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역사

§2.171.1-2.171.3

오시리스의 밀의와 테스모포리아 제의의 기원

저자는 오시리스 수난의 재현 극과 데메테르의 테스모포리아 제의에 대해 침묵을 지킨다. 또한 이 제의가 다나오스의 딸들에 의해 이집트에서 전래되었고, 도리스인 침공 후 아르카디아인들만이 이를 보존했음을 밝힌다.

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§2.171.1

ἐν δὲ τῇ λίμνῃ ταύτῃ τὰ δείκηλα τῶν παθέων αὐτοῦ νυκτὸς ποιεῦσι, τὰ καλέουσι μυστήρια Αἰγύπτιοι. περὶ μέν νυν τούτων εἰδότι μοι1 ἐπὶ πλέον ὡς ἕκαστα αὐτῶν ἔχει, εὔστομα κείσθω.2

그리고 이 연못에서 그들은 밤에 그의 수난을 재현하는 연극을 행하는데, 이집트인들은 이것을 '비의'라고 부른다. 이제 이 일들에 관해서는, 그것들 각각이 어떻게 이루어지는지 더 잘 알고 있는 나로서는 경건한 침묵 속에 묻어두기로 하겠다.

§2.171.2

καὶ τῆς Δήμητρος τελετῆς πέρι, τὴν οἱ Ἕλληνες θεσμοφόρια καλέουσι, καὶ ταύτης μοι πέρι εὔστομα κείσθω, πλὴν ὅσον αὐτῆς ὁσίη ἐστὶ λέγειν·

또한 그리스인들이 테스모포리아라고 부르는 데메테르의 제의에 관해서도, 이것에 관해서도 말하는 것이 허용된 한도 외에는 나로서는 경건한 침묵 속에 묻어두기로 하겠다.

§2.171.3

αἱ Δαναοῦ θυγατέρες ἦσαν αἱ τὴν τελετὴν ταύτην ἐξ Αἰγύπτου ἐξαγαγοῦσαι καὶ διδάξασαι τὰς Πελασγιώτιδας γυναῖκας· μετὰ δὲ ἐξαναστάσης πάσης Πελοποννήσου ὑπὸ Δωριέων3 ἐξαπώλετο ἡ τελετή, οἱ δὲ ὑπολειφθέντες Πελοποννησίων4 καὶ οὐκ ἐξαναστάντες Ἀρκάδες διέσωζον αὐτὴν μοῦνοι.

이 제의를 이집트에서 가져와 펠라스고이족 여인들에게 가르쳐 준 이들은 바로 다나오스의 딸들이었다. 그러나 그 후 도리스인들에 의해 펠로폰네소스 전체가 황폐화되고 주민들이 쫓겨나면서 그 제의는 소멸하였고, 펠로폰네소스인들 중 남겨져 쫓겨나지 않은 자들, 즉 아르카디아인들만이 홀로 그것을 보존하여 전했다.

구문 주해4건
  1. 2.171.1εἰδότι μοι

    분사 εἰδότι(εἰδώς의 남성 단수 여격)는 인칭대명사 여격 μοι를 수식한다. 이는 비인칭적 성격의 명령법 문장 εὔστομα κείσθω("경건한 침묵 속에 있게 하라")에서, 내용을 숙지하고 있는 주체를 나타내는 '관계의 여격' 혹은 '윤리적 여격'이다.

  2. 2.171.1εὔστομα κείσθω

    직역하면 "좋게 말해진 상태로 놓여 있게 하라". 신성한 사안이나 종교적 금기에 대해 말을 삼가며 "경건한 침묵을 지키다"를 뜻하는 전형적인 종교적 관용구이다.

  3. 2.171.3ἐξαναστάσης πάσης Πελοποννήσου ὑπὸ Δωριέων

    자동사적 의미를 지닌 ἐξανιστάω의 아오리스트 능동 분사 속격 여성 단수형인 ἐξαναστάσης와 πάσης Πελοποννήσου에 의한 속격 독립분사구문이다. 전치사구 ὑπὸ Δωριέων(도리스인들에 의해)과 결합하여 능동태 분사임에도 "추방되다", "내쫓기다"라는 수동의 의미를 나타낸다.

  4. 2.171.3οἱ δὲ ὑπολειφθέντες Πελοποννησίων

    속격 명사 Πελοποννησίων은 명사화된 수동태 분사 οἱ ὑπολειφθέντες("남겨진 자들")에 걸리는 '부분속격'으로, "펠로폰네소스인들 중에서 남겨진 자들"을 가리킨다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:2.171.1-2.171.3