메넬라오스의 방랑과 네스토르의 환대 제안 — 『오뒷세이아』 §3.289-3.357 (호메로스)

ἐφράσατο, λιγέων δʼ ἀνέμων ἐπʼ ἀυτμένα χεῦε,

(제우스는) 그것을 꾀하더니, 날카로운 바람의 숨결을 쏟아부었고,

κύματά τε τροφέοντο πελώρια, ἶσα ὄρεσσιν.

산과 같이 거대한 파도들이 부풀어 올랐도다.

ἔνθα διατμήξας τὰς μὲν Κρήτῃ ἐπέλασσεν,

거기서 배들을 갈라놓은 뒤, 일부를 크레테로 몰고 가셨으니,

ἧχι Κύδωνες ἔναιον Ἰαρδάνου ἀμφὶ ῥέεθρα.

야르다노스의 물줄기 주변에 키도니아인들이 살고 있는 곳이었도다.

ἔστι δέ τις λισσὴ αἰπεῖά τε εἰς ἅλα πέτρη

바다로 우뚝 솟은 매끄럽고 험준한 어느 바위가 있으니,

ἐσχατιῇ Γόρτυνος ἐν ἠεροειδέι πόντῳ·

안개 낀 바다 속 고르투스의 끝머리에 있도다.

ἔνθα Νότος μέγα κῦμα ποτὶ σκαιὸν ῥίον ὠθεῖ,

그곳으로 남풍이 거대한 파도를 왼쪽 곶,

ἐς Φαιστόν, μικρὸς δὲ λίθος μέγα κῦμʼ ἀποέργει.

즉 파이스토스 쪽으로 밀어붙이지만, 작은 바위가 그 거대한 파도를 막아내도다.

αἱ μὲν ἄρʼ ἔνθʼ ἦλθον, σπουδῇ δʼ ἤλυξαν ὄλεθρον

배들이 그리로 몰려들자 사람들은 겨우 파멸을 면하였으나,

ἄνδρες, ἀτὰρ νῆάς γε ποτὶ σπιλάδεσσιν ἔαξαν

파도가 배들을 암초에 부딪쳐 산산이 부수었도다.

κύματʼ· ἀτὰρ τὰς πέντε νέας κυανοπρῳρείους

그러나 푸른 이물(선수)을 가진 남은 다섯 척의 배는

Αἰγύπτῳ ἐπέλασσε φέρων ἄνεμός τε καὶ ὕδωρ.

바람과 물결이 휩쓸어 가며 이집트로 몰고 갔도다.

ὣς ὁ μὲν ἔνθα πολὺν βίοτον καὶ χρυσὸν ἀγείρων

이처럼 그분은 그곳에서 많은 재물과 황금을 모으며

ἠλᾶτο ξὺν νηυσὶ κατʼ ἀλλοθρόους ἀνθρώπους·

다른 언어를 쓰는 사람들 사이를 배들과 함께 방랑하였도다.

τόφρα δὲ ταῦτʼ Αἴγισθος ἐμήσατο οἴκοθι λυγρά.

그동안 에기스토스는 집에서 이 비참한 일들을 꾸몄도다.

ἑπτάετες δʼ ἤνασσε πολυχρύσοιο Μυκήνης,

그는 황금이 풍부한 미케네를 7년 동안 다스렸도다,

κτείνας Ἀτρεΐδην, δέδμητο δὲ λαὸς ὑπʼ αὐτῷ.

아트레우스의 아들을 죽인 뒤에. 그리하여 백성들은 그의 지배 아래 복종하였노라.

τῷ δέ οἱ ὀγδοάτῳ κακὸν ἤλυθε δῖος Ὀρέστης

그러나 여덟째 해에 그에게 재앙으로서 고결한 오레스테스가

ἂψ ἀπʼ Ἀθηνάων, κατὰ δʼ ἔκτανε πατροφονῆα,

아테나이로부터 돌아와 제 아버지를 죽인 원수이자,

Αἴγισθον δολόμητιν, ὅ οἱ πατέρα κλυτὸν ἔκτα.

명성 높은 아버지를 죽였던 간교한 에기스토스를 쳐 죽였도다.

ἦ τοι ὁ τὸν κτείνας δαίνυ τάφον Ἀργείοισιν

참으로 그는 그를 죽이고서 아르고스인들에게 장례의 잔치를 베풀었으니,

μητρός τε στυγερῆς καὶ ἀνάλκιδος Αἰγίσθοιο·

가증스러운 어머니와 겁쟁이 에기스토스를 위한 잔치였도다.

αὐτῆμαρ δέ οἱ ἦλθε βοὴν ἀγαθὸς Μενέλαος

바로 그날에 전함에 뛰어난 메넬라오스가 도착하여,

πολλὰ κτήματʼ ἄγων, ὅσα οἱ νέες ἄχθος ἄειραν.

배들이 짐으로 실어 나를 수 있을 만큼 많은 재물을 가져왔도다.

καὶ σύ, φίλος, μὴ δηθὰ δόμων ἄπο τῆλʼ ἀλάλησο,

“그러니 그대도, 친구여, 집을 떠나 멀리 오랫동안 방랑하지 마오,

κτήματά τε προλιπὼν ἄνδρας τʼ ἐν σοῖσι δόμοισιν

그대의 재산과 집안의 사람들을 남겨두고 말이오,

οὕτω ὑπερφιάλους, μή τοι κατὰ πάντα φάγωσιν

그토록 오만한 자들을 말이오. 그들이 재산을 나누어 가짐으로써 그대의 모든 것을

κτήματα δασσάμενοι, σὺ δὲ τηϋσίην ὁδὸν ἔλθῃς.

다 먹어 치우지 않도록 하며, 그대의 길이 헛되지 않도록 하시오.

ἀλλʼ ἐς μὲν Μενέλαον ἐγὼ κέλομαι καὶ ἄνωγα

다만 나는 메넬라오스에게 갈 것을 권하고 명하노니,

ἐλθεῖν· κεῖνος γὰρ νέον ἄλλοθεν εἰλήλουθεν,

그에게로 가시오. 그분은 최근에 다른 곳으로부터 돌아오셨는데,

ἐκ τῶν ἀνθρώπων, ὅθεν οὐκ ἔλποιτό γε θυμῷ

그러한 사람들로부터 돌아오신 것이니, 그곳으로부터는 마음속으로 되돌아오리라

ἐλθέμεν, ὅν τινα πρῶτον ἀποσφήλωσιν ἄελλαι¹

기대할 수 없으리라, 누구든 폭풍우가 한 번 어긋나게 몰고 가

ἐς πέλαγος μέγα τοῖον, ὅθεν τέ περ οὐδʼ οἰωνοὶ

그토록 거대한 바다로 빠뜨린다면 말이오. 그곳으로부터는 새들조차도

αὐτόετες οἰχνεῦσιν, ἐπεὶ μέγα τε δεινόν τε.

같은 해 안에는 돌아오지 못하나니, 참으로 거대하고 무시무시한 바다이기 때문이오.

ἀλλʼ ἴθι νῦν σὺν νηί τε σῇ καὶ σοῖς ἑτάροισιν·

그러니 이제 그대의 배와 동료들과 함께 가시오.

εἰ δʼ ἐθέλεις πεζός, πάρα τοι δίφρος τε καὶ ἵπποι,

만일 육로로 가기를 원한다면, 그대에게 전차와 말들이 있고,

πὰρ δέ τοι υἷες ἐμοί, οἵ τοι πομπῆες ἔσονται

내 아들들이 그대의 길안내자가 되어 곁에서 도울 것이니,

ἐς Λακεδαίμονα δῖαν, ὅθι ξανθὸς Μενέλαος.

금발의 메넬라오스가 있는 고결한 라케다이몬까지 데려다줄 것이오.

λίσσεσθαι δέ μιν αὐτός, ἵνα νημερτὲς ἐνίσπῃ·

그대 스스로 그분께 간청하여 참된 사실을 말하게 하시오.

ψεῦδος δʼ οὐκ ἐρέει· μάλα γὰρ πεπνυμένος ἐστίν.

그분은 거짓을 말하지 않을 터이니, 참으로 매우 지혜로우신 분이기 때문이오.”

ὣς ἔφατʼ, ἠέλιος δʼ ἄρʼ ἔδυ καὶ ἐπὶ κνέφας ἦλθε.

이같이 말하자 해가 지고 어둠이 찾아왔도다.

τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη·

그들에게 빛나는 눈의 여신 아테네가 또한 입을 열어 말하였도다.

ὦ γέρον, ἦ τοι ταῦτα κατὰ μοῖραν κατέλεξας·

“어르신이여, 과연 어르신께서는 이 일들을 이치에 맞게 말씀하셨도다.

ἀλλʼ ἄγε τάμνετε μὲν γλώσσας, κεράασθε δὲ οἶνον,

자, 어서 (제물의) 혀들을 자르고 포도주를 섞으시오,

ὄφρα Ποσειδάωνι καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν

포세이돈과 다른 불사신들께

σπείσαντες κοίτοιο μεδώμεθα· τοῖο γὰρ ὥρη.

제주를 바친 뒤 잠자리를 챙기도록 합시다. 마침 그 시간이기 때문이오.

ἤδη γὰρ φάος οἴχεθʼ ὑπὸ ζόφον, οὐδὲ ἔοικεν·

이미 빛은 어둠 속으로 사라졌으니, 신들의 축제에

δηθὰ θεῶν ἐν δαιτὶ θαασσέμεν, ἀλλὰ νέεσθαι.

오랫동안 앉아 있는 것은 온당치 못하며 돌아가야 마땅하오.”

ἦ ῥα Διὸς θυγάτηρ, οἱ δʼ ἔκλυον αὐδησάσης.

제우스의 딸이 이같이 말하니, 그들은 그녀의 목소리를 경청하였도다.

τοῖσι δὲ κήρυκες μὲν ὕδωρ ἐπὶ χεῖρας ἔχευαν,

전령들이 그들의 손에 물을 부었고,

κοῦροι δὲ κρητῆρας ἐπεστέψαντο ποτοῖο,

젊은이들은 혼합그릇에 음료를 가득 채웠도다.

νώμησαν δʼ ἄρα πᾶσιν ἐπαρξάμενοι δεπάεσσι·

그리고 모든 잔에 먼저 첫 방울을 따르고 나서 골고루 나누어 주었노라.

γλώσσας δʼ ἐν πυρὶ βάλλον, ἀνιστάμενοι δʼ ἐπέλειβον.

그들은 혀들을 불 속에 던지고, 일어서서 제주를 부었도다.

αὐτὰρ ἐπεὶ σπεῖσάν τʼ ἔπιον θʼ, ὅσον ἤθελε θυμός,

그리하여 그들이 제주를 바치고 마음껏 마신 후에,

δὴ τότʼ Ἀθηναίη καὶ Τηλέμαχος θεοειδὴς

마침내 아테네와 신과 같은 텔레마코스

ἄμφω ἱέσθην κοίλην ἐπὶ νῆα νέεσθαι.

두 사람은 모두 오목한 배로 돌아가고자 길을 나섰도다.

Νέστωρ δʼ αὖ κατέρυκε καθαπτόμενος ἐπέεσσιν·

그러나 네스토르가 다시 그들에게 말을 건네며 붙잡았도다.

Ζεὺς τό γʼ ἀλεξήσειε καὶ ἀθάνατοι θεοὶ ἄλλοι,

“제우스와 다른 불사신들께서 그것을 막아주시기를,

ὡς ὑμεῖς παρʼ ἐμεῖο θοὴν ἐπὶ νῆα κίοιτε²

그대들이 내게서 떠나 날랜 배로 가버리는 그런 일을 말이오.

ὥς τέ τευ ἦ παρὰ πάμπαν ἀνείμονος ἠδὲ πενιχροῦ,

마치 옷도 전혀 없고 가난한 사람에게서 떠나는 것처럼 말이오,

ᾧ οὔ τι χλαῖναι καὶ ῥήγεα πόλλʼ ἐνὶ οἴκῳ,

그 사람의 집에는 겉옷도, 많은 이불도 없어서

οὔτʼ αὐτῷ μαλακῶς οὔτε ξείνοισιν ἐνεύδειν.

자신이나 손님들이나 부드럽게 잠들 수 없는 것처럼 말이오.

αὐτὰρ ἐμοὶ πάρα μὲν χλαῖναι καὶ ῥήγεα καλά.

그러나 내게는 고운 겉옷들과 아름다운 이불들이 있소.

οὔ θην δὴ τοῦδʼ ἀνδρὸς Ὀδυσσῆος φίλος υἱὸς

이 사내 오디세우스의 사랑하는 아들이

νηὸς ἐπʼ ἰκριόφιν καταλέξεται³, ὄφρʼ ἂν ἐγώ γε

배의 갑판 위에서 잠을 청하는 일은 결코 있어서는 안 되오. 내가

ζώω, ἔπειτα δὲ παῖδες ἐνὶ μεγάροισι λίπωνται,

살아 있는 한, 그리고 내 아들들이 내 뒤를 이어 궁전에 남아

ξείνους ξεινίζειν, ὅς τίς κʼ ἐμὰ δώμαθʼ ἵκηται.

내 집에 당도하는 누구든 손님들을 대접할 수 있는 한 말이오.”

τὸν δʼ αὖτε προσέειπε θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη·

그에게 빛나는 눈의 여신 아테네가 다시 대답하여 말하였도다.

εὖ δὴ ταῦτά γʼ ἔφησθα, γέρον φίλε· σοὶ δὲ ἔοικεν

“사랑하는 어르신이여, 과연 어르신께서는 훌륭한 말씀을 하셨도다. 어르신께 참으로 걸맞은 일이니...”

구문 주해3건

3.320ὅν τινα πρῶτον ἀποσφήλωσιν ἄελλαι
접속법 ἀποσφήλωσιν이 어기 소사 ἄν 이나 κε 없이 사용되어 조건문처럼 기능하는 일반화된 관계절을 이끈다. ὅν τινα("누구든 ~하는 사람")는 관계절 안에서 목적어로 쓰였다.
3.347ὡς ὑμεῖς παρʼ ἐμεῖο θοὴν ἐπὶ νῆα κίοιτε
기원의 희구법 동사 ἀλεξήσειε(346행)에 이어 접속사 ὡς가 방지되어야 할 내용을 이끈다. 동사 κίοιτε가 희구법으로 쓰인 것은 주절 동사의 법에 동화(attraction of mood)되었기 때문이다.
3.352οὔ θην δὴ τοῦδʼ ἀνδρὸς Ὀδυσσῆος φίλος υἱὸς / νηὸς ἐπʼ ἰκριόφιν καταλέξεται
어기 소사 어군 οὔ θην δή와 미래 직설법 동사 καταλέξεται, 결합은 매우 강하고 단호한 부정을 나타낸다. 속격 τοῦδʼ ἀνδρὸς Ὀδυσσῆος는 소유 속격으로 υἱός를 수식한다.

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