스파르타 도착과 메넬라오스 궁전의 환대 — 『오뒷세이아』 §4.1-4.74 (호메로스)

οἱ δʼ ἷξον κοίλην Λακεδαίμονα κητώεσσαν,

그들은 골짜기 많고 거대한 라케다이몬에 이르렀고,

πρὸς δʼ ἄρα δώματʼ ἔλων Μενελάου κυδαλίμοιο.

명성 높은 메넬라오스의 궁전을 향해 말을 몰았도다.

τὸν δʼ εὗρον δαινύντα γάμον πολλοῖσιν ἔτῃσιν¹

그들은 그가 자신의 집에서 많은 동포들을 위해

υἱέος ἠδὲ θυγατρὸς ἀμύμονος ᾧ ἐνὶ οἴκῳ.

훌륭한 아들과 딸의 혼인 잔치를 베풀고 있는 것을 발견하였도다.

τὴν μὲν Ἀχιλλῆος ῥηξήνορος υἱέι πέμπεν·

딸은 대열을 무너뜨리는 아킬레우스의 아들에게 보내려 하고 있었으니,

ἐν Τροίῃ γὰρ πρῶτον ὑπέσχετο καὶ κατένευσε

트로이아에서 그가 먼저 그녀를 주기로 약속하고 고개를 끄덕였으며,

δωσέμεναι, τοῖσιν δὲ θεοὶ γάμον ἐξετέλειον.

신들이 그들을 위해 혼인을 성사시키고 있었기 때문이로다.

τὴν ἄρʼ ὅ γʼ ἔνθʼ ἵπποισι καὶ ἅρμασι πέμπε νέεσθαι

그리하여 그는 그녀를 말과 전차에 태워 출발시키려 하고 있었으니,

Μυρμιδόνων προτὶ ἄστυ περικλυτόν, οἷσιν ἄνασσεν.

그가 다스리던 뮈르미도네스인들의 명성 높은 도시를 향해서였도다.

υἱέι δὲ Σπάρτηθεν Ἀλέκτορος ἤγετο κούρην,

아들을 위해서는 스파르타에서 알렉토르의 딸을 데려오려 하고 있었으니,

ὅς οἱ τηλύγετος² γένετο κρατερὸς Μεγαπένθης

이 아들은 여종에게서 그에게 태어난 강인한 메가펜테스로, 그의 늦둥이(혹은 가장 소중한) 자식이었도다.

ἐκ δούλης· Ἑλένῃ δὲ θεοὶ γόνον οὐκέτʼ ἔφαινον,

헬레네에게는 신들이 더 이상 자손을 주지 않으셨으니,

ἐπεὶ δὴ τὸ πρῶτον ἐγείνατο παῖδʼ ἐρατεινήν,

사랑스러운 외딸을 낳은 일 이후로,

Ἑρμιόνην, ἣ εἶδος ἔχε χρυσέης Ἀφροδίτης.

황금의 아프로디테와 같은 용모를 지닌 헤르미오네였도다.

ὣς οἱ μὲν δαίνυντο καθʼ ὑψερεφὲς μέγα δῶμα

이처럼 그들은 지붕 높은 큰 궁전 안에서 잔치를 즐기고 있었으니,

γείτονες ἠδὲ ἔται Μενελάου κυδαλίμοιο,

명성 높은 메넬라오스의 이웃들과 동포들이었도다.

τερπόμενοι· μετὰ δέ σφιν ἐμέλπετο θεῖος ἀοιδὸς

그들이 즐거워하는 동안, 그들 가운데서 신성한 가객이 수금을 켜며

φορμίζων, δοιὼ δὲ κυβιστητῆρε κατʼ αὐτούς,

노래하였고, 두 명의 곡예사가 그들 사이에서

μολπῆς ἐξάρχοντος³, ἐδίνευον κατὰ μέσσους.

노래가 시작되자 한가운데서 빙글빙글 돌며 춤추었도다.

τὼ δʼ αὖτʼ ἐν προθύροισι δόμων αὐτώ τε καὶ ἵππω⁴,

한편 궁전의 앞문에는 그들 자신과 두 마리의 말이,

Τηλέμαχός θʼ ἥρως καὶ Νέστορος ἀγλαὸς υἱός,

영웅 텔레마코스와 네스토르의 빛나는 아들이

στῆσαν· ὁ δὲ προμολὼν ἴδετο κρείων Ἐτεωνεύς,

멈추어 섰도다. 나아가 살펴보던 지배자 에테오네우스가 그들을 보았으니,

ὀτρηρὸς θεράπων Μενελάου κυδαλίμοιο,

그는 명성 높은 메넬라오스의 민첩한 시종이었도다.

βῆ δʼ ἴμεν ἀγγελέων διὰ δώματα ποιμένι λαῶν,

그는 백성들의 목자에게 소식을 전하기 위해 궁전을 가로질러 가,

ἀγχοῦ δʼ ἱστάμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·

가까이 서서 날개 돋친 말을 건넸도다.

ξείνω δή τινε τώδε, διοτρεφὲς ὦ Μενέλαε,

"제우스께서 기르신 메넬라오스시여, 여기 낯선 손님 두 분이 와 계십니다,

ἄνδρε δύω, γενεῇ δὲ Διὸς μεγάλοιο ἔικτον.

두 남자분인데, 그 혈통이 위대한 제우스를 닮았나이다.

ἀλλʼ εἴπʼ, ἤ σφωιν καταλύσομεν⁵ ὠκέας ἵππους,

하오나 말씀해 주소서, 저희가 저들을 위해 날랜 말들을 풀어주어야 하리이까,

ἦ ἄλλον πέμπωμεν ἱκανέμεν, ὅς κε φιλήσῃ.

아니면 그들을 환대해 줄 다른 누군가에게로 보내야 하리이까?"

τὸν δὲ μέγʼ ὀχθήσας προσέφη ξανθὸς Μενέλαος·

그러자 크게 화가 난 금발의 메넬라오스가 그에게 말하였도다.

οὐ μὲν νήπιος ἦσθα, Βοηθοΐδη Ἐτεωνεῦ,

"보에토오스의 아들 에테오네우스여, 너는 전에는

τὸ πρίν· ἀτὰρ μὲν νῦν γε πάϊς ὣς νήπια βάζεις.

결코 어리석은 자가 아니었거늘, 지금은 마치 아이처럼 어리석은 말을 하는구나.

ἦ μὲν δὴ νῶι ξεινήια πολλὰ φαγόντε

참으로 우리 둘도 이곳에 이르기 전에 다른 사람들의

ἄλλων ἀνθρώπων δεῦρʼ ἱκόμεθʼ, αἴ κέ ποθι Ζεὺς

수많은 손님 대접을 받았나니, 언젠가 제우스께서

ἐξοπίσω περ παύσῃ ὀιζύος. ἀλλὰ λύʼ ἵππους

그 뒤의 고통을 멈추어 주시기를 바라면서였도다. 자, 손님들의

ξείνων, ἐς δʼ αὐτοὺς προτέρω ἄγε θοινηθῆναι.

말들을 풀어주고, 그들 자신은 음식을 먹도록 안으로 인도하여라."

ὣς φάθʼ, ὁ δὲ μεγάροιο διέσσυτο, κέκλετο δʼ ἄλλους

그가 이렇게 말하자, 에테오네우스는 대전당을 달려 나가며, 다른

ὀτρηροὺς θεράποντας ἅμα σπέσθαι ἑοῖ αὐτῷ.

민첩한 시종들에게 자신과 함께 따르라고 크게 소리쳤도다.

οἱ δʼ ἵππους μὲν λῦσαν ὑπὸ ζυγοῦ ἱδρώοντας,

그들은 멍에 아래에서 땀 흘리는 말들을 풀어주었도다.

καὶ τοὺς μὲν κατέδησαν ἐφʼ ἱππείῃσι κάπῃσι,

그리고 말들을 말의 먹이통에 묶어 두고,

πὰρ δʼ ἔβαλον ζειάς, ἀνὰ δὲ κρῖ λευκὸν ἔμιξαν,

그 곁에 겉보리를 던져 주었으며 흰 대맥을 섞어 주었도다.

ἅρματα δʼ ἔκλιναν πρὸς ἐνώπια παμφανόωντα,

또한 전차들을 눈부시게 빛나는 안벽에 기대어 두고,

αὐτοὺς δʼ εἰσῆγον θεῖον δόμον. οἱ δὲ ἰδόντες

그들 자신을 신성한 궁전 안으로 인도하였도다. 그들은 보고서

θαύμαζον κατὰ δῶμα διοτρεφέος βασιλῆος·

제우스께서 기르신 왕의 궁전에서 경탄하였도다.

ὥς τε γὰρ ἠελίου αἴγλη πέλεν ἠὲ σελήνης

태양이나 달의 광채 같은 것이

δῶμα καθʼ ὑψερεφὲς Μενελάου κυδαλίμοιο.

명성 높은 메넬라오스의 지붕 높은 궁전 전체에 가득했기 때문이로다.

αὐτὰρ ἐπεὶ τάρπησαν ὁρώμενοι ὀφθαλμοῖσιν,

그러나 그들이 자신들의 눈으로 바라보며 즐거워한 뒤에,

ἔς ῥʼ ἀσαμίνθους βάντες ἐυξέστας λούσαντο.

잘 다듬어진 욕조로 들어가 목욕을 하였도다.

τοὺς δʼ ἐπεὶ οὖν δμῳαὶ λοῦσαν καὶ χρῖσαν ἐλαίῳ,

하녀들이 그들을 목욕시키고 올리브유를 매끄럽게 발라준 뒤에,

ἀμφὶ δʼ ἄρα χλαίνας οὔλας βάλον ἠδὲ χιτῶνας,

그들에게 포근한 겉옷과 속옷을 입혀주자,

ἔς ῥα θρόνους ἕζοντο παρʼ Ἀτρεΐδην Μενέλαον.

그들은 아트레우스의 아들 메넬라오스 곁의 의자에 앉았도다.

χέρνιβα δʼ ἀμφίπολος προχόῳ ἐπέχευε φέρουσα

시종이 손 씻을 물을 담은 아름다운 황금 주전자를 들고 와

καλῇ χρυσείῃ ὑπὲρ ἀργυρέοιο λέβητος,

은빛 대야 위로 부어 주었으니,

νίψασθαι· παρὰ δὲ ξεστὴν ἐτάνυσσε τράπεζαν.

씻기 위함이었도다. 그리고 곁에 잘 닦인 탁자를 펼쳐 놓았도다.

σῖτον δʼ αἰδοίη ταμίη παρέθηκε φέρουσα,

공경스러운 여집사가 빵을 들고 와서 곁에 놓았고,

εἴδατα πόλλʼ ἐπιθεῖσα, χαριζομένη παρεόντων.

있는 것 중에서 아낌없이 내어 많은 음식을 얹어 주었도다.

δαιτρὸς δὲ κρειῶν πίνακας παρέθηκεν ἀείρας

고기 써는 시종이 온갖 종류의 고기가 담긴 쟁반을 들어 곁에 놓았고,

παντοίων, παρὰ δέ σφι τίθει χρύσεια κύπελλα.

그들 곁에 황금 잔을 바쳤도다.

τὼ καὶ δεικνύμενος προσέφη ξανθὸς Μενέλαος·

두 사람을 환영하며 금발의 메넬라오스가 말하였도다.

σίτου θʼ ἅπτεσθον καὶ χαίρετον. αὐτὰρ ἔπειτα

"음식에 손을 대어 기뻐하십시오. 그 뒤에

δείπνου πασσαμένω⁶ εἰρησόμεθʼ, οἵ τινές ἐστον

식사를 마치신 후에, 여러분이 어떤 사람들인지

ἀνδρῶν· οὐ γὰρ σφῷν γε γένος ἀπόλωλε τοκήων,

여쭈어보겠나이다. 여러분 부모의 혈통은 여러분에게서 끊어지지 않았으니,

ἀλλʼ ἀνδρῶν γένος ἐστὲ διοτρεφέων βασιλήων

오히려 제우스께서 기르시고 훌륭한 권세를 지닌

σκηπτούχων, ἐπεὶ οὔ κε κακοὶ τοιούσδε τέκοιεν.

왕들의 자손이로다. 비천한 자들이 이런 분들을 낳았을 리 없으니 말이오."

ὣς φάτο, καί σφιν νῶτα βοὸς παρὰ πίονα θῆκεν

그가 이렇게 말하고, 그들 곁에 비계가 많은 소의 등심을 놓았으니,

ὄπτʼ ἐν χερσὶν ἑλών, τά ῥά οἱ γέρα πάρθεσαν αὐτῷ.

그에게 명예의 몫으로 바쳐졌던 구운 고기를 손으로 직접 들어서였도다.

οἱ δʼ ἐπʼ ὀνείαθʼ ἑτοῖμα προκείμενα χεῖρας ἴαλλον.

그들은 눈앞에 차려진 준비된 음식에 손을 뻗었도다.

αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο,

그러나 그들이 마시고 먹고 싶은 욕구를 거둔 뒤에,

δὴ τότε Τηλέμαχος προσεφώνεε Νέστορος υἱόν,

바로 그때 텔레마코스가 네스토르의 아들에게 말하였으니,

ἄγχι σχὼν κεφαλήν, ἵνα μὴ πευθοίαθʼ οἱ ἄλλοι·

다른 사람들이 듣지 못하도록 머리를 가까이 대고서였도다.

φράζεο, Νεστορίδη, τῷ ἐμῷ κεχαρισμένε θυμῷ,

"보아라, 내 마음에 드는 네스토르의 아들이여,

χαλκοῦ τε στεροπὴν κὰδ δώματα ἠχήεντα

울림이 있는 궁전 안의 청동의 번쩍임과,

χρυσοῦ τʼ ἠλέκτρου τε καὶ ἀργύρου ἠδʼ ἐλέφαντος.

황금과 호박과 은과 상아의 번쩍임을.

Ζηνός που τοιήδε γʼ Ὀλυμπίου ἔνδοθεν αὐλή,

올림포스의 제우스의 궁전 내부도 필시 이와 같으리니,"

구문 주해6건

4.3πολλοῖσιν ἔτῃσιν
이 여격은 '많은 동포들을 위해'(이해관계의 여격) 또는 '많은 동포들과 함께'(동반의 여격)로 해석될 수 있다. 메넬라오스가 주최자로서 일족에게 음식을 대접하고 있는 문맥이므로, 전자인 '동포들을 위해'로 해석하는 것이 더 자연스럽다.
4.11τηλύγετος
어원과 의미에 여러 설이 있는 시적 어휘로, '늙어서 낳은 자식' 또는 '깊이 사랑받는 외자식'을 뜻한다. 여기서는 여종에게서 태어난 메가펜테스가 헬레네에게 다른 아들이 없는 상황에서 유일한(혹은 특별한) 아들임을 강조한다.
4.19μολπῆς ἐξάρχοντος
가객(ἀοιδός)을 의미상의 주어로 하는 단수 속격 독립 구문이다. 직전의 '두 명의 곡예사'(κυβιστητῆρε, 양수 주격)와는 독립적으로, '가객이 노래를 시작함에 따라'라는 배경을 설명한다.
4.20αὐτώ τε καὶ ἵππω
주어인 '그들 자신과 두 마리의 말'은 양수형(αὐτώ, ἵππω)으로 표현되어 있으며, 이에 대응하는 동사인 §4.22 `στῆσαν`은 3인칭 복수 아오리스트(자동사로서 '멈추어 섰다')이다. 호메로스에서는 양수 주어에 복수 동사가 빈번히 사용된다.
4.28ἤ σφωιν καταλύσομεν
접속법 `καταλύσομεν`(단모음 형식, 여기서는 미래 직설법과 형태가 같으나 문맥상 deliberative 접속법)과 §4.29 `ἦ ἄλλον πέμπωμεν`(일반 deliberative 접속법)이 병렬되어 '~해야 할 것인가, 아니면 ~해야 할 것인가'라는 의무 및 당혹의 자문을 나타낸다. `σφωιν`은 3인칭 양수 여격('그들 둘을 위해')이다.
4.61πασσαμένω
양수·남성·대격의 아오리스트 분사로, 주절의 생략된 대격 주어(양수인 두 손님)를 수식하며 시간적 선후 관계('두 사람이 음식을 맛본 뒤에')를 나타낸다. 주동사 `εἰρησόμεθʼ`는 1인칭 복수 미래('우리는 묻겠다')이지만, 분사의 격과 수를 통해 묻는 대상이 두 사람임을 명시하고 있다.

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