아폴론의 신탁소 탐색과 텔푸사의 속임수 — 호메로스 찬가 『호메로스 찬가 제3가 아폴론 찬가』 209–278행 그리스어 원문·한국어 번역

209

ὅππως μνωόμενος ἔκιες Ἀζαντίδα κούρην

그대가 어떻게 구혼하며 아잔의 처녀에게로 가셨는지를,

210

Ἴσχυʼ ἅμʼ ἀντιθέῳ Ἐλατιονίδη εὐίππῳ;¹

양마를 가진, 신과 같은 에라토스의 아들 이스퀴스와 경쟁하며.

ἢ ἅμα Θόρβαντι Τριοπέῳ γένος, ἢ ἅμʼ Ἐρευθεῖ;

혹은 트리오파스의 가문인 포르바스와 함께였는지, 혹은 에레우테우스와 함께였는지?

ἢ ἅμα Λευκίππῳ καὶ Λευκίπποιο δάμαρτι

혹은 레우키포스 및 레우키포스의 아내와 함께였는지,

πεζός, ὃ δʼ ἵπποισιν·² οὐ μὴν Τρίοπός γʼ ἐνέλειπεν.

그대는 도보로, 그는 말을 타고서. 참으로 트리오포스 역시 뒤지지 않았도다.

ἢ ὡς τὸ πρῶτον χρηστήριον ἀνθρώποισι

혹은 어떻게 처음에 인간들을 위한 신탁소를

215

ζητεύων κατὰ γαῖαν ἔβης, ἑκατηβόλʼ Ἄπολλον;

찾으러 대지 위를 걸어가셨는지를, 멀리 쏘는 아폴론이시여?

Πιερίην μὲν πρῶτον ἀπʼ Οὐλύμποιο κατῆλθες·

먼저 그대는 올림포스로부터 피에리아로 내려오셨도다.

Λέκτον τʼ ἠμαθοέντα παρέστιχες ἠδʼ Ἐνιῆνας

그리고 모래 많은 렉톤을 지나치셨고 에니에네스인들의 땅과

καὶ διὰ Περραιβούς· τάχα δʼ εἰς Ἰαωλκὸν ἵκανες,

페라이보이인들의 땅을 관통하셨도다. 이윽고 그대는 이올코스에 이르셨고,

Κηναίου τʼ ἐπέβης ναυσικλειτῆς Εὐβοίης.

배들로 이름난 에우보이아의 케나이온에 발을 디디셨도다.

220

στῆς δʼ ἐπὶ Ληλάντῳ πεδίῳ· τό τοι οὐχ ἅδε θυμῷ³

그대는 렐란토스 평원에 서셨으나, 그곳은 그대의 마음에 들지 않았도다,

τεύξασθαι νηόν τε καὶ ἄλσεα δενδρήεντα.

신전과 나무 우거진 성숲을 짓기에는.

ἔνθεν δʼ Εὔριπον διαβάς, ἑκατηβόλʼ Ἄπολλον,

그곳으로부터 에우리포스를 건너서, 멀리 쏘는 아폴론이시여,

βῆς ἄνʼ ὄρος ζάθεον, χλωρόν· τάχα δʼ ἷξες ἀπʼ αὐτοῦ

푸르고 지극히 신성한 산을 오르셨도다. 그리고 머잖아 그곳으로부터

ἐς Μυκαλησσὸν ἰὼν καὶ Τευμησσὸν λεχεποίην.

미칼레소스와 풀이 무성한 테우메소스로 향하여 이르셨도다.

225

Θήβης δʼ εἰσαφίκανες ἕδος καταειμένον ὕλῃ·

그리고 그대는 숲으로 뒤덮인 테베의 터전에 이르셨도다.

οὐ γάρ πώ τις ἔναιε βροτῶν ἱερῇ ἐνὶ Θήβῃ,

참으로 아직 어떤 필멸자도 신성한 테베에 살지 않았고,

οὐδʼ ἄρα πω τότε γʼ ἦσαν ἀταρπιτοὶ οὐδὲ κέλευθοι

그때는 아직 오솔길도 큰길도 전혀 없었도다,

Θήβης ἂμ πεδίον πυρηφόρον, ἀλλʼ ἔχεν ὕλη.

테베의 밀을 기르는 평원 위에는. 오직 숲만이 그곳을 차지하고 있었도다.

ἔνθεν δὲ προτέρω ἔκιες, ἑκατηβόλʼ Ἄπολλον,

그곳으로부터 그대는 더 앞으로 나아가셨도다, 멀리 쏘는 아폴론이시여,

230

Ὀγχηστὸν δʼ ἷξες, Ποσιδήιον ἀγλαὸν ἄλσος·

온케스토스에 이르시니, 포세이돈의 찬란한 성숲이로다.

ἔνθα νεοδμὴς πῶλος ἀναπνέει ἀχθόμενός περ

그곳에서는 갓 길들여진 망아지가 힘겨워하면서도 숨을 고르며,

ἕλκων ἅρματα καλά· χαμαὶ δʼ ἐλατὴρ ἀγαθός περ

아름다운 전차를 끄는도다. 그리고 훌륭한 마부라 할지라도 땅 위로

ἐκ δίφροιο θορὼν ὁδὸν ἔρχεται· οἳ δὲ τέως μὲν⁴

전차 좌석에서 뛰어내려 걸어가며, 한편 말들은 그때까지

κείνʼ ὄχεα κροτέουσι ἀνακτορίην ἀφιέντες.

주인의 통제를 벗어난 채 그 빈 전차를 덜컹거리며 달리게 하는도다.

235

εἰ δέ κεν ἅρματʼ ἀγῇσιν ἐν ἄλσεϊ δενδρήεντι,

만일 전차가 나무 우거진 성숲 안에서 부서진다면,

ἵππους μὲν κομέουσι, τὰ δὲ κλίναντες ἐῶσιν·

그들은 말들을 돌보고, 전차는 비스듬히 세워 둔 채 내버려 두는도다.

ὣς γὰρ τὰ πρώτισθʼ ὁσίη γένεθʼ· οἳ δὲ ἄνακτι

왜냐하면 최초부터 그러한 신성한 법도가 성립되었기 때문이니, 그들은 왕에게

εὔχονται, δίφρον δὲ θεοῦ τότε μοῖρα φυλάσσει.

기도를 올리고, 그때부터는 신의 몫이 그 전차를 수호하도다.

ἔνθεν δὲ προτέρω ἔκιες, ἑκατηβόλʼ Ἄπολλον·

그곳으로부터 그대는 더 앞으로 나아가셨도다, 멀리 쏘는 아폴론이시여.

240

Κηφισσὸν δʼ ἄρʼ ἔπειτα κιχήσαο καλλιρέεθρον,

그리고 이어서 그대는 아름답게 흐르는 케피소스 강에 닿으셨으니,

ὅς τε Λιλαίηθεν προχέει καλλίρροον ὕδωρ.

릴라이아로부터 아름다운 물결을 흘려보내는 강이로다.

τὸν διαβάς, Ἑκάεργε, καὶ Ὠκαλέην πολύπυργον

그 강을 건너서, 멀리서 일하시는 분이시여, 그리고 탑이 많은 오칼레아를 지나,

ἔνθεν ἄρʼ εἰς Ἁλίαρτον ἀφίκεο ποιήεντα.

그곳으로부터 풀이 우거진 할리아르토스에 이르셨도다.

βῆς δʼ ἐπὶ Τελφούσης· τόθι τοι ἅδε χῶρος ἀπήμων

그리고 그대는 텔푸사로 가셨으니, 그곳은 방해 없는 평온한 곳이라 그대의 마음에 들었도다,

245

τεύξασθαι νηόν τε καὶ ἄλσεα δενδρήεντα·

신전과 나무 우거진 성숲을 짓기에는.

στῆς δὲ μάλʼ ἄγχʼ αὐτῆς καὶ μιν πρὸς μῦθον ἔειπες·

그대는 그녀에게 아주 가까이 서서 그녀에게 말을 건네셨도다.

Τελφοῦσʼ, ἐνθάδε δὴ φρονέω περικαλλέα νηὸν

"텔푸사여, 나는 참으로 이곳에 아주 아름다운 신전을 지어

ἀνθρώπων τεῦξαι χρηστήριον, οἵτε μοι αἰεὶ

인간들을 위한 신탁소로 삼고자 하노니, 그들은 언제나 나에게

ἐνθάδʼ ἀγινήσουσι τεληέσσας ἑκατόμβας,

이곳으로 온전한 헤카톰베들을 바치러 올 것이로다.

250

ἠμὲν ὅσοι Πελοπόννησον πίειραν ἔχουσιν

기름진 펠로폰네소스를 차지한 이들이나,

ἠδʼ ὅσοι Εὐρώπην τε καὶ ἀμφιρύτας κατὰ νήσους,

에우로페와 사방이 물로 둘러싸인 섬들에 사는 이들이나,

χρησόμενοι· τοῖσιν δέ κʼ ἐγὼ νημερτέα βουλὴν

신탁을 구하러 올 것이로다. 그들 모두에게 나는 틀림없는 조언을

πᾶσι θεμιστεύοιμι χρέων ἐνὶ πίονι νηῷ.

풍요로운 신전 안에서 신탁으로 내려 주리라."

ὣς εἰπὼν διέθηκε θεμείλια Φοῖβος Ἀπόλλων

이렇게 말씀하시고 포이보스 아폴론께서는 기초를 놓으셨도다,

255

εὐρέα καὶ μάλα μακρὰ διηνεκές· ἣ δὲ ἰδοῦσα

넓고도 참으로 길게 뻗어 나가도록. 그러나 이를 본

Τελφοῦσα κραδίην ἐχολώσατο εἶπέ τε μῦθον·

텔푸사는 마음속으로 화가 치밀어 이렇게 말을 건넸도다.

φοῖβε ἄναξ ἑκάεργε, ἔπος τί τοι ἐν φρεσὶ θήσω.

"포이보스여, 멀리서 일하시는 왕이시여, 그대 마음속에 한 말씀을 전하겠나이다.

ἐνθάδʼ ἐπεὶ φρονέεις τεῦξαι περικαλλέα νηὸν

그대가 이곳에 아주 아름다운 신전을 지어,

ἔμμεναι ἀνθρώποις χρηστήριον, οἵτε τοι αἰεὶ

인간들을 위한 신탁소로 삼고자 하시며, 그들이 언제나

260

ἐνθάδʼ ἀγινήσουσι τεληέσσας ἑκατόμβας·

이곳으로 온전한 헤카톰베들을 바치러 올 것이라면.

ἀλλʼ ἔκ τοι ἐρέω, σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσι,

그러나 내 그대에게 밝히 말하리니, 그대는 마음속 깊이 새겨 두소서.

πημανέει σʼ αἰεὶ κτύπος ἵππων ὠκειάων

날랜 말들의 발굽 소리와,

ἀρδόμενοί τʼ οὐρῆες ἐμῶν ἱερῶν ἀπὸ πηγέων·

나의 신성한 샘에서 물을 마시는 노새들이 언제나 그대를 괴롭힐 것이로다.

ἔνθα τις ἀνθρώπων βουλήσεται εἰσοράασθαι

그곳에서 인간들 중 누군가는 오히려

265

ἅρματά τʼ εὐποίητα καὶ ὠκυπόδων κτύπον ἵππων

잘 만들어진 전차와 빠른 발을 가진 말들의 소란을 바라보기를 원할 것이옵니다,

ἢ⁵ νηόν τε μέγαν καὶ κτήματα πόλλʼ ἐνεόντα.

거대한 신전과 그 안에 가득한 수많은 보물들을 보려 하기보다는 말이로다.

ἀλλʼ εἰ δή τι πίθοιο, σὺ δὲ κρείσσων καὶ ἀρείων

하지만 그대가 진정 내 말을 들어주신다면—왕이시여, 그대는 나보다 더 강하고

ἐσσί, ἄναξ, ἐμέθεν, σεῦ δὲ σθένος ἐστὶ μέγιστον,

훌륭하시며, 그대의 힘은 참으로 막강하시니—

ἐν Κρίσῃ ποίησαι ὑπὸ πτυχὶ Παρνησοῖο.

파르나소스산의 품 아래에 있는 크리사에 지으소서.

270

ἔνθʼ οὔθʼ ἅρματα καλὰ δονήσεται οὔτε τοι ἵππων

그곳에서는 아름다운 전차가 덜컹거릴 일도 없고,

ὠκυπόδων κτύπος ἔσται ἐύδμητον περὶ βωμόν,

잘 지어진 제단 주변에서 빠른 발의 말들이 내는 소란도 없을 것이로다.

ἀλλά τοι ὣς προσάγοιεν Ἰηπαιήονι δῶρα

도리어 인간들의 영광스러운 종족들이 '이에파이에온'이신 그대에게 선물을 바치러 올 것이요,

ἀνθρώπων κλυτὰ φῦλα· σὺ δὲ φρένας ἀμφιγεγηθὼς

그대는 흡족한 마음으로

δέξαιʼ ἱερὰ καλὰ περικτιόνων ἀνθρώπων.

주변에 사는 이들이 바치는 아름다운 제물을 받으실 것이로다."

275

ὣς εἰποῦσʼ Ἑκάτου πέπιθε φρένας, ὄφρα οἱ αὐτῇ

이렇게 말하여 그녀는 멀리서 일하시는 분의 마음을 움직였으니, 그것은 그녀 자신,

Τελφούσῃ κλέος εἴη ἐπὶ χθονί, μηδʼ Ἑκάτοιο.

즉 텔푸사 자신의 명성이 대지 위에 있게 하고, 멀리서 일하시는 분의 명성이 되지 않게 하려는 속셈이었도다.

ἔνθεν δὲ προτέρω ἔκιες, ἑκατηβόλʼ Ἄπολλον·

그곳으로부터 그대는 더 앞으로 나아가셨도다, 멀리 쏘는 아폴론이시여.

ἷξες δʼ ἐς Φλεγύων ἀνδρῶν πόλιν ὑβριστάων,

그리하여 그대는 오만한 플레기아스인들의 도시로 이르셨도다,

구문 주해5건

210ἅμʼ ἀντιθέῳ Ἐλατιονίδη εὐίππῳ
앞 절의 분사 μνωόμενος(구혼하며)를 수식한다. 여격과 결합한 ἅμα는 아폴론이 이스퀴스와 '동시에' 혹은 '경쟁 관계로서 함께' 구혼했음을 나타낸다. 이는 아잔의 처녀(코로니스)를 둘러싼 아폴론과 이스퀴스의 신화적 경쟁 관계를 전제하고 있다.
213πεζός, ὃ δʼ ἵπποισιν
주어가 생략된 대조적 구조이다. 주격 형용사 πεζός(도보로)는 아폴론 자신을 가리키고, 이어서 나오는 ὃ δʼ(그러나 다른 한편은)는 경쟁자인 레우키포스(또는 이스퀴스 등)가 '말(전차)을 타고' 있었음을 가리킨다.
220τό τοι οὐχ ἅδε θυμῷ
동사 ἅδε는 ἁνδάνω(마음에 들다)의 서사시적 아오리스트 3인칭 단수형이다. 지시대명사 τό(그곳)가 주어이며, 여격 대명사 τοι(그대에게, 윤리적 여격)와 θυμῷ(마음속에서, 관점의 여격)가 결합한다. 뒤따르는 부정사구(§221)가 마음에 들지 않았던 구체적인 내용을 보충하여 설명한다.
233οἳ δὲ τέως μὲν
관사의 대명사적 용법이다. 여기서 οἳ δέ(그러나 그것들은)는 앞서 언급된 말들(ἵπποι)을 가리킨다. 부사인 τέως(그동안, 즉 마부가 내려서 걷는 동안)와 함께 쓰여, 말들이 주인의 직접적인 통제에서 벗어나 달리는 상황을 묘사한다.
264βουλήσεται εἰσοράασθαι ... ἢ ...
비교급 형용사나 부사 없이 ἢ(~보다, ~라기보다는)를 사용하여 비교를 나타내는 구문이다. 동사 βούλομαι가 ἤ와 결합하여 선호(~하기보다는 차라리 ~하기를 바라다)를 나타내는 서사시 및 고전 그리스어의 관용적 용법이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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