크로이소스의 질문과 가장 행복한 사람 텔로스 — 헤로도토스 『역사』 1권 1.30.1–1.30.5 그리스어 원문·한국어 번역

§1.30.1

αὐτῶν δὴ ὦν τούτων καὶ τῆς θεωρίης ἐκδημήσας ὁ Σόλων εἵνεκεν¹ ἐς Αἴγυπτον ἀπίκετο παρὰ Ἄμασιν καὶ δὴ καὶ ἐς Σάρδις παρὰ Κροῖσον. ἀπικόμενος δὲ ἐξεινίζετο ἐν τοῖσι βασιληίοισι ὑπὸ τοῦ Κροίσου· μετὰ δὲ ἡμέρῃ τρίτῃ ἢ τετάρτῃ κελεύσαντος Κροίσου τὸν Σόλωνα θεράποντες περιῆγον κατὰ τοὺς θησαυρούς, καὶ ἐπεδείκνυσαν πάντα ἐόντα μεγάλα τε καὶ ὄλβια.²

솔론은 바로 이러한 일들과 견문을 넓히기 위한 여행을 위하여 타국으로 떠났다가, 아마시스가 있는 이집트로 갔고, 특히 크로이소스가 있는 사르디스에도 이르렀다. 도착한 뒤 그는 크로이소스에 의해 궁전에서 대접을 받았는데, 사흘째나 나흘째 되는 날에 크로이소스의 명령에 따라 하인들이 솔론을 보물창고로 안내하여 그곳의 모든 것이 웅대하고 부유함을 보여주었다.

§1.30.2

θεησάμενον δέ μιν τὰ πάντα καὶ σκεψάμενον³ ὥς οἱ κατὰ καιρὸν ἦν, εἴρετο ὁ Κροῖσος τάδε. ξεῖνε Ἀθηναῖε, παρʼ ἡμέας γὰρ περὶ σέο λόγος ἀπῖκται πολλὸς καὶ σοφίης εἵνεκεν τῆς σῆς καὶ πλάνης, ὡς φιλοσοφέων γῆν πολλὴν θεωρίης εἵνεκεν ἐπελήλυθας· νῦν ὦν ἐπειρέσθαι με ἵμερος ἐπῆλθέ σε⁴ εἴ τινα ἤδη πάντων εἶδες ὀλβιώτατον.

솔론이 그 모든 것을 관람하고 자신에게 편리한 대로 살펴본 뒤에 크로이소스가 그에게 다음과 같이 물었다. "아테네의 손님이여, 당신의 지혜와 여행 덕분에 당신에 관한 많은 소문이 우리에게 이르렀소. 당신이 지혜를 구하며 견문을 넓히기 위해 많은 땅을 둘러보았다고 말이오. 그리하여 이제 내가 당신에게 지금까지 본 모든 사람 중에서 가장 행복한 사람을 본 적이 있는지 묻고 싶은 열망이 생겼소."

§1.30.3

ὃ μὲν ἐλπίζων εἶναι ἀνθρώπων ὀλβιώτατος ταῦτα ἐπειρώτα· Σόλων δὲ οὐδὲν ὑποθωπεύσας ἀλλὰ τῷ ἐόντι χρησάμενος λέγει ὦ βασιλεῦ, Τέλλον Ἀθηναῖον.

크로이소스는 자신이 인간 중에서 가장 행복한 사람일 것이라 기대하며 이와 같이 물었으나, 솔론은 전혀 아첨하지 않고 진실만을 말하며 대답했다. "임금님, 아테네의 텔로스입니다."

§1.30.4

ἀποθωμάσας δὲ Κροῖσος τὸ λεχθὲν εἴρετο ἐπιστρεφέως· κοίῃ δὴ κρίνεις Τέλλον εἶναι ὀλβιώτατον; ὁ δὲ εἶπε Τέλλῳ τοῦτο μὲν τῆς πόλιος εὖ ἡκούσης⁵ παῖδες ἦσαν καλοί τε κἀγαθοί, καί σφι εἶδε ἅπασι τέκνα ἐκγενόμενα καὶ πάντα παραμείναντα· τοῦτο δὲ τοῦ βίου εὖ ἥκοντι,⁶ ὡς τὰ παρʼ ἡμῖν, τελευτὴ τοῦ βίου λαμπροτάτη ἐπεγένετο·

크로이소스는 그 말을 듣고 크게 놀라며 날카롭게 되물었다. "도대체 어떤 점에서 당신은 텔로스가 가장 행복하다고 판단하는 것이오?" 그러자 솔론이 말했다. "한편으로는, 나라가 잘살고 있을 때 텔로스에게는 아름답고 훌륭한 자식들이 있었고, 그들 모두에게 자식이 태어나 그 아이들이 모두 살아남는 것을 보았습니다. 다른 한편으로는, 우리 기준에서 삶이 넉넉한 상태에 있었을 때 그에게 인생의 가장 찬란한 최후가 찾아왔기 때문입니다.

§1.30.5

γενομένης γὰρ Ἀθηναίοισι μάχης πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας ἐν Ἐλευσῖνι, βοηθήσας καὶ τροπὴν ποιήσας τῶν πολεμίων ἀπέθανε κάλλιστα, καί μιν Ἀθηναῖοι δημοσίῃ τε ἔθαψαν αὐτοῦ τῇ περ ἔπεσε καὶ ἐτίμησαν μεγάλως.

왜냐하면 엘레우시스에서 아테네인들과 이웃 나라 사람들의 전쟁이 일어났을 때, 그가 구원하러 나아가 적들을 패주시킨 뒤 가장 아름답게 전사했기 때문입니다. 그리고 아테네인들은 그가 쓰러진 바로 그 자리에 국비로 무덤을 만들어 주고 그를 크게 기렸습니다."

구문 주해6건

1.30.1αὐτῶν δὴ ὦν τούτων καὶ τῆς θεωρίης... εἵνεκεν
후치 전치사 εἵνεκεν(ἕνεκα의 이온 방언형)이 그 앞에 위치한 두 속격 αὐτῶν... τούτων과 τῆς θεωρίης를 모두 지배한다.
1.30.1πάντα ἐόντα μεγάλα τε καὶ ὄλβια
ἐόντα(ὤν의 이온 방언형)는 동사 ἐπεδείκνυσαν(보여주다)의 목적어 πάντα를 수식하는 서술적 분사(보어적 분사)로, '모든 것이 ~한 상태에 있음을 보여주었다'라는 사실의 제시를 나타낸다.
1.30.2θεησάμενον δέ μιν τὰ πάντα καὶ σκεψάμενον
대격 대명사 μιν(= αὐτόν, 솔론을 가리킴)과 이에 일치하는 대격 분사 θεησάμενον... καὶ σκεψάμενον은 주절 동사 εἴρετο의 직접목적어이다. 주절의 주어는 ὁ Κροῖσος(주격)이며, 이 대격+분사 구조는 시간적 관계("그가 모두 관람하고 살펴본 뒤에")를 나타낸다.
1.30.2ἐπειρέσθαι με ἵμερος ἐπῆλθέ σε
감정이나 욕구의 발생을 나타내는 표현 ἵμερος ἐπῆλθέ με(내게 열망이 생겼다)에 부정사 ἐπειρέσθαι(묻는 것, 이중 대격을 지배함)가 결합된 구조이다. με는 ἐπῆλθε의 대격 목적어이고, σε는 부정사 ἐπειρέσθαι의 대격 목적어이다.
1.30.4Τέλλῳ τοῦτο μὲν τῆς πόλιος εὖ ἡκούσης
Τέλλῳ는 소유의 여격이다. τοῦτο μὲν... τοῦτο δὲ...는 상관적으로 사용되어 "한편으로는... 다른 한편으로는..."을 의미한다. τῆς πόλιος εὖ ἡκούσης는 속격 독립 구문으로, 동사 εὖ ἥκειν(좋은 상태에 있다)이 속격을 지배한다.
1.30.4τοῦ βίου εὖ ἥκοντι
εὖ ἥκοντι,는 여격 분사로 앞 절의 Τέλλῳ에 일치한다. τοῦ βίου는 εὖ ἥκειν에 지배되는 속격으로, "삶에 있어서 넉넉한 상태에 있는"을 의미한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (3건, 최근 2026-09-21)

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