델포이에 봉헌된 금과 은의 혼주기와 보물 — 헤로도토스 『역사』 1권 1.51.1–1.51.5 그리스어 원문·한국어 번역

§1.51.1

ἐπιτελέσας δὲ ὁ Κροῖσος ταῦτα ἀπέπεμπε ἐς Δελφούς, καὶ τάδε ἄλλα ἅμα τοῖσι, κρητῆρας δύο μεγάθεϊ μεγάλους, χρύσεον καὶ ἀργύρεον, τῶν ὁ μὲν χρύσεος ἔκειτο ἐπὶ δεξιὰ ἐσιόντι¹ ἐς τὸν νηόν, ὁ δὲ ἀργύρεος ἐπʼ ἀριστερά.

크로이소스는 이것들을 완성한 뒤 델포이로 보냈으며, 이것들과 동시에 다음과 같은 다른 물건들도 보냈다. 크기가 아주 거대한 두 개의 혼주기(크라테르)였는데, 하나는 금으로 만든 것이고 다른 하나는 은으로 만든 것이었다. 이 중 금으로 만든 것은 신전으로 들어가는 사람 기준으로 오른편에 놓여 있었고, 은으로 만든 것은 왼편에 놓여 있었다.

§1.51.2

μετεκινήθησαν δὲ καὶ οὗτοι ὑπὸ τὸν νηὸν κατακαέντα καὶ ὁ μὲν χρύσεος κεῖται ἐν τῷ Κλαζομενίων θησαυρῷ, ἕλκων σταθμὸν εἴνατον ἡμιτάλαντον² καὶ ἔτι δυώδεκα μνέας, ὁ δὲ ἀργύρεος ἐπὶ τοῦ προνηίου τῆς γωνίης, χωρέων ἀμφορέας ἑξακοσίους· ἐπικίρναται γὰρ ὑπὸ Δελφῶν Θεοφανίοισι.

이것들 또한 신전이 불탔을 때 옮겨졌는데, 금으로 만든 것은 클라조메나이인들의 보물창고에 놓여 있으며, 그 무게는 여덟 달란트 반에다 열두 미나를 더한 만큼이고, 은으로 만든 것은 전당의 모퉁이에 놓여 있는데 그 용량은 암포라 육백 개 분량이다. 신현제(테오파니아) 때 델포이인들에 의해 그 안에서 술이 섞이기 때문이다.

§1.51.3

φασὶ δὲ μιν Δελφοὶ Θεοδώρου τοῦ Σαμίου ἔργον εἶναι, καὶ ἐγὼ δοκέω· οὐ γὰρ τὸ συντυχὸν φαίνεταί μοι ἔργον εἶναι. καὶ πίθους τε ἀργυρέους τέσσερας ἀπέπεμψε, οἳ ἐν τῷ Κορινθίων θησαυρῷ ἑστᾶσι, καὶ περιρραντήρια δύο ἀνέθηκε, χρύσεόν τε καὶ ἀργύρεον, τῶν τῷ χρυσέῳ ἐπιγέγραπται Λακεδαιμονίων φαμένων εἶναι ἀνάθημα, οὐκ ὀρθῶς λέγοντες·³

델포이인들은 이것이 사모스의 테오도로스의 작품이라고 말하며, 나 역시 그렇게 생각한다. 왜냐하면 내가 보기에 그것은 예사로운 작품이 아니기 때문이다. 또한 그는 은 항아리 네 개를 보냈는데, 그것들은 코린토스인들의 보물창고에 서 있다. 그리고 그는 두 개의 성수대(페리란테리온), 즉 금으로 만든 것과 은으로 만든 것을 봉헌했는데, 그중 금으로 만든 것에는 라케다이몬인들이 자신들의 봉헌물이라고 주장하는 명문이 새겨져 있으나, 그들의 주장은 옳지 않다.

§1.51.4

ἔστι γὰρ καὶ τοῦτο Κροίσου, ἐπέγραψε δὲ τῶν τις Δελφῶν Λακεδαιμονίοισι βουλόμενος χαρίζεσθαι, τοῦ⁴ ἐπιστάμενος τὸ οὔνομα οὐκ ἐπιμνήσομαι. ἀλλʼ ὁ μὲν παῖς, διʼ οὗ τῆς χειρὸς ῥέει τὸ ὕδωρ, Λακεδαιμονίων ἐστί, οὐ μέντοι τῶν γε περιρραντηρίων οὐδέτερον.

이 또한 크로이소스의 것이며, 델포이인 중 누군가가 라케다이몬인들의 비위를 맞추고자 그 명문을 새겼기 때문이다. 나는 그의 이름을 알고 있지만 언급하지는 않겠다. 다만 그 손에서 물이 흘러내리는 소년 상은 라케다이몬인들의 것이 맞지만, 성수대 두 개 중 어느 것도 그들의 것은 아니다.

§1.51.5

ἄλλα τε ἀναθήματα οὐκ ἐπίσημα πολλὰ ἀπέπεμψε ἅμα τούτοισι ὁ Κροῖσος, καὶ χεύματα ἀργύρεα κυκλοτερέα, καὶ δὴ καὶ γυναικὸς εἴδωλον χρύσεον τρίπηχυ, τὸ Δελφοὶ τῆς ἀρτοκόπου τῆς Κροίσου εἰκόνα λέγουσι εἶναι. πρὸς δὲ καὶ τῆς ἑωυτοῦ γυναικὸς τὰ ἀπὸ τῆς δειρῆς ἀνέθηκε ὁ Κροῖσος καὶ τὰς ζώνας.

크로이소스는 이것들과 함께 명문이 없는 다른 많은 봉헌물들을 보냈으며, 둥근 은 쟁반들과 특히 키가 세 페퀴스인 금으로 된 여인 상을 보냈는데, 델포이인들은 이를 크로이소스의 빵 굽는 여인의 초상이라고 말한다. 게다가 크로이소스는 자신의 아내의 목걸이와 허리띠도 봉헌했다.

구문 주해4건

1.51.1ἐσιόντι
현재분사 ἐσιών의 여격. '들어가는 사람에게' 또는 '들어가는 사람의 입장에서'라는 공간적 기준이나 관점을 나타내는 여격으로 쓰였다.
1.51.2εἴνατον ἡμιτάλαντον
'아홉 번째의 절반'을 뜻하는 그리스어 특유의 분수 표현. 앞선 여덟 개 전체와 아홉 번째 단위의 절반을 합한 '여덟 달란트 반'을 의미한다.
1.51.3λέγοντες
주격 복수 분사. 논리적 주어는 속격 Λακεδαιμονίων(및 분사 φαμένων)이 가리키는 라케다이몬인들이지만, 주격 분사인 λέγοντες가 쓰여 문법적 불일치(파격, 아나콜루톤)를 보여준다.
1.51.4τοῦ
관계대명사 속격(아티카 방언의 οὗ에 해당하는 이오니아 방언 형태). 선행사는 앞 문장의 τις(어떤 사람)이며, 분사 ἐπιστάμενος(알고 있는)와 연결되어 '그 사람의 이름을 (내가) 알고 있지만'이라는 뜻을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건

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