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호메로스 찬가 제3가 아폴론 찬가

§70-137

레토의 맹세와 아폴론의 탄생 및 신탁 선언

델로스는 아폴론 탄생 이후의 버림받음을 우려하나 레토의 맹세로 극복하고, 해산의 여신이 도착하여 마침내 아폴론이 탄생한다. 태어난 아폴론은 인간에게 신탁을 전하는 자신의 사명을 선포한다包装。

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70

τῷ ῥʼ αἰνῶς δείδοικα κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν,

"그 때문에 나는 마음속으로도 혼으로도 몹시 두려워합니다,

μή, ὁπότʼ ἂν τὸ πρῶτον ἴδῃ1 φάος ἠελίοιο,

그가 처음으로 태양의 빛을 보게 될 때,

νῆσον ἀτιμήσας, ἐπεὶ ἦ κραναήπεδός εἰμι,

참으로 내가 바위 많고 척박한 땅이라 하여 이 섬을 무시하고,

ποσσὶ καταστρέψας ὤσῃ ἁλὸς ἐν πελάγεσσιν,

발로 짓밟아 바다의 심연 속으로 밀어 넣어 버리지 않을까 하고요.

ἔνθʼ ἐμὲ μὲν μέγα κῦμα κατὰ κρατὸς ἅλις αἰεὶ

그곳에서 큰 파도가 내 머리 위로 언제나 사정없이 들이칠 것이며,

75

κλύσσει· ὃ δʼ ἄλλην γαῖαν ἀφίξεται, ἥ κεν ἅδῃ οἱ,

그는 자신의 마음에 들 다른 땅으로 가 버릴 것입니다,

τεύξασθαι νηόν2 τε καὶ ἄλσεα δενδρήεντα·

신전을 짓고 나무가 우거진 성숲을 만들기 위해서 말입니다.

πουλύποδες δʼ ἐν ἐμοὶ θαλάμας φῶκαί τε μέλαιναι

그리하여 나 위에는 문어들과 검은 바다표범들이

οἰκία ποιήσονται ἀκηδέα, χήτεϊ λαῶν.

황량한 처소를 만들 것입니다, 사람들이 없기 때문에.

ἀλλʼ εἴ μοι τλαίης γε, θεά, μέγαν ὅρκον ὀμόσσαι,

하지만 여신이시여, 만약 그대가 나에게 큰 맹세를 해 주실 용의가 있으시다면,

80

ἐνθάδε μιν πρῶτον τεύξειν περικαλλέα νηὸνἔμμεναι ἀνθρώπων χρηστήριον, αὐτὰρ ἔπειτα

이곳에 그가 최초로 인간들을 위한 신탁소가 될 지극히 아름다운 신전을 짓고, 그런 연후에야

[τεύξασθαι νηούς τε καὶ ἄλσεα δενδρηέντα]

[모든 인간들을 위해 신전들을 짓고 나무가 우거진 성숲을 만들 것이라고]

πάντας ἐπʼ ἀνθρώπους, ἐπεὶ ἦ πολυώνυμος ἔσται.

모든 인간들 가운데서 말입니다, 참으로 그는 널리 알려진 존재가 될 것이기 때문입니다."

ὣς ἄρ ἔφη· Λητὼ δὲ θεῶν μέγαν ὅρκον ὄμοσσε·

그녀는 이렇게 말하였고, 레토는 신들의 큰 맹세를 하였노라.

ἴστω νῦν τάδε Γαῖα καὶ Οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν

"이제 대지와 저 위쪽의 넓은 하늘이 이를 알기를,

85

καὶ τὸ κατειβόμενον Στυγὸς ὕδωρ, ὅστε μέγιστος

그리고 흘러내리는 스틱스의 물이 증인이 되기를, 이것이야말로

ὅρκος δεινότατός τε πέλει μακάρεσσι θεοῖσιν·

복되신 신들에게 가장 위대하고도 가장 두려운 맹세이니라.

ἦ μὴν Φοίβου τῇδε θυώδης ἔσσεται αἰεὶ

참으로 이곳에 언제나 포이보스의 향기로운

βωμὸς καὶ τέμενος, τίσει δέ σέ γʼ ἔξοχα πάντων.

제단과 성역이 있을 것이며, 그는 무엇보다도 그대를 으뜸으로 존중하리라."

αὐτὰρ ἐπεί ῥʼ ὄμοσέν τε τελεύτησέν τε τὸν ὅρκον,

그리하여 그녀가 맹세를 하고 맹세를 끝마치자,

90

Δῆλος μὲν μάλα χαῖρε γονῇ ἑκάτοιο ἄνακτος·

델로스는 멀리 쏘는 왕의 탄생을 크게 기뻐하였다.

Λητὼ δʼ ἐννῆμάρ τε καὶ ἐννέα νύκτας ἀέλπτοις

그러나 레토는 아홉 낮 아홉 밤 동안 예상치 못한

ὠδίνεσσι πέπαρτο. θεαὶ δʼ ἔσαν ἔνδοθι πᾶσαι,

해산의 고통에 관통당해 있었다. 여신들은 모두 그 안에 있었으니,

ὅσσαι ἄρισται ἔασι, Διώνη τε Ῥείη τε

가장 훌륭한 여신들이 모두 있었다. 디오네와 레아,

Ἰχναίη τε Θέμις καὶ ἀγάστονος Ἀμφιτρίτη

이크나이아의 테미스, 그리고 무겁게 탄식하는 암피트리테와

95

ἄλλαι τʼ ἀθάναται νόσφιν λευκωλένου Ἥρης·

다른 불사의 여신들이, 흰 팔의 헤라를 제외하고 모두 있었다.

ἧστο γὰρ ἐν μεγάροισι Διὸς νεφεληγερέταο·

헤라는 구름을 모으는 제우스의 전당에 앉아 있었기 때문이다.

μούνη δʼ οὐκ ἐπέπυστο μογοστόκος Εἰλείθυια·

오직 해산을 돕는 에일레이투이야만이 소식을 듣지 못했으니,

ἧστο γὰρ ἄκρῳ Ὀλύμπῳ ὑπὸ χρυσέοισι νέφεσσιν,

그녀는 올림포스 정상의 황금빛 구름 아래에 앉아 있었기 때문이다,

Ἥρης φραδμοσύνης λευκωλένου, ἥ μιν ἔρυκε

흰 팔의 헤라의 간계 때문에 그러하였으니, 헤라는 질투심으로 그녀를 붙잡아 두었으니,

100

ζηλοσύνῃ, ὅτʼ ἄρʼ υἱὸν ἀμύμονά τε κρατερόν τε

그때 아름다운 머리칼의 레토가

Λητὼ τέξεσθαι καλλιπλόκαμος τότʼ ἔμελλεν.

흠 없고 강인한 아들을 낳으려던 참이었기 때문이다.

αἳ δʼ Ἶριν προὔπεμψαν ἐυκτιμένης ἀπὸ νήσου,

이에 여신들은 잘 지어진 섬으로부터 에일레이투이야를 데려오기 위해 이리스를 보냈으니,

ἀξέμεν Εἰλείθυιαν, ὑποσχόμεναι μέγαν ὅρμον,χρυσείοισι λίνοισιν ἐερμένον, ἐννεάπηχυν·

황금 실로 꿴 아홉 큐빗짜리 커다란 목걸이를 약속하면서였다.

105

νόσφιν δʼ ἤνωγον καλέειν λευκωλένου Ἥρης,3

그리고 여신들은 흰 팔의 헤라 몰래 그녀를 부르라고 명령하였으니,

νή μιν ἔπειτʼ ἐπέεσσιν ἀποστρέψειεν ἰοῦσαν.

헤라가 오고 있는 그녀를 말로써 되돌려 보내지 못하게 하려 함이었다.

αὐτὰρ ἐπεὶ τό γʼ ἄκουσε ποδήνεμος ὠκέα Ἶρις,

바람처럼 발이 빠른 이리스는 이 말을 듣자마자

βῆ ῥα θέειν, ταχέως δὲ διήνυσε πᾶν τὸ μεσηγύ.

달리기 시작하여, 순식간에 그 사이의 모든 거리를 주파하였다.

αὐτὰρ ἐπεί ῥʼ ἵκανε θεῶν ἕδος, αἰπὺν Ὄλυμπον,

그녀가 신들의 처소인 가파른 올림포스에 도착하자마자,

110

αὐτίκʼ ἄρʼ Εἰλείθυιαν ἀπὲκ μεγάροιο θύραζε

곧바로 에일레이투이야를 전당 밖 문간으로 불러내어

ἐκπροκαλεσσαμένη ἔπεα πτερόεντα προσηύδα,

날개 달린 말을 건넸으니,

πάντα μάλʼ, ὡς ἐπέτελλον Ὀλύμπια δώματʼ ἔχουσαι.

올림포스의 궁전을 차지한 여신들이 지시한 모든 것을 그대로 전하였다.

τῇ δʼ ἄρα θυμὸν ἔπειθεν ἐνὶ στήθεσσι φίλοισι·

그리하여 그녀는 에일레이투이야의 가슴속 마음을 설득하였고,

βὰν δὲ ποσὶ τρήρωσι πελειάσιν ἴθμαθʼ ὁμοῖαι.

두 신은 걸음걸이가 겁 많은 비둘기처럼 사뿐사뿐 걸어갔다.

115

εὖτʼ ἐπὶ Δήλου ἔβαινε μογοστόκος Εἰλείθυια,

해산을 돕는 에일레이투이야가 델로스에 발을 딛자마자,

δὴ τότε τὴν τόκος εἷλε, μενοίνησεν δὲ τεκέσθαι.

바로 그때 레토에게 진통이 찾아왔고 그녀는 낳기를 열망하였다.

ἀμφὶ δὲ φοίνικι βάλε πήχεε, γοῦνα δʼ ἔρεισε

그녀는 대추야자나무에 두 팔을 감아쥐고, 부드러운 초원 위에 무릎을 꿇었으며,

λειμῶνι μαλακῷ· μείδησε δὲ γαῖʼ ὑπένερθεν·

그 아래로 대지는 미소 지었다.

ἐκ δʼ ἔθορε πρὸ φόωσδε· θεαὶ δʼ ὀλόλυξαν ἅπασαι.

그리하여 그는 빛을 향해 튀어나왔고, 모든 여신들은 환성을 질렀다.

120

ἔνθα σέ, ἤιε Φοῖβε, θεαὶ λόον ὕδατι καλῷ

그곳에서, 환호를 받으시는 포이보스여, 여신들은 아름다운 물로 당신을

ἁγνῶς καὶ καθαρῶς, σπάρξαν δʼ ἐν φάρεϊ λευκῷ,

성스럽고 깨끗하게 씻기고, 하얗고 고우며

λεπτῷ, νηγατέῳ· περὶ δὲ χρύσεον στρόφον ἧκαν.

새로 짜인 옷으로 감싸주었으니, 그 둘레에 황금 띠를 둘러주었다.

οὐδʼ ἄρʼ Ἀπόλλωνα χρυσάορα θήσατο μήτηρ,

황금 칼을 가진 아폴론은 어머니의 젖을 빨지 않았고,

ἀλλὰ Θέμις νέκταρ τε καὶ ἀμβροσίην ἐρατεινὴν

도리어 테미스가 불사의 손으로 넥타르와 사랑스러운 암브로시아를

125

ἀθανάτῃσιν χερσὶν ἐπήρξατο· χαῖρε δὲ Λητώ,

먼저 대접하였다. 레토는 기뻐하였으니,

οὕνεκα τοξοφόρον καὶ καρτερὸν υἱὸν ἔτικτεν.

활을 든 강력한 아들을 낳았기 때문이었다.

αὐτὰρ ἐπεὶ δή, Φοῖβε, κατέβρως ἄμβροτον εἶδαρ,

포이보스여, 당신이 불사의 음식을 삼키자마자,

οὔ σέ γʼ ἔπειτʼ ἴσχον χρύσεοι στρόφοι ἀσπαίροντα,

황금 띠조차 버둥거리는 당신을 붙잡아 두지 못하였고,

οὐδʼ ἔτι δέσματʼ ἔρυκε, λύοντο δὲ πείρατα πάντα.

묶는 끈도 더는 붙잡지 못하였으니 모든 매듭이 풀려버렸다.

130

αὐτίκα δʼ ἀθανάτῃσι μετηύδα Φοῖβος Ἀπόλλων·

곧바로 포이보스 아폴론은 불사의 여신들 사이에서 선언하여 말했다.

εἴη μοι κίθαρίς τε φίλη καὶ καμπύλα τόξα,

"나에게 친근한 수금과 굽은 활을 주소서,

χρήσω δʼ ἀνθρώποισι Διὸς νημερτέα βουλήν.

나는 인간들에게 제우스의 틀림없는 뜻을 전하겠노라."

ὣς εἰπὼν ἐβίβασκεν ἐπὶ χθονὸς εὐρυοδείης

이렇게 말하고는 길 넓은 대지 위를 걸어가기 시작하였으니,

Φοῖβος ἀκερσεκόμης, ἑκατηβόλος· αἳ δʼ ἄρα πᾶσαι

머리를 자르지 않은 포이보스, 멀리 쏘는 신이었다. 이에 모든 여신들은

135

θάμβεον ἀθάναται· χρυσῷ δʼ ἄρα Δῆλος ἅπασα

경탄하였다. 그리고 델로스는 온통 황금으로

[βεβρίθει, καθορῶσα Διὸς Λητοὺς τε γενέθλην,

[무거워졌으니, 제우스와 레토의 자식을 바라보며

γηθοσύνῃ, ὅτι μιν θεὸς εἵλετο οἰκία θέσθαι

기쁨에 차서, 신이 이 자리를 자신의 처소로 삼기 위해 택하였기 때문이었다.]

구문 주해3건
  1. 71μή, ὁπότʼ ἂν τὸ πρῶτον ἴδῃ

    앞 문장의 동사 δείδοικα(두려워하다)에 걸리는 우려의 종속절을 이끄는 접속사 μή이다. temporal clause인 ὁπότʼ ἂν ἴδῃ가 삽입되어 있으며, 우려절의 주동사는 §73의 ὤσῃ로 이어진다。

  2. 76τεύξασθαι νηόν

    부정사 τεύξασθαι의 의미상 주어는 선행하는 대명사 ὅ δʼ(아폴론)이다. 관계절 ἥ κεν ἅδῃ οἱ 뒤에 위치하여, 목적(~하기 위하여)을 나타내는 부정사로 기능한다。

  3. 105νόσφιν δʼ ἤνωγον καλέειν λευκωλένου Ἥρης

    전치사 νόσφιν(~ 몰래, ~을 피해)은 속격을 지배하므로 λευκωλένου Ἥρης에 걸린다. 부정사 καλέειν은 앞의 동사 προὔπεμψαν(보내다)이 내포하는 명령 또는 요청의 뜻을 보충한다。

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:greekLit:tlg0013.tlg003.humanitext-grc2:70-137