텔레마코스의 질문과 네스토르의 트로이아 회상 — 『오뒷세이아』 §3.74-3.145 (호메로스)

ψυχὰς παρθέμενοι κακὸν ἀλλοδαποῖσι φέροντες;

자신의 목숨을 걸고, 타국인들에게 재앙을 가져다주면서 (방랑하는 것입니까)?"

τὸν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα

이에 대해 슬기로운 텔레마코스가 용기를 내어 대답하여 말하였도다:

θαρσήσας· αὐτὴ γὰρ ἐνὶ φρεσὶ θάρσος Ἀθήνη

아테네께서 친히 그의 마음속에 용기를 불어넣어 주셨기 때문이니, 그가 떠나간 아버님에 대해 묻고,

θῆχʼ, ἵνα μιν περὶ πατρὸς ἀποιχομένοιο ἔροιτο¹

또한 사람들 사이에서 그가 훌륭한 명성을 얻도록 하시기 위함이었도다.

ἠδʼ ἵνα μιν κλέος ἐσθλὸν ἐν ἀνθρώποισιν ἔχῃσιν·

ὦ Νέστορ Νηληϊάδη, μέγα κῦδος Ἀχαιῶν,

"넬레우스의 아들 네스토르여, 아카이아인들의 위대한 영광이여,

εἴρεαι ὁππόθεν εἰμέν· ἐγὼ δέ κέ τοι καταλέξω.

당신께서는 우리가 어디서 왔는지 물으시니, 제가 당신께 명백히 말씀드리겠나이다.

ἡμεῖς ἐξ Ἰθάκης ὑπονηίου εἰλήλουθμεν·

저희는 네이온 산기슭 아래에 있는 이타케에서 왔사옵니다.

πρῆξις δʼ ἥδʼ ἰδίη, οὐ δήμιος, ἣν ἀγορεύω.

제가 말씀드리는 이 일은 공적인 일이 아니요, 사사로운 용무이옵니다.

πατρὸς ἐμοῦ κλέος εὐρὺ μετέρχομαι, ἤν που ἀκούσω,

저는 제 아버님의 널리 퍼진 명성을 찾아, 혹시라도 어디선가 들을 수 있을까 하여 찾아다니고 있사옵니다,

δίου Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος, ὅν ποτέ φασι

인내심 강하고 고결하신 오디세우스의 명성을 말이옵니다. 사람들은 그분께서 언젠가 당신과 함께 싸워 트로이아인들의 도성을 함락시켰다고 하옵니다.

σὺν σοὶ μαρνάμενον Τρώων πόλιν ἐξαλαπάξαι.

ἄλλους μὲν γὰρ πάντας, ὅσοι Τρωσὶν πολέμιζον,

트로이아인들과 싸웠던 다른 모든 이들에 대해서는,

πευθόμεθʼ, ἧχι ἕκαστος ἀπώλετο λυγρῷ ὀλέθρῳ,

저마다 어디서 비참한 죽음으로 파멸했는지 저희가 들어서 알고 있사오나,

κείνου δʼ αὖ καὶ ὄλεθρον ἀπευθέα θῆκε Κρονίων.

오직 그분의 죽음만큼은 크로노스의 아들께서 알 길 없게 만드셨사옵니다.

οὐ γάρ τις δύναται σάφα εἰπέμεν ὁππόθʼ ὄλωλεν,

그분께서 언제 돌아가셨는지 아무도 명확히 말해줄 수 없기 때문이옵니다,

εἴθʼ ὅ γʼ ἐπʼ ἠπείρου δάμη ἀνδράσι δυσμενέεσσιν,

대륙에서 적대적인 사람들의 손에 쓰러지신 것인지,

εἴτε καὶ ἐν πελάγει μετὰ κύμασιν Ἀμφιτρίτης.

아니면 드넓은 바다 한가운데서 암피트리테의 파도 속에서 돌아가신 것인지 말이옵니다.

τοὔνεκα νῦν τὰ σὰ γούναθʼ ἱκάνομαι, αἴ κʼ ἐθέλῃσθα

그렇기에 저는 지금 당신의 무릎에 매달려 간청하오니, 부디 당신께서 뜻이 있으시다면,

κείνου λυγρὸν ὄλεθρον ἐνισπεῖν, εἴ που ὄπωπας

그분의 비참한 파멸에 대해 들려주십시오. 혹시라도 당신께서

ὀφθαλμοῖσι τεοῖσιν ἢ ἄλλου μῦθον ἄκουσας

당신의 눈으로 친히 보셨거나, 아니면 방랑하는 다른 이에게서 그 이야기를 들으셨다면 말이옵니다.

πλαζομένου· πέρι γάρ μιν ὀιζυρὸν τέκε μήτηρ.

참으로 그분의 어머님께서는 그분을 유달리 불행한 운명 속에 낳으셨기 때문이옵니다.

μηδέ τί μʼ αἰδόμενος μειλίσσεο μηδʼ ἐλεαίρων,

저를 배려하여 부드러운 말로 달래려 하거나 동정하지 마시고,

ἀλλʼ εὖ μοι κατάλεξον ὅπως ἤντησας ὀπωπῆς.

오직 당신께서 어떻게 보셨는지 그대로 제게 명백히 말씀해 주십시오.

λίσσομαι, εἴ ποτέ τοί τι πατὴρ ἐμός, ἐσθλὸς Ὀδυσσεύς,

제가 간청하옵나니, 언젠가 제 아버님이신 고결한 오디세우스께서,

ἢ ἔπος ἠέ τι ἔργον ὑποστὰς ἐξετέλεσσε

어떤 말이든 어떤 행동이든 약속한 바를 성취하여 드렸다면,

δήμῳ ἔνι Τρώων, ὅθι πάσχετε πήματʼ Ἀχαιοί,

당신들 아카이아인들이 고통을 겪었던 트로이아인들의 땅에서 말이옵니다.

τῶν νῦν μοι μνῆσαι, καί μοι νημερτὲς ἐνίσπες.

이제 저를 위해 그것들을 기억하시어, 제게 진실만을 말씀해 주십시오."

τὸν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα Γερήνιος ἱππότα Νέστωρ·

이에 대해 게레니아의 기사 네스토르가 대답하여 말하였도다:

ὦ φίλʼ, ἐπεί μʼ ἔμνησας ὀιζύος², ἣν ἐν ἐκείνῳ

"벗이여, 그대가 내게 슬픔을 생각나게 하였구려, 우리가 그 땅에서 견뎌냈던, 꺾이지 않는 힘을 가졌던 아카이아의 아들들인 우리가 말이오.

δήμῳ ἀνέτλημεν μένος ἄσχετοι υἷες Ἀχαιῶν,

ἠμὲν ὅσα ξὺν νηυσὶν ἐπʼ ἠεροειδέα πόντον

우리가 배를 타고 안개 낀 바다를 방랑하며 전리품을 찾아 아킬레우스가 이끄는 곳으로 다녔던 그 모든 일들과,

πλαζόμενοι κατὰ ληίδʼ, ὅπῃ ἄρξειεν Ἀχιλλεύς,

ἠδʼ ὅσα καὶ περὶ ἄστυ μέγα Πριάμοιο ἄνακτος

그리고 프리아모스 왕의 거대한 도성 주위에서 우리가 싸웠던 그 모든 일들 말이오.

μαρνάμεθʼ· ἔνθα δʼ ἔπειτα κατέκταθεν ὅσσοι ἄριστοι.

참으로 그곳에서 그 뒤로 가장 뛰어난 이들이 모두 죽임을 당했소.

ἔνθα μὲν Αἴας κεῖται ἀρήιος, ἔνθα δʼ Ἀχιλλεύς,

그곳에는 전사 아이아스가 누워 있고, 그곳에는 아킬레우스가,

ἔνθα δὲ Πάτροκλος, θεόφιν μήστωρ ἀτάλαντος,

그곳에는 신들과 동등한 지혜를 지녔던 파트로클로스가,

ἔνθα δʼ ἐμὸς φίλος υἱός, ἅμα κρατερὸς καὶ ἀμύμων,

그곳에는 내 사랑하는 아들, 강인하고도 흠잡을 데 없었던 안틸로코스가 누워 있소.

Ἀντίλοχος, πέρι μὲν θείειν ταχὺς ἠδὲ μαχητής·

그는 달리기에는 유달리 빨랐고 용맹한 전사였소.

ἄλλα τε πόλλʼ ἐπὶ τοῖς πάθομεν κακά· τίς κεν ἐκεῖνα

그 밖에도 우리는 많은 재앙을 겪었소. 그 모든 일들을 죽을 수밖에 없는 인간들 중 누가 다 말할 수 있겠소?

πάντα γε μυθήσαιτο³ καταθνητῶν ἀνθρώπων;

οὐδʼ εἰ πεντάετές γε καὶ ἑξάετες παραμίμνων

설령 그대가 오 년이나 육 년 동안 이곳에 머물며 고결한 아카이아인들이 그곳에서 겪은 모든 재앙을 캐어물으려 할지라도,

ἐξερέοις ὅσα κεῖθι πάθον κακὰ δῖοι Ἀχαιοί·

πρίν κεν ἀνιηθεὶς σὴν πατρίδα γαῖαν ἵκοιο.

그대가 다 듣기도 전에 지쳐서 조국 땅으로 돌아가게 될 것이오.

εἰνάετες γάρ σφιν κακὰ ῥάπτομεν ἀμφιέποντες

아홉 해 동안 우리는 그들을 둘러싸고 온갖 감언이설과 책략으로 파멸을 꾀하였고, 크로노스의 아들께서는 간신히 그 일을 성취시키셨소.

παντοίοισι δόλοισι, μόγις δʼ ἐτέλεσσε Κρονίων.

ἔνθʼ οὔ τίς ποτε μῆτιν ὁμοιωθήμεναι ἄντην

그곳에서는 지혜에 있어 그분과 정면으로 맞서려 하는 자가 아무도 없었소. 고결한 오디세우스께서 온갖 책략에 있어

ἤθελʼ, ἐπεὶ μάλα πολλὸν ἐνίκα δῖος Ὀδυσσεὺς

παντοίοισι δόλοισι, πατὴρ τεός, εἰ ἐτεόν γε

훨씬 뛰어난 분이셨기 때문이오. 그분은 그대의 아버님이오, 진정 그대가

κείνου ἔκγονός ἐσσι· σέβας μʼ ἔχει εἰσορόωντα.

그분의 자식이라면 말이오. 그대를 바라보고 있노라면 내 마음에 경외감이 이는구려.

ἦ τοι γὰρ μῦθοί γε ἐοικότες, οὐδέ κε φαίης

참으로 그대의 말솜씨는 그분과 닮았으니, 이처럼 젊은이가

ἄνδρα νεώτερον ὧδε ἐοικότα μυθήσασθαι.

이토록 닮은 말솜씨로 이야기할 수 있으리라고는 생각지 못할 것이오.

ἔνθʼ ἦ τοι ἧος μὲν ἐγὼ καὶ δῖος Ὀδυσσεὺς

그곳에서 머무는 동안, 나와 고결한 오디세우스는

οὔτε ποτʼ εἰν ἀγορῇ δίχʼ ἐβάζομεν οὔτʼ ἐνὶ βουλῇ,

민회에서도 평의회에서도 결코 의견을 달리하여 말한 적이 없었소.

ἀλλʼ ἕνα θυμὸν ἔχοντε νόῳ καὶ ἐπίφρονι βουλῇ

오히려 한마음이 되어, 지혜와 현명한 조언으로써

φραζόμεθʼ Ἀργείοισιν ὅπως ὄχʼ ἄριστα γένοιτο.

아르고스인들에게 어떻게 해야 가장 최선이 될지를 상의하였소.

αὐτὰρ ἐπεὶ Πριάμοιο πόλιν διεπέρσαμεν αἰπήν,

하지만 우리가 프리아모스의 험준한 성채를 함락시키고,

βῆμεν δʼ ἐν νήεσσι, θεὸς δʼ ἐκέδασσεν Ἀχαιούς,

배에 올라탔을 때 신께서 아카이아인들을 흩어 놓으셨소.

καὶ τότε δὴ Ζεὺς λυγρὸν ἐνὶ φρεσὶ μήδετο νόστον

바로 그때 제우스께서는 마음속으로 아르고스인들에게 비참한 귀향을 계획하셨소.

Ἀργείοις, ἐπεὶ οὔ τι νοήμονες οὐδὲ δίκαιοι

그들이 모두 지혜롭지도 못했고 올바르지도 못했기 때문이오.

πάντες ἔσαν· τῶ σφεων πολέες κακὸν οἶτον ἐπέσπον⁴

그리하여 그들 중 많은 이들이 비참한 운명을 맞이하게 되었소,

μήνιος ἐξ ὀλοῆς γλαυκώπιδος ὀβριμοπάτρης.

강력한 아버님의 따님이신 빛나는 눈의 여신의 파멸적인 분노 때문이었소.

ἥ τʼ ἔριν Ἀτρεΐδῃσι μετʼ ἀμφοτέροισιν ἔθηκε.

그 여신께서 아트레우스의 두 아들 사이에 불화를 일으키셨소.

τὼ δὲ καλεσσαμένω ἀγορὴν ἐς πάντας Ἀχαιούς,

그 두 사람은 모든 아카이아인들을 모아 민회를 소집하였으나,

μάψ, ἀτὰρ οὐ κατὰ κόσμον, ἐς ἠέλιον καταδύντα,

무모하게도, 질서 없이 해가 지는 때였소,

οἱ δʼ ἦλθον οἴνῳ βεβαρηότες υἷες Ἀχαιῶν,

아카이아의 아들들은 술에 취해 비틀거리며 찾아왔소.

μῦθον μυθείσθην, τοῦ εἵνεκα λαὸν ἄγειραν.

두 사람은 자신들이 왜 군중을 모았는지 그 이유를 설명하였소.

ἔνθʼ ἤ τοι Μενέλαος ἀνώγει πάντας Ἀχαιοὺς

그곳에서 메넬라오스는 모든 아카이아인들에게

νόστου μιμνήσκεσθαι ἐπʼ εὐρέα νῶτα θαλάσσης,

바다의 넓은 등 너머로 돌아갈 귀향길을 명심하라고 권하였으나,

οὐδʼ Ἀγαμέμνονι πάμπαν ἑήνδανε· βούλετο γάρ ῥα

아가멤논에게는 그것이 전혀 달갑지 않았소. 왜냐하면 그는

λαὸν ἐρυκακέειν ῥέξαι θʼ ἱερὰς ἑκατόμβας,

군사들을 머무르게 하고 신성한 백두제를 바치기를 원했기 때문이오,

ὡς τὸν Ἀθηναίης δεινὸν χόλον ἐξακέσαιτο,

아테네의 두려운 분노를 달랠 수 있도록 말이오.

구문 주해4건

3.77ἵνα μιν περὶ πατρὸς ἀποιχομένοιο ἔροιτο
접속사 ἵ나에 의해 이끌리는 목적절. 주절의 주동사 θῆχʼ, 역사과거이므로 종속절의 동사 ἔροιτο는 희구법(역사적 시제의 희구법)을 취한다. 대명사 μιν(대격)은 네스토르를 가리키며, 속격 πατρὸς ἀποιχομένοιο는 질문을 나타내는 동사 ἔροιτο의 지배를 받아 ‘~에 대해 묻다’라는 뜻을 나타낸다.
3.103ἐπεί μʼ ἔμνησας ὀιζύος
접속사 ἐπεί(~이기 때문에)로 시작되는 이유절로, 주절(네스토르의 답변 핵심)은 113행 이하의 τίς κεν... 이나 118행의 εἰνάετες γάρ... 등으로 길게 떨어져 나타난다. μʼ(με, 대격)은 말하는 이를 가리키며, 속격 ὀιζύος는 상기를 나타내는 동사 μιμνήσκω(여기서는 아오리스트 ἔμνησας)의 지배를 받아 ‘~을 생각나게 하다’라는 의미가 된다.
3.113τίς κεν ἐκεῖνα πάντα γε μυθήσαιτο
소사 κεν(= ἄν)과 희구법(μυθήσαιτο)을 수반한 수사 의문문. 가능성이나 잠재성(‘누가 그 모든 일을 다 이야기할 수 있겠는가, 아무도 할 수 없다’)을 나타낸다.
3.134τῶ σφεων πολέες κακὸν οἶτον ἐπέσπον
접속사적 부사 τῶ(그리하여, 그러므로)로 인도되는 문장. 속격 대명사 σφεων(그들)은 주어인 형용사/명사 πολέες(많은 이들)를 수식하여 ‘그들 중 많은 이들’을 뜻한다. 동사 ἐπέσπον은 ἐφέπω(맞닥뜨리다, 겪다)의 불규칙 아오리스트 3인칭 복수형이다.

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