- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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바빌론의 혼인에 관한 지혜로운 관습(혼기의 여성을 경매에 부치고, 미인들의 판매 대금을 추녀들의 지참금으로 나누어 주던 방식)과 나라의 곤궁으로 인한 그 관습의 쇠퇴 및 현재의 비참한 실태에 대해 기술한다.
αὕτη μὲν δή σφι ἄρτισις περὶ τὸ σῶμα ἐστί· νόμοι δὲ αὐτοῖσι ὧδε κατεστᾶσι, ὁ μὲν σοφώτατος ὅδε κατὰ γνώμην τὴν ἡμετέρην, τῷ καὶ Ἰλλυριῶν Ἐνετοὺς πυνθάνομαι χρᾶσθαι. κατὰ κώμας ἑκάστας ἅπαξ τοῦ ἔτεος ἑκάστου ἐποιέετο τάδε· ὡς ἂν αἱ παρθένοι γενοίατο1 γάμων ὡραῖαι, ταύτας ὅκως συναγάγοιεν πάσας, ἐς ἓν χωρίον ἐσάγεσκον ἁλέας, πέριξ δὲ αὐτὰς ἵστατο ὅμιλος ἀνδρῶν, ἀνιστὰς δὲ κατὰ μίαν ἑκάστην κῆρυξ πωλέεσκε, πρῶτα μὲν τὴν εὐειδεστάτην ἐκ πασέων· μετὰ δέ, ὅκως αὕτη εὑροῦσα πολλὸν χρυσίον πρηθείη, ἄλλην ἂν ἐκήρυσσε2 ἣ μετʼ ἐκείνην ἔσκε εὐειδεστάτη· ἐπωλέοντο δὲ ἐπὶ συνοικήσι. ὅσοι μὲν δὴ ἔσκον εὐδαίμονες τῶν Βαβυλωνίων ἐπίγαμοι, ὑπερβάλλοντες ἀλλήλους ἐξωνέοντο τὰς καλλιστευούσας· ὅσοι δὲ τοῦ δήμου ἔσκον ἐπίγαμοι, οὗτοι δὲ εἴδεος μὲν οὐδὲν ἐδέοντο χρηστοῦ, οἳ δʼ ἂν χρήματά τε καὶ αἰσχίονας παρθένους ἐλάμβανον.
이것이 그들의 육체에 관한 몸단장이다. 그들 사이에는 다음과 같은 관습들이 세워져 있는데, 우리 생각에 가장 지혜로운 것은 다음의 관습이며, 내가 듣기로는 일리리아인의 에네토이족도 이를 사용한다고 한다. 해마다 한 번씩 각 마을에서는 다음과 같은 일이 행해졌다. 처녀들이 결혼할 나이가 될 때마다, 그녀들을 모두 모아 한곳으로 떼를 지어 데려갔고, 그 주위로 남자들의 무리가 둘러섰다. 그리고 전령이 그녀들을 한 명씩 일으켜 세워 판매했는데, 먼저 모든 처녀 중 가장 용모가 아름다운 이부터 시작했다. 그 후, 이 처녀가 많은 돈을 받고 팔리면, 전령은 그녀 다음으로 가장 아름다운 다른 처녀를 경매에 부쳤다. 그녀들은 결혼을 위해 판매되었다. 바빌로니아인들 중 결혼할 나이가 된 부유한 자들은 서로 경쟁하며 가장 아름다운 처녀들을 사들였다. 반면에 결혼할 나이가 된 평민들은 아름다운 용모를 전혀 요구하지 않았고, 오히려 돈을 받으며 용모가 떨어지는 처녀들을 데려갔다.
ὡς γὰρ δὴ διεξέλθοι ὁ κῆρυξ πωλέων τὰς εὐειδεστάτας τῶν παρθένων ἀνίστη ἂν τὴν ἀμορφεστάτην, ἢ εἴ τις αὐτέων ἔμπηρος εἴη, καὶ ταύτην ἂν ἐκήρυσσε, ὅστις θέλοι ἐλάχιστον χρυσίον λαβὼν συνοικέειν αὐτῇ, ἐς ὃ τῷ τὸ ἐλάχιστον ὑπισταμένῳ3 προσέκειτο. τὸ δὲ ἂν χρυσίον ἐγίνετο ἀπὸ τῶν εὐειδέων παρθένων καὶ οὕτω αἱ εὔμορφοι τὰς ἀμόρφους καὶ ἐμπήρους ἐξεδίδοσαν. ἐκδοῦναι δὲ τὴν ἑωυτοῦ θυγατέρα ὅτεῳ βούλοιτο ἕκαστος οὐκ ἐξῆν, οὐδὲ ἄνευ ἐγγυητέω ἀπάγεσθαι τὴν παρθένον πριάμενον, ἀλλʼ ἐγγυητὰς χρῆν καταστήσαντα ἦ μὲν συνοικήσειν αὐτῇ, οὕτω ἀπάγεσθαι.
전령이 가장 용모가 아름다운 처녀들을 다 팔고 나면, 가장 못생긴 처녀나 혹은 그들 중에 지체 장애가 있는 처녀를 일으켜 세워 경매에 붙였는데, 누가 가장 적은 돈을 받고 그녀와 결혼하여 살고자 하는지를 물었고, 결국 가장 적은 금액을 받기로 약속한 사람에게 그녀가 할당될 때까지 계속되었다. 그 돈은 용모가 아름다운 처녀들에게서 나온 것이었으며, 이처럼 아름다운 처녀들이 못생기고 장애가 있는 처녀들에게 지참금을 주어 시집보냈던 것이다. 또한 자신의 딸을 자신이 원하는 사람에게 시집보내는 것은 누구에게도 허용되지 않았고, 사들인 처녀를 보증인 없이 데려가는 것도 허용되지 않았으며, 보증인을 세워 반드시 그녀와 결혼하여 살겠다는 것을 맹세하게 한 후에야 비로소 그녀를 데려갈 수 있었다.
εἰ δὲ μὴ συμφεροίατο, ἀποφέρειν τὸ χρυσίον ἔκειτο νόμος. ἐξῆν δὲ καὶ ἐξ ἄλλης ἐλθόντα κώμης τὸν βουλόμενον ὠνέεσθαι.
만약 그들이 서로 마음이 맞지 않으면, 돈을 돌려주어야 한다는 것이 법으로 정해져 있었다. 또한 원하는 사람은 다른 마을에서 와서 사가는 것도 허용되었다.
ὁ μέν νυν κάλλιστος νόμος οὗτός σφι ἦν, οὐ μέντοι νῦν γε διατελέει ἐών, ἄλλο δέ τι ἐξευρήκασι νεωστὶ γενέσθαι·4 ἐπείτε γὰρ ἁλόντες ἐκακώθησαν καὶ οἰκοφθορήθησαν, πᾶς τις τοῦ δήμου βίου σπανίζων καταπορνεύει τὰ θήλεα τέκνα.
이 법은 그들에게 가장 아름다운 법이었으나, 오늘날에는 더 이상 지속되지 않고 있으며, 그들은 최근에 새로운 다른 방도를 고안해 내었다. 왜냐하면 그들이 나라를 빼앗겨 고통을 받고 가산을 탕진한 이래로, 생계가 막막해진 평민들은 누구나 자신의 딸들에게 매춘을 시키고 있기 때문이다.
- 1.196.1ὡς ἂν αἱ παρθένοι γενοίατο
접속사 'ὡς ἂν' 뒤에 희구법(γενοίατο는 이오니아 방언으로 γέ노인토를 뜻함)이 이어져 과거의 반복적인 시간(‘처녀들이 ~할 때마다’)을 나타낸다. 헤로도토스에서는 ὡς ἂν이 반복을 나타내는 시간절을 이끄는 경우가 자주 있다.
- 1.196.2ἄλλην ἂν ἐκήρυσσε
어조사 ἄν과 직설법 미완료 과거(ἐκήρυσσε)의 결합은 과거의 습관적·반복적인 행위(‘~을 경매에 부치곤 했다’)를 나타낸다. 또한 뒤따르는 ἔσκε 역시 미완료 과거 εἶναι의 반복형(-σκ- 접미사)으로, 전체적인 반복의 뉘앙스를 강화한다.
- 1.196.3ἐς ὃ τῷ τὸ ἐλάχιστον ὑπισταμένῳ
'ἐς ὃ'는 '~까지'를 의미하며, 'τῷ ... ὑπισταμένῳ'는 여격 지시대명사(관계대명사처럼 기능함)와 분사의 결합으로 '가장 적은 (액수를) 약속하는 사람에게'라는 의미가 되어, 수동 의미의 동사 'προσέκειτο'(할당되었다)의 간접목적어가 된다.
- 1.196.5ἐξευρήκασι νεωστὶ γενέσθαι
동사 ἐξευρήκασι(그들은 고안해 내었다)에 결과나 목적을 나타내는 부정사 γενέσθαι가 결합하여 "새로이 ~이 행해지도록(일어나도록) 다른 방도를 고안해 내었다"라는 의미를 형성한다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
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