- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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- urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:6.35.1-6.35.3
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아테네의 유력자 밀티아데스는 길을 지나던 돌롱코스 부족을 대접하고 그들로부터 신탁의 내용을 듣는다. 페이시스트라토스의 통치에서 벗어나고 싶었던 그는 그들의 요청을 따라야 할지 델포이에 묻기 위해 길을 떠난다.
ἐν δὲ τῇσι Ἀθήνῃσι τηνικαῦτα εἶχε μὲν τὸ πᾶν κράτος Πεισίστρατος, ἀτὰρ ἐδυνάστευέ γε καὶ Μιλτιάδης ὁ Κυψέλου ἐὼν οἰκίης τεθριπποτρόφου, τὰ μὲν ἀνέκαθεν ἀπʼ Αἰακοῦ τε καὶ Αἰγίνης γεγονώς, τὰ δὲ νεώτερα Ἀθηναῖος, Φιλαίου τοῦ Αἴαντος παιδὸς γενομένου πρώτου τῆς οἰκίης ταύτης Ἀθηναίου.1
그 당시 아테네에서는 페이시스트라토스가 모든 권력을 쥐고 있었으나, 킵셀로스의 아들 밀티아데스 역시 네 마리 마차를 기르는 부유한 가문 출신으로서 큰 세력을 떨치고 있었다. 그는 먼 조상을 거슬러 올라가면 아이아코스와 아이기나의 후손이었고, 더 가까운 시대에는 이 가문에서 최초로 아테네인이 된 아이아스의 아들 필라이오스 덕분에 아테네인이었다.
οὗτος ὁ Μιλτιάδης κατήμενος ἐν τοῖσι προθύροισι τοῖσι ἑωυτοῦ, ὁρέων τοὺς Δολόγκους παριόντας ἐσθῆτα ἔχοντας οὐκ ἐγχωρίην καὶ αἰχμὰς προσεβώσατο καί σφι προσελθοῦσι ἐπηγγείλατο καταγωγὴν καὶ ξείνια. οἳ δὲ δεξάμενοι καὶ ξεινισθέντες ὑπʼ αὐτοῦ ἐξέφαινον πᾶν τὸ μαντήιον, ἐκφήναντες δὲ ἐδέοντο αὐτοῦ τῷ θεῷ μιν πείθεσθαι.2
이 밀티아데스는 자기 집 대문 앞에 앉아 있다가, 돌롱코스 부족 사람들이 현지인 것이 아닌 옷을 입고 창을 든 채 지나가는 것을 보고 그들을 소리쳐 불렀고, 그들이 다가오자 숙소와 대접을 제공하겠다고 제안했다. 그들은 이를 받아들이고 그에게서 대접을 받은 뒤 신탁의 내용을 모두 털어놓았으며, 이를 밝힌 후 그에게 신의 뜻에 따를 것을 간청했다.
Μιλτιάδεα δὲ ἀκούσαντα παραυτίκα ἔπεισε ὁ λόγος οἷα ἀχθόμενόν τε τῇ Πεισιστράτου ἀρχῇ καὶ βουλόμενον ἐκποδὼν εἶναι.3 αὐτίκα δὲ ἐστάλη ἐς Δελφούς, ἐπειρησόμενος τὸ χρηστήριον εἰ ποιοίη4 τά περ αὐτοῦ οἱ Δόλογκοι προσεδέοντο.
밀티아데스는 그 말을 듣자마자 그 제안에 마음이 움직였는데, 이는 그가 페이시스트라토스의 통치에 불만을 품고 아테네를 떠나 있고 싶어 했기 때문이다. 그는 즉시 델포이로 떠났는데, 이는 돌롱코스 부족 사람들이 자신에게 요청한 바로 그 일을 자신이 해야 할지 신탁소에 물어보기 위함이었다.
- 6.35.1Φιλαίου τοῦ Αἴαντος παιδὸς γενομένου πρώτου τῆς οἰκίης ταύτης Ἀθηναίου
속격 독립 분사 구문. 명사 Φιλαίου와 분사 γενομένου가 이 구문의 논리적 주어 역할을 하여 이유('아이아스의 아들 필라이오스가 ~가 되었으므로')를 나타낸다. πρώτου ... Ἀθηναίου는 보어이며, τῆς οἰκίης ταύτης는 πρώτου를 수식하는 부분 속격이다.
- 6.35.2μιν πείθεσθαι
μ인은 3인칭 단수 대격 대명사의 이오니아 방언형으로, 여기서는 부정사 πείθεσθαι의 의미상 주어(밀티아데스를 가리킴)를 나타낸다. 이는 동사 ἐδέοντο(간청하다)에 종속된 대격 부정사 구문을 형성한다. τῷ θεῷ는 πείθεσθαι(따르다)의 여격 목적어이다.
- 6.35.3οἷα ἀχθόμενόν τε τῇ Πεισιστράτου ἀρχῇ καὶ βουλόμενον ἐκποδὼν εἶναι
분사 앞에 결합한 불변사 οἷα(ἅ태와 유사함)는 객관적 사실에 기인한 이유('~했기 때문에')를 나타낸다. 분사 ἀχθόμενον과 βουλόμενον은 주절 동사 ἔπεισε의 직접 목적어인 대격의 Μιλ티άδεα에 성·수·격이 일치되어 있다.
- 6.35.3εἰ ποιοίη
과거 시제인 주절 동사 ἐστάλη에 이끌리는 간접 의문문 속의 희구법(사격 희구법). 직접 의문문에서의 '내가 행해야 하는가?'라는 숙고의 접속법(deliberative subjunctive)이 주절의 시제 일치(과거 시제 뒤)에 의해 희구법으로 전환된 것이다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)
- 2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건
