광장에서 행인에게 조언을 구하는 바빌로니아의 환자 치료 — 헤로도토스 『역사』 1권 1.197.1 그리스어 원문·한국어 번역

§1.197.1

δεύτερος δὲ σοφίῃ¹ ὅδε ἄλλος σφι νόμος κατέστηκε· τοὺς κάμνοντας ἐς τὴν ἀγορὴν ἐκφορέουσι· οὐ γὰρ δὴ χρέωνται ἰητροῖσι. προσιόντες ὦν πρὸς τὸν κάμνοντα συμβουλεύουσι περὶ τῆς νούσου, εἴ τις καὶ αὐτὸς τοιοῦτο ἔπαθε ὁκοῖον ἂν ἔχῃ ὁ κάμνων ἢ ἄλλον εἶδε παθόντα, ταῦτα προσιόντες συμβουλεύουσι καὶ παραινέουσι ἅσσα² αὐτὸς ποιήσας ἐξέφυγε ὁμοίην νοῦσον ἢ ἄλλον εἶδε ἐκφυγόντα. σιγῇ δὲ παρεξελθεῖν³ τὸν κάμνοντα οὔ σφι ἔξεστι, πρὶν ἂν ἐπείρηται ἥντινα νοῦσον ἔχει.

또한 그들에게는 지혜에 있어서 두 번째인 다음과 같은 다른 관습이 세워져 있다. 그들은 병자들을 광장으로 실어 나른다. 왜냐하면 그들은 의사를 쓰지 않기 때문이다. 그리하여 사람들은 병자에게 다가가 그 병에 대해 조언을 해주는데, 만약 누군가 자신도 병자가 앓고 있는 것과 같은 병을 앓은 적이 있거나 혹은 다른 이가 앓는 것을 본 적이 있다면, 다가가 이러한 것들을 조언하고 권유하며, 곧 자기 자신이 무엇을 하여 비슷한 병에서 벗어났는지 혹은 다른 이가 벗어나는 것을 보았는지에 대해 이야기한다. 그리고 병자가 어떤 병을 앓고 있는지 물어보기 전에는, 침묵 속에 그 병자 옆을 그냥 지나가는 것이 그들에게 허용되지 않는다.

구문 주해3건

1.197.1σοφίῃ
"지혜에 있어서"라는 의미의 한정(기준)의 여격. 형용사 δεύτερος(두 번째)를 수식하며, 어떤 점에서 두 번째인지를 한정한다.
1.197.1ἅσσα
이오니아 방언에서 중성 복수 관계대명사 ἅσσα(ὅστις의 중성 복수)의 형태. 여기서는 분사 ποιήσας의 목적어이며, 절 전체가 παραινέουσι(권유하다)의 직접목적어로 기능하고 있다.
1.197.1παρεξελθεῖν
부정사로, 비인칭 동사 ἔξεστι(허용되다)의 주어이다. 대격의 τὸν κάμνοντα(병자를)는 이 부정사의 직접목적어이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.197.1