하데스에서 아가멤논과 암피메돈의 대화 — 『오뒷세이아』 §24.70-24.142 (호메로스)

πεζοί θʼ ἱππῆές τε· πολὺς δʼ ὀρυμαγδὸς ὀρώρει

보병과 기병도 함께였으며, 거대한 소음이 솟구쳤소.

αὐτὰρ ἐπεὶ δή σε φλὸξ ἤνυσεν Ἡφαίστοιο,

그러나 헤파이스토스의 불꽃이 당신을 다 태웠을 때,

ἠῶθεν δή τοι λέγομεν λεύκʼ ὀστέʼ, Ἀχιλλεῦ,

아침이 되자, 아킬레우스여, 우리는 당신의 하얀 뼈를

οἴνῳ ἐν ἀκρήτῳ καὶ ἀλείφατι· δῶκε δὲ μήτηρ

순수한 포도주와 기름 속에 모았소. 그리고 당신의 어머니는

χρύσεον ἀμφιφορῆα· Διωνύσοιο δὲ δῶρον

황금빛 양손잡이 항아리를 주셨는데, 그녀는 그것이 디오니소스의 선물이며

φάσκʼ ἔμεναι, ἔργον δὲ περικλυτοῦ Ἡφαίστοιο.

저명한 헤파이스토스의 작품이라고 말씀하셨소.

ἐν τῷ τοι κεῖται λεύκʼ ὀστέα, φαίδιμʼ Ἀχιλλεῦ,

그 안에, 빛나는 아킬레우스여, 당신의 하얀 뼈가 누워 있소,

μίγδα δὲ Πατρόκλοιο Μενοιτιάδαο θανόντος,

메노이티오스의 아들인 죽은 파트로클로스의 뼈와 함께 섞여서,

χωρὶς δʼ Ἀντιλόχοιο, τὸν ἔξοχα τῖες ἁπάντων

그리고 죽은 파트로클로스 다음으로 다른 모든 동료들 중에서

τῶν ἄλλων ἑτάρων, μετὰ Πάτροκλόν γε θανόντα.

당신이 가장 존중했던 안틸로코스의 뼈는 따로 말이오.

ἀμφʼ αὐτοῖσι δʼ ἔπειτα μέγαν καὶ ἀμύμονα τύμβον

그 후 우리는 그 뼈들 주위에 거대하고 훌륭한 무덤을

χεύαμεν Ἀργείων ἱερὸς στρατὸς αἰχμητάων

아르고스인들의 창을 든 성스러운 군대를 동원하여 쌓아 올렸소,

ἀκτῇ ἔπι προὐχούσῃ, ἐπὶ πλατεῖ Ἑλλησπόντῳ,

돌출된 해안 위, 넓은 헬레스폰토스 위에 말이오,

ὥς κεν τηλεφανὴς ἐκ ποντόφιν ἀνδράσιν εἴη

바다 멀리서도 사람들에게 보일 수 있도록,

τοῖς οἳ νῦν γεγάασι καὶ οἳ μετόπισθεν ἔσονται.

현재 살아 있는 사람들과 훗날 태어날 사람들 모두에게 말이오.

μήτηρ δʼ αἰτήσασα θεοὺς περικαλλέʼ ἄεθλα

당신의 어머니는 신들에게 요청하여 지극히 아름다운 경기 상품들을 얻어,

θῆκε μέσῳ ἐν ἀγῶνι ἀριστήεσσιν Ἀχαιῶν.

아카이아인들의 용사들이 겨루도록 경기장 한가운데에 놓으셨소.

ἤδη μὲν πολέων τάφῳ ἀνδρῶν ἀντεβόλησας

당신은 이미 왕이 서거하여 젊은이들이 몸을 단장하고

ἡρώων, ὅτε κέν ποτʼ ἀποφθιμένου βασιλῆος

경기 상품을 준비하는 것과 같은,

ζώννυνταί τε νέοι καὶ ἐπεντύνονται ἄεθλα·

많은 영웅들의 장례식을 여러 번 겪었을 것이오.

ἀλλά κε κεῖνα μάλιστα ἰδὼν θηήσαο θυμῷ¹,

하지만 만일 당신이 그것들을 보았더라면, 당신의 마음은 가장 크게 감탄했을 것이오,

οἷʼ ἐπὶ σοὶ κατέθηκε θεὰ περικαλλέʼ ἄεθλα,

은빛 발의 여신 테티스가 당신을 위해 마련해 둔,

ἀργυρόπεζα Θέτις· μάλα γὰρ φίλος ἦσθα θεοῖσιν.

저 지극히 아름다운 경기 상품들을 말이오. 당신은 참으로 신들의 큰 사랑을 받았기 때문이오.

ὣς σὺ μὲν οὐδὲ θανὼν ὄνομʼ ὤλεσας, ἀλλά τοι αἰεὶ

이처럼 당신은 죽어서도 이름을 잃지 않았고, 항상

πάντας ἐπʼ ἀνθρώπους κλέος ἔσσεται ἐσθλόν, Ἀχιλλεῦ,

모든 인류 가운데 훌륭한 명성이 머물 것이오, 아킬레우스여.

αὐτὰρ ἐμοὶ τί τόδʼ ἦδος, ἐπεὶ πόλεμον τολύπευσα;

하지만 내게 무슨 기쁨이 있었겠소, 전쟁을 다 끝마쳤을 때 말이오.

ἐν νόστῳ γάρ μοι Ζεὺς μήσατο λυγρὸν ὄλεθρον

귀향길에서 제우스께서 내게 비참한 파멸을 꾀하셨으니,

Αἰγίσθου ὑπὸ χερσὶ καὶ οὐλομένης ἀλόχοιο.

아이기스토스와 파멸을 부르는 아내의 손에 의해서 말이오.”

ὣς οἱ μὲν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους ἀγόρευον,

이리하여 그들은 서로 그런 이야기를 나누고 있었는데,

ἀγχίμολον δέ σφʼ ἦλθε διάκτορος ἀργεϊφόντης,

그들 가까이로 길잡이이자 아르고스 살해자인 헤르메스가 다가왔소,

ψυχὰς μνηστήρων κατάγων Ὀδυσῆϊ δαμέντων,

오디세우스에게 처단당한 구혼자들의 영혼들을 이끌고 말이오.

τὼ δʼ ἄρα θαμβήσαντʼ ἰθὺς κίον, ὡς ἐσιδέσθην.

두 사람은 경악하며, 그들을 보자마자 곧장 다가갔소.

ἔγνω δὲ ψυχὴ Ἀγαμέμνονος Ἀτρεΐδαο

아트레우스의 아들 아가멤논의 영혼은

παῖδα φίλον Μελανῆος, ἀγακλυτὸν Ἀμφιμέδοντα·

멜라네우스의 사랑하는 아들이자 세상에 이름난 암피메돈을 알아보았소.

ξεῖνος γάρ οἱ ἔην Ἰθάκῃ ἔνι οἰκία ναίων.

그는 이타카에 집을 짓고 살면서 아가멤논의 손님 친구였기 때문이오.

τὸν προτέρη ψυχὴ προσεφώνεεν Ἀτρεΐδαο·

아트레우스의 아들의 영혼이 먼저 그에게 말을 건넸소.

Ἀμφίμεδον, τί παθόντες² ἐρεμνὴν γαῖαν ἔδυτε

“암피메돈이여, 그대들은 무슨 일을 겪었기에 이 어두운 대지로 들어왔소,

πάντες κεκριμένοι καὶ ὁμήλικες; οὐδέ κεν ἄλλως

모두 선발된 자들이자 동년배들 같구려. 비록

κρινάμενος λέξαιτο³ κατὰ πτόλιν ἄνδρας ἀρίστους.

누군가 도시 안에서 가장 뛰어난 사내들을 고른다 해도 이와 다르게 뽑지는 못했을 것이오.

ἦ ὔμμʼ ἐν νήεσσι Ποσειδάων ἐδάμασσεν,

포세이돈이 배들 안에서 그대들을 제압했소,

ὄρσας ἀργαλέους ἀνέμους καὶ κύματα μακρά;

괴로운 바람과 길고 큰 파도를 일으켜서 말이오?

ἦ που ἀνάρσιοι ἄνδρες ἐδηλήσαντʼ ἐπὶ χέρσου

아니면 적대적인 사내들이 육지에서 그대들을 해쳤소,

βοῦς περιταμνομένους ἠδʼ οἰῶν πώεα καλά,

그대들이 소 떼와 아름다운 양 떼를 약탈하고 있었을 때,

ἠὲ περὶ πτόλιος μαχεούμενοι ἠδὲ γυναικῶν;

혹은 도시나 여인들을 차지하기 위해 싸우고 있었을 때 말이오?

εἰπέ μοι εἰρομένῳ· ξεῖνος δέ τοι εὔχομαι εἶναι.

묻고 있는 내게 말해 주시오. 나는 그대의 손님 친구라 자부하기 때문이오.

ἦ οὐ μέμνῃ ὅτε κεῖσε κατήλυθον ὑμέτερον δῶ,

내가 그곳 그대들의 저택으로 찾아갔던 때를 기억하지 못하오,

ὀτρυνέων Ὀδυσῆα σὺν ἀντιθέῳ Μενελάῳ

신과 같은 메넬라오스와 함께 오디세우스를 설득하여

Ἴλιον εἰς ἅμʼ ἕπεσθαι ἐϋσσέλμων ἐπὶ νηῶν;

질서 정연한 배들을 타고 우리와 함께 일리온으로 가자고 재촉했을 때를 말이오?

μηνὶ δʼ ἄρʼ οὔλῳ⁴ πάντα περήσαμεν εὐρέα πόντον,

그리고 우리는 꼬박 한 달 동안 넓은 바다를 건넜소,

σπουδῇ παρπεπιθόντες Ὀδυσσῆα πτολίπορθον.

도시의 파괴자 오디세우스를 간신히 설득하면서 말이오.”

τὸν δʼ αὖτε ψυχὴ προσεφώνεεν Ἀμφιμέδοντος·

암피메돈의 영혼이 그에게 다시 말을 건넸소.

Ἀτρεΐδη κύδιστε, ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγάμεμνον,

“가장 영광스러운 아트레우스의 아들, 사람들의 왕 아가멤논이여,

μέμνημαι τάδε πάντα, διοτρεφές, ὡς ἀγορεύεις·

제우스의 보살핌을 받는 분이여, 나는 당신이 말씀하시는 이 모든 것을 기억하오.

σοὶ δʼ ἐγὼ εὖ μάλα πάντα καὶ ἀτρεκέως καταλέξω,

그리고 나는 당신에게 매우 상세하고 정확하게 설명하겠소,

ἡμετέρου θανάτοιο κακὸν τέλος, οἷον ἐτύχθη.

우리 죽음의 비참한 종말이 어떻게 일어났는지를 말이오.

μνώμεθʼ Ὀδυσσῆος δὴν οἰχομένοιο δάμαρτα·

우리는 오래전에 떠난 오디세우스의 아내에게 구혼했소.

ἡ δʼ οὔτʼ ἠρνεῖτο στυγερὸν γάμον οὔτʼ ἐτελεύτα,

그녀는 그 끔찍한 혼사를 거절하지도 끝맺지도 않으면서,

ἡμῖν φραζομένη θάνατον καὶ κῆρα μέλαιναν,

우리를 위한 죽음과 검은 죽음의 운명을 획책하고 있었소.

ἀλλὰ δόλον τόνδʼ ἄλλον ἐνὶ φρεσὶ μερμήριξε·

오히려 그녀는 마음속으로 다음과 같은 다른 책략을 꾸몄소.

στησαμένη μέγαν ἱστὸν ἐνὶ μεγάροισιν ὕφαινε,

전당에 거대한 직조기를 세우고 천을 짰는데,

λεπτὸν καὶ περίμετρον· ἄφαρ δʼ ἡμῖν μετέειπε·

그것은 정교하고도 무척 넓은 천이었소. 그리고 곧 우리에게 말했소.

κοῦροι ἐμοὶ μνηστῆρες, ἐπεὶ θάνε δῖος Ὀδυσσεύς,

‘젊은 구혼자들이여, 고귀한 오디세우스께서 돌아가셨으니,

μίμνετʼ ἐπειγόμενοι τὸν ἐμὸν γάμον, εἰς ὅ κε φᾶρος

나와의 혼사를 급히 원하더라도 이 옷감을

ἐκτελέσω, μή μοι μεταμώνια νήματʼ ὄληται,

다 짤 때까지는 기다려 주시오, 내 실이 헛되이 망가지지 않도록 말이오.

Λαέρτῃ ἥρωϊ ταφήϊον, εἰς ὅτε κέν μιν

이것은 영웅 라에르테스를 위한 수의이니,

μοῖρʼ ὀλοὴ καθέλῃσι τανηλεγέος θανάτοιο,

길게 누워 슬퍼하는 죽음의 가혹한 운명이 그를 앗아갈 때를 위한 것이오.

μή τίς μοι κατὰ δῆμον Ἀχαιϊάδων νεμεσήσῃ,

이 지방의 아카이아 여인들 중 누구도 나를 원망하지 않도록 말이오,

αἴ κεν ἄτερ σπείρου κεῖται πολλὰ κτεατίσσας.

많은 재산을 모은 그가 수의도 없이 누워 있게 된다면 말이오.’

ὣς ἔφαθʼ, ἡμῖν δʼ αὖτʼ ἐπεπείθετο θυμὸς ἀγήνωρ.

그녀가 이렇게 말하자, 우리의 긍지 높은 마음도 이에 동의했소.

ἔνθα καὶ ἠματίη μὲν ὑφαίνεσκεν μέγαν ἱστόν,

그리하여 그녀는 낮에는 거대한 직조기에서 실을 짰고,

νύκτας δʼ ἀλλύεσκεν, ἐπεὶ δαΐδας παραθεῖτο.

밤에는 곁에 횃불을 밝혀 둔 뒤 그것을 풀어헤쳤소.

ὣς τρίετες μὲν ἔληθε δόλῳ καὶ ἔπειθεν Ἀχαιούς·

이렇게 그녀는 삼 년 동안 책략으로 정체를 숨기며 아카이아인들을 설득했소.

ἀλλʼ ὅτε τέτρατον ἦλθεν ἔτος καὶ ἐπήλυθον ὧραι,

그러나 네 번째 해가 오고 계절이 바뀌었을 때,

구문 주해4건

§24.90κεῖνα μάλιστα ἰδὼν θηήσαο θυμῷ
조건문의 귀결절에서 과거의 반사실적(또는 잠재적)인 가정을 나타내는 표현이다. 분사 `ἰδὼν`은 조건절(“만일 당신이 그것들을 보았더라면”)을 대용하며, 조사 `κε`를 수반하는 아오리스트 직설법 `θηήσαο`(2인칭 단수 중간태)와 결합하여 “당신은 가장 크게 감탄했을 것이오”라는 의미를 나타낸다.
§24.106τί παθόντες
의문대명사 `τί`와 `πάσχω`(겪다, 경험하다)의 아오리스트 능동태 분사 복수 남성형 `παθόντες`로 이루어진 관용적 표현이다. 직역하면 “무엇을 겪었기에”이나, 놀람이나 의아함을 담아 “무슨 일이 있었기에”, “어찌하여 그런 일을 당하여”라는 이유를 묻는 기능을 한다.
§24.108κρινάμενος λέξαιτο
107행의 조사 `κεν`을 수반하는 아오리스트 중간태 희구법 `λέξαιτο`와 중간태 분사 `κρινάμενος`에 의한 잠재적 표현이다. “가려 뽑다, 선택하다”라는 중간태의 의미가 겹치면서, “스스로 선별하여 목록에 올리다(선출하다)”라는 주체적인 선택의 뉘앙스를 강조한다.
§24.118μηνὶ δʼ ἄρʼ οὔλῳ
여격 `μηνί`가 ‘시간의 범위 안(한 달 동안에)’을 나타내는 여격으로 사용되었다. 형용사 `οὔλῳ`(호메로스 방언으로 `ὅλος` 즉 ‘전체의, 온전한’이라는 뜻)가 수식하여 ‘꼬박 한 달’이라는 기간의 길이와 그 장고함을 강조한다.

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