것만은 함락되지 않은 채 있도록 허락한다'는 의미가 된다.
7.141.4μηδὲ σύ γʼ ... μένειν
부정사 μένειν 및 뒤따르는 ὑποχωρεῖν은 명령의 부정사(Infinitive of Command)로 사용되었다. 주어인 2인칭 단수 대명사 σύνην 주격 그대로 남아 있는 것은 명령 부정사에서 주어가 명시될 때 나타나는 표준적인 특징이다.
7.141.4ἤ που σκιδναμένης Δημήτερος ἢ συνιούσης
고유명사 Δημήτηρ를 '곡물'의 비유로 사용한 속격독립(Genitive Absolute) 구문이다. 곡물(데메테르)이 뿌려지는 시기(가을의 파종기) 혹은 거두어들이기 위해 모이는 시기(봄/여름의 수확기)를 나타내어, 농번기 중 어느 한 시기 또는 계절의 순환 속에서라는 의미를 담고 있다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:7.141.1-7.141.4