프로테우스의 생포와 메넬라오스를 향한 신탁 — 『오뒷세이아』 §4.430-4.497 (호메로스)

δὴ τότε κοιμήθημεν ἐπὶ ῥηγμῖνι θαλάσσης.

그때 참으로 우리는 바닷가 파도치는 곳에 누워 잠을 청했소.

ἦμος δʼ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς,

이윽고 이른 아침에 태어난, 장미 빛깔 손가락을 가진 새벽 여신이 나타났을 때,

καὶ τότε δὴ παρὰ θῖνα θαλάσσης εὐρυπόροιο

그때 참으로 나는 넓은 길을 가는 바다의 해변을 따라 걸으며,

ἤια πολλὰ θεοὺς γουνούμενος· αὐτὰρ ἑταίρους

신들께 간절히 기도했소. 그리고 모든 일에 있어서

τρεῖς ἄγον, οἷσι μάλιστα πεποίθεα πᾶσαν ἐπʼ ἰθύν.

내가 가장 신뢰하는 동료 세 명을 데리고 갔소.

τόφρα δʼ ἄρʼ ἥ γʼ ὑποδῦσα θαλάσσης εὐρέα κόλπον

그 사이에 그녀는 바다의 넓은 품속으로 잠겨 들어가,

τέσσαρα φωκάων ἐκ πόντου δέρματʼ ἔνεικε·

바다에서 네 마리의 해표 가죽을 가져왔소.

πάντα δʼ ἔσαν νεόδαρτα· δόλον δʼ ἐπεμήδετο πατρί.

그것들은 모두 새로 벗긴 것이었으니, 그녀는 아버지를 상대로 속임수를 꾀하고 있었소.

εὐνὰς δʼ ἐν ψαμάθοισι διαγλάψασʼ ἁλίῃσιν

그리고 바다 모래 속에 누울 자리를 깊이 파고서

ἧστο μένουσʼ· ἡμεῖς δὲ μάλα σχεδὸν ἤλθομεν αὐτῆς·

그녀는 앉아 기다렸소. 우리는 그녀의 아주 가까이까지 다가갔소.

ἑξείης δʼ εὔνησε, βάλεν δʼ ἐπὶ δέρμα ἑκάστῳ.

그녀는 우리를 차례로 눕히고, 각자에게 가죽을 덮어 주었소.

ἔνθα κεν αἰνότατος λόχος ἔπλετο¹· τεῖρε γὰρ αἰνῶς

거기서 참으로 가장 끔찍한 복병이 될 뻔했으니, 바다에서 자란

φωκάων ἁλιοτρεφέων ὀλοώτατος ὀδμή·

해표들의 극심하고 역한 냄새가 우리를 몹시 괴롭혔기 때문이오.

τίς γάρ κʼ εἰναλίῳ παρὰ κήτεϊ κοιμηθείη;

바다의 괴물 곁에 누가 자진해서 누우려 하겠소?

ἀλλʼ αὐτὴ ἐσάωσε καὶ ἐφράσατο μέγʼ ὄνειαρ·

그러나 그녀 스스로 우리를 구원하고 큰 도움을 마련해 주었소.

ἀμβροσίην ὑπὸ ῥῖνα ἑκάστῳ θῆκε φέρουσα

그녀는 신들의 음식인 암브로시아를 가져와 각자의 코 밑에 놓아주었소.

ἡδὺ μάλα πνείουσαν, ὄλεσσε δὲ κήτεος ὀδμήν.

그것은 매우 달콤한 향기를 풍겨 괴물의 냄새를 없애 주었소.

πᾶσαν δʼ ἠοίην μένομεν τετληότι θυμῷ·

그리하여 우리는 아침 내내 견디는 마음으로 기다렸소.

φῶκαι δʼ ἐξ ἁλὸς ἦλθον ἀολλέες. αἱ μὲν ἔπειτα

해표들이 바다에서 떼를 지어 올라왔소. 이윽고 그것들은

ἑξῆς εὐνάζοντο παρὰ ῥηγμῖνι θαλάσσης·

바닷가 파도치는 곳을 따라 차례로 누웠소.

ἔνδιος δʼ ὁ γέρων ἦλθʼ ἐξ ἁλός, εὗρε δὲ φώκας

한낮이 되자 노인이 바다에서 올라와 비대해진

ζατρεφέας, πάσας δʼ ἄρʼ ἐπῴχετο, λέκτο δʼ ἀριθμόν·

해표들을 발견하고, 그것들을 모두 돌며 그 수를 세었소.

ἐν δʼ ἡμέας πρώτους λέγε κήτεσιν, οὐδέ τι θυμῷ

그리고 괴물들 중에 우리를 가장 먼저 세어 넣었으니, 그의 마음은

ὠΐσθη δόλον εἶναι· ἔπειτα δὲ λέκτο καὶ αὐτός.

그것이 속임수라고는 조금도 의심치 않았소. 그리고 그 자신도 누웠소.

ἡμεῖς δὲ ἰάχοντες ἐπεσσύμεθʼ, ἀμφὶ δὲ χεῖρας

그때 우리는 소리를 지르며 달려들어 그의 몸을 양팔로

βάλλομεν· οὐδʼ ὁ γέρων δολίης ἐπελήθετο τέχνης,

움켜쥐었소. 노인 역시 자신의 교묘한 변신술을 잊지 않고,

ἀλλʼ ἦ τοι πρώτιστα λέων γένετʼ ἠυγένειος,

가장 먼저 갈기가 멋진 사자가 되었소.

αὐτὰρ ἔπειτα δράκων καὶ πάρδαλις ἠδὲ μέγας σῦς·

이어서 거대한 뱀과 표범, 그리고 큰 멧돼지가 되었소.

γίγνετο δʼ ὑγρὸν ὕδωρ καὶ δένδρεον ὑψιπέτηλον·

또 흘러내리는 물이 되었고, 잎이 무성한 키 큰 나무가 되었소.

ἡμεῖς δʼ ἀστεμφέως ἔχομεν τετληότι θυμῷ.

하지만 우리는 흔들림 없이 견디는 마음으로 그를 붙잡았소.

ἀλλʼ ὅτε δή ῥʼ ἀνίαζʼ ὁ γέρων ὀλοφώια εἰδώς,

그러나 해로운 간계를 아는 노인이 마침내 지쳤을 때,

καὶ τότε δή μʼ ἐπέεσσιν ἀνειρόμενος προσέειπε·

그제야 그는 말로 나에게 물으며 이렇게 말했소.

τίς νύ τοι, Ἀτρέος υἱέ, θεῶν συμφράσσατο βουλάς,

‘아트레우스의 아들이여, 신들 중 누가 너와 음모를 꾸몄기에,

ὄφρα μʼ ἕλοις ἀέκοντα λοχησάμενος; τέο σε χρή;

원치 않는 나를 매복하여 붙잡았느냐? 너에게 필요한 것이 무엇이냐?’

ὣς ἔφατʼ, αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέειπον·

그가 이렇게 말하자, 내가 그에게 대답하여 말했소.

οἶσθα, γέρον, τί με ταῦτα παρατροπέων ἐρεείνεις;

‘노인이여, 그대는 알고 계시지 않소. 왜 딴전을 피우며 내게 이런 것들을 묻는단 말이오?

ὡς δὴ δήθʼ ἐνὶ νήσῳ ἐρύκομαι, οὐδέ τι τέκμωρ

이처럼 오랫동안 내가 섬에 갇혀 있으면서도 아무런 해결책도

εὑρέμεναι δύναμαι, μινύθει δέ μοι ἔνδοθεν ἦτορ.

찾지 못하고, 내 안의 마음은 쇠약해져만 가고 있는데 말이오.

ἀλλὰ σύ πέρ μοι εἰπέ, θεοὶ δέ τε πάντα ἴσασιν,

그러나 신들은 모든 것을 알고 계시니, 내게 말씀해 주시오.

ὅς τίς μʼ ἀθανάτων πεδάᾳ καὶ ἔδησε κελεύθου,

불사의 신들 중 누가 나를 묶어 길을 막았는지,

νόστον θʼ, ὡς ἐπὶ πόντον ἐλεύσομαι ἰχθυόεντα.

그리고 물고기가 많은 바다를 건너 어떻게 귀향할 수 있을지를.’

ὣς ἐφάμην, ὁ δέ μʼ αὐτίκʼ ἀμειβόμενος προσέειπεν·

내가 이렇게 말하자, 그가 즉시 대답하여 말했소.

ἀλλὰ μάλʼ ὤφελλες Διί τʼ ἄλλοισίν τε θεοῖσι

‘아니라, 너는 참으로 제우스와 다른 신들께

ῥέξας ἱερὰ κάλʼ ἀναβαινέμεν², ὄφρα τάχιστα

아름다운 제물을 바치고 배에 올랐어야 했느니라, 그리하여 가장 빨리

σὴν ἐς πατρίδʼ ἵκοιο πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον.

포도주 빛 바다를 건너 네 조국에 닿을 수 있도록 말이다.

οὐ γάρ τοι πρὶν μοῖρα φίλους τʼ ἰδέειν καὶ ἱκέσθαι

네가 그리운 이들을 보고 잘 지어진 집과

οἶκον ἐυκτίμενον καὶ σὴν ἐς πατρίδα γαῖαν,

네 조국의 땅에 도달하는 것은 네 운명에 없기 때문이니라,

πρίν γʼ ὅτʼ ἂν Αἰγύπτοιο, διιπετέος ποταμοῖο,

하늘에서 내리는 강인 이집트의 강물로 다시 돌아가

αὖτις ὕδωρ ἔλθῃς³ ῥέξῃς θʼ ἱερὰς ἑκατόμβας

넓은 하늘을 차지한 불사의 신들께

ἀθανάτοισι θεοῖσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι·

성스러운 백우제물을 바치기 전까지는 말이니라.

καὶ τότε τοι δώσουσιν ὁδὸν θεοί, ἣν σὺ μενοινᾷς.

그때서야 신들께서 네가 갈망하는 길을 허락하실 것이다.’

ὣς ἔφατʼ, αὐτὰρ ἐμοί γε κατεκλάσθη φίλον ἦτορ,

그가 이렇게 말하자, 내 고귀한 심장은 무너져 내렸소.

οὕνεκά μʼ αὖτις ἄνωγεν ἐπʼ ἠεροειδέα πόντον

안개 자욱한 바다를 건너 다시 이집트로,

Αἴγυπτόνδʼ ἰέναι, δολιχὴν ὁδὸν ἀργαλέην τε.

그 멀고 험난한 길을 가라고 그가 내게 명령했기 때문이오.

ἀλλὰ καὶ ὣς μύθοισιν ἀμειβόμενος προσέειπον·

하지만 그럼에도 나는 말로 대답하여 말했소.

ταῦτα μὲν οὕτω δὴ τελέω, γέρον, ὡς σὺ κελεύεις.

‘노인이여, 이 일들은 그대가 명령하는 대로 내 기꺼이 완수하겠소.

ἀλλʼ ἄγε μοι τόδε εἰπὲ καὶ ἀτρεκέως κατάλεξον,

그렇지만 자, 내게 이것을 말하고 사실대로 들려주시오.

ἢ πάντες σὺν νηυσὶν ἀπήμονες ἦλθον Ἀχαιοί,

나와 네스토르가 트로이아에서 떠나올 때 남겨두고 온 아카이아인들이

οὓς Νέστωρ καὶ ἐγὼ λίπομεν Τροίηθεν ἰόντες,

모두 배를 타고 무사히 돌아왔소,

ἦέ τις ὤλετʼ ὀλέθρῳ ἀδευκέι ἧς ἐπὶ νηὸς

아니면 어떤 이가 자신의 배 위에서 가혹한 죽음을 맞이했소,

ἠὲ φίλων ἐν χερσίν, ἐπεὶ πόλεμον τολύπευσεν.

혹은 전쟁을 다 마치고서 그리운 이들의 품 안에서 죽음을 맞이했소?’

ὣς ἐφάμην, ὁ δέ μʼ αὐτίκʼ ἀμειβόμενος προσέειπεν·

내가 이렇게 말하자, 그가 즉시 대답하여 말했소.

Ἀτρεΐδη, τί με ταῦτα διείρεαι; οὐδέ τί σε χρὴ

‘아트레우스의 아들이여, 왜 내게 이런 것들을 꼬치꼬치 묻느냐? 네가 그것을

ἴδμεναι, οὐδὲ δαῆναι ἐμὸν νόον· οὐδέ σέ φημι

알 필요도 없고 내 마음을 배울 필요도 없느니라. 네가 모든 것을 자세히

δὴν ἄκλαυτον ἔσεσθαι, ἐπὴν ἐὺ πάντα πύθηαι.

듣고 나면 결코 오랫동안 눈물을 그치지 못할 것이라고 생각하노라.

πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν γε δάμεν, πολλοὶ δὲ λίποντο·

참으로 그들 중 많은 이들이 쓰러졌고 많은 이들이 남았기 때문이니라.

ἀρχοὶ δʼ αὖ δύο μοῦνοι Ἀχαιῶν χαλκοχιτώνων

그러나 청동 갑옷을 입은 아카이아인들의 지도자 중에서는 오직 둘만이

ἐν νόστῳ ἀπόλοντο· μάχῃ δέ τε καὶ σὺ παρῆσθα.

귀향길에 목숨을 잃었느니라. 전투에는 너 자신도 참여하지 않았더냐.'

구문 주해3건

4.441ἔνθα κεν αἰνότατος λόχος ἔπλετο
직설법 과거형 ἔπλετο· κεν(ἄν에 해당)과 결합하여 과거의 반실가상(counterfactual)을 나타낸다. 문맥상 에이도테아가 암브로시아를 코밑에 놓아주지 않았다면 그 매복은 '가장 끔찍한 것이 되었을 텐데(실제로는 모면했다)'라는 사실을 의미한다.
4.472ἀλλὰ μάλʼ ὤφελλες... ἀναβαινέμεν
과거에 이루어졌어야 했으나 실제로는 행해지지 않은 의무나 후회를 나타내는 구문이다. ὀφείλω(의무가 있다)의 직설법 부정과거형 ὤφελλον이 부정사(여기서는 ἀναβαινέμεν)와 결합하여 '~했어야만 했다(실제로는 하지 않았다)'라는 뜻을 나타낸다.
4.475οὐ γάρ τοι πρὶν μοῖρα... πρίν γʼ ὅτʼ ἂν... ἔλθῃς
이중 πρίν 구조이다. 첫 번째 πρίν은 부사적으로 '그 전에는 ~않다'로 기능하고, 두 번째 πρίν(πρίν γ' ὅτ' ἂν... ἔλθῃς을 이끄는)은 접속사로서 '~할 때까지는'이라는 절을 유도한다. 이를 통해 부정문에서 '~하기 전까지는 결코 ~하지 못한다'라는 강한 한계 조건을 강조한다.

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