- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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- urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:2.62.1-2.62.2
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사이스에서 열리는 '등불 켜기' 축제에서 소금과 기름이 든 등불을 켜는 풍습과, 축제에 참석하지 못하는 이들을 포함하여 이집트 전역에서 동시에 불을 밝히는 관습에 대해 설명한다.
ἐς Σάιν δὲ πόλιν ἐπεὰν συλλεχθέωσι, τῆς θυσίης1 ἐν τῇ νυκτὶ λύχνα καίουσι πάντες πολλὰ ὑπαίθρια περὶ τὰ δώματα κύκλῳ· τὰ δὲ λύχνα ἐστὶ ἐμβάφια ἔμπλεα ἁλὸς καὶ ἐλαίου, ἐπιπολῆς δὲ ἔπεστι αὐτὸ τὸ ἐλλύχνιον, καὶ τοῦτο καίεται παννύχιον, καὶ τῇ ὁρτῇ οὔνομα κέεται λυχνοκαΐη.
이들이 사이스 시에 모일 때, 희생제사의 밤에 모두가 집 주변 야외에 수많은 등불을 켠다. 그 등불은 소금과 기름으로 가득 찬 접시이며, 그 표면에는 심지 자체가 떠 있고, 이것이 밤새도록 타오른다. 그리고 이 축제에는 '등불 켜기'라는 이름이 붙어 있다.
οἳ δʼ ἂν μὴ ἔλθωσι τῶν Αἰγυπτίων ἐς τὴν πανήγυριν ταύτην, φυλάσσοντες τὴν νύκτα τῆς θυσίης καίουσι καὶ αὐτοὶ πάντες τὰ λύχνα, καὶ οὕτω οὐκ ἐν Σάι μούνῃ καίεται ἀλλὰ καὶ ἀνὰ πᾶσαν Αἴγυπτον. ὅτευ2 δὲ εἵνεκα φῶς ἔλαχε3 καὶ τιμὴν ἡ νὺξ αὕτη, ἔστι ἱρὸς περὶ αὐτοῦ λόγος λεγόμενος.
이집트인들 중에서 이 대축제에 오지 않는 사람들도 희생제사의 밤을 지키며 자신들 역시 모두 등불을 켠다. 그리하여 등불은 사이스에서만 켜지는 것이 아니라 이집트 전역에 걸쳐 켜지게 된다. 그런데 무슨 이유로 이 밤이 빛과 영예를 얻었는지에 대해서는, 그것에 관한 신성한 설화가 전해지고 있다.
- 2.62.1τῆς θυσίης
ἐν τῇ νυκτὶ를 수식하는 속격 또는 시간의 속격으로, 희생제사가 거행되는 밤임을 나타낸다.
- 2.62.2ὅτευ
이오니아 방언에서 일반 관계/의문 대명사 ὅστις의 중성 단수 속격 변화형(아티카 방언의 οὗτινος에 해당)으로, 후치 전치사 εἵνεκα의 목적어로 쓰였다.
- 2.62.2ἔλαχε
λαγχάνω(추첨이나 운명에 의해 얻다)의 무정과거형. 주어는 뒤에 나오는 ἡ νὺξ αὕτη(이 밤)이며, 목적어는 φῶς καὶ τιμήν(빛과 영예)이다. 밤을 의인화하여 빛과 영예를 부여받은 주체로 서술하는 구문이다.
