역사

헬레네가 프로테우스에게 이처럼 도착했다는 것은 신관들이 전하는 바이다. 그리고 호메로스 역시 이 이야기를 들어 알고 있었던 것으로 내게는 보인다. 그러나 그가 실제로 채택한 다른 이야기에 비해 이 이야기가 서사시에 그리 어울리지 않았기 때문에, 그는 이 이야기를 역시 알고 있음을 보여주면서도 스스로 그것을 물리쳤던 것이다.

그리고 이 사실은 그가 『일리아스』에서 읊은 구절(그리고 그는 다른 어떤 곳에서도 스스로 모순되지 않았다)을 통해 분명해지는데, 즉 알렉산드로스의 방랑에 관하여, 그가 헬레네를 데리고 가다가 어떻게 침로를 벗어나 다른 여러 곳을 헤맸으며 어떻게 페니키아의 시돈에 이르렀는가 하는 점이다. 그리고 이 사실은 그가 『일리아스』에서 읊은 구절(그리고 그는 다른 어떤 곳에서도 스스로 모순되지 않았다)을 통해 분명해지는데, 즉 알렉산드로스의 방랑에 관하여, 그가 헬레네를 데리고 가다가 어떻게 침로를 벗어나 다른 여러 곳을 헤맸으며 어떻게 페니키아의 시돈에 이르렀는가 하는 점이다.

그는 『디오메데스의 무공』 편에서 이를 언급하고 있으며, 그 시구는 다음과 같다. "그곳에는 다채롭게 수놓인 아름다운 옷들이 있었으니, 시돈 여인들의 솜씨로 만든 것이라. 신과 같은 알렉산드로스 자신이 넓은 바다를 항해하여 고귀한 가문의 헬레네를 데려갔던 바로 그 항로에서, 시돈으로부터 친히 데려온 여인들이었도다. "그는 『디오메데스의 무공』 편에서 이를 언급하고 있으며, 그 시구는 다음과 같다. "그곳에는 다채롭게 수놓인 아름다운 옷들이 있었으니, 시돈 여인들의 솜씨로 만든 것이라. 신과 같은 알렉산드로스 자신이 넓은 바다를 항해하여 고귀한 가문의 헬레네를 데려갔던 바로 그 항로에서, 시돈으로부터 친히 데려온 여인들이었도다."

또한 그는 『오뒷세이아』에서도 다음과 같은 시구들로 이를 언급하고 있다. "제우스의 딸은 그와 같이 지혜롭고 효험 있는 약들을 가지고 있었으니, 톤의 아내이자 이집트 여인인 폴뤼담나가 그녀에게 준 훌륭한 것이었도다. 그곳은 생명을 주는 대지가 대단히 많은 약초를 기르는 곳이니, 섞었을 때 훌륭한 효능이 있는 것도 많고 해로운 것도 많도다. "그는 또한 『오뒷세이아』의 다음과 같은 시구에서도 이를 언급하고 있다. "제우스의 딸은 그와 같이 지혜롭고 효험 있는 약들을 가지고 있었으니, 톤의 아내이자 이집트 여인인 폴뤼담나가 그녀에게 준 훌륭한 것이었도다. 그곳은 생명을 주는 대지가 대단히 많은 약초를 기르는 곳이니, 섞었을 때 훌륭한 효능이 있는 것도 많고 해로운 것도 많도다."

그리고 메네라오스는 텔레마코스에게 다음과 같은 다른 일도 말하고 있다. "이집트에 내가 이곳으로 돌아오기를 간절히 바랐음에도 신들이 나를 여전히 붙잡아 두셨으니, 내가 그들에게 온전한 백우 희생제를 바치지 않았기 때문이었도다. "그리고 메네라오스는 텔레마코스에게 다음과 같은 다른 일도 말하고 있다. "이집트에 내가 이곳으로 돌아오기를 간절히 바랐음에도 신들이 나를 여전히 붙잡아 두셨으니, 내가 그들에게 온전한 백우 희생제를 바치지 않았기 때문이었도다."

이 시구들에서 그는 알렉산드로스가 이집트로 방랑했다는 것을 알고 있었음을 보여준다. 왜냐하면 시리아는 이집트와 국경을 접하고 있으며, 시돈이 속해 있는 페니키아인들은 시리아에 살고 있기 때문이다. 이 시구들에서 그는 알렉산드로스가 이집트로 방랑했다는 것을 알고 있었음을 보여준다. 왜냐하면 시리아는 이집트와 국경을 접하고 있으며, 시돈이 속해 있는 페니키아인들은 시리아에 살고 있기 때문이다.