오디세우스의 활 반출과 활시위 당기기 경기 제안 — 『오뒷세이아』 §21.1-21.75 (호메로스)

τῇ δʼ ἄρʼ ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη,

그때 빛나는 눈의 여신 아테네께서

κούρῃ Ἰκαρίοιο, περίφρονι Πηνελοπείῃ,

이카리오스의 딸, 현명한 페넬로페의 마음에,

τόξον μνηστήρεσσι θέμεν πολιόν τε σίδηρον

오디세우스의 대전에 구혼자들을 위해 활과 회색 철을 내놓아,

ἐν μεγάροις Ὀδυσῆος, ἀέθλια καὶ φόνου ἀρχήν¹.

경기와 살육의 시작으로 삼을 생각을 불어넣으셨도다.

κλίμακα δʼ ὑψηλὴν προσεβήσετο οἷο δόμοιο,

그녀는 자기 집의 높은 계단을 올라가서,

εἵλετο δὲ κληῗδʼ εὐκαμπέα χειρὶ παχείῃ

풍만하고 힘있는 손으로 잘 휘어진,

καλὴν χαλκείην· κώπη δʼ ἐλέφαντος ἐπῆεν.

아름다운 청동 열쇠를 잡았는데, 그 자루에는 상아가 얹혀 있었도다.

βῆ δʼ ἴμεναι θάλαμόνδε σὺν ἀμφιπόλοισι γυναιξὶν

그녀는 시녀들을 거느리고 가장 깊숙한 곳에 있는

ἔσχατον· ἔνθα δέ οἱ κειμήλια κεῖτο ἄνακτος,

보물고로 향했으니, 거기에는 주군의 보물들인

χαλκός τε χρυσός τε πολύκμητός τε σίδηρος.

청동과 황금, 그리고 공들여 단련한 철이 놓여 있었도다.

ἔνθα δὲ τόξον κεῖτο παλίντονον ἠδὲ φαρέτρη

그곳에는 당기면 반대로 굽는 강궁과 화살을 담는

ἰοδόκος, πολλοὶ δʼ ἔνεσαν στονόεντες ὀϊστοί,

화살통이 놓여 있었고, 그 안에는 탄식을 자아내는 화살이 많이 들어 있었도다.

δῶρα τά οἱ ξεῖνος Λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας²

그것은 그가 라케다이몬에서 만났던 손님인,

Ἴφιτος Εὐρυτίδης, ἐπιείκελος ἀθανάτοισι.

불사신들을 닮은 에우뤼토스의 아들 이피토스가 그에게 준 선물이었도다.

τὼ δʼ ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην ἀλλήλοιϊν

두 사람은 메세네에서,

οἴκῳ ἐν Ὀρτιλόχοιο δαΐφρονος. ἦ τοι Ὀδυσσεὺς

사려 깊은 오르틸로코스의 집에서 서로 만났도다. 참으로 오디세우스는

ἦλθε μετὰ χρεῖος, τό ῥά οἱ πᾶς δῆμος ὄφελλε·

모든 백성이 그에게 지고 있던 부채를 청구하러 그곳에 갔었으니,

μῆλα γὰρ ἐξ Ἰθάκης Μεσσήνιοι ἄνδρες ἄειραν

메세네 사람들이 노가 많은 배들로 이타카에서

νηυσὶ πολυκλήϊσι τριηκόσιʼ ἠδὲ νομῆας.

양 삼백 마리와 그 목자들을 약탈해 갔기 때문이로다.

τῶν ἕνεκʼ ἐξεσίην πολλὴν ὁδὸν ἦλθεν³ Ὀδυσσεὺς

그 때문에 오디세우스는 아직 어린 나이였음에도

παιδνὸς ἐών· πρὸ γὰρ ἧκε πατὴρ ἄλλοι τε γέροντες.

먼 사절의 길을 떠났으니, 그의 아버지와 다른 장로들이 그를 보냈음이로다.

Ἴφιτος αὖθʼ ἵππους διζήμενος, αἵ οἱ ὄλοντο

한편 이피토스는 자신이 잃어버린 열두 마리의

δώδεκα θήλειαι, ὑπὸ δʼ ἡμίονοι ταλαεργοί·

암말과 그 아래에 있는 일 잘하는 노새들을 찾고 있었도다.

αἳ δή οἱ καὶ ἔπειτα φόνος καὶ μοῖρα γένοντο,

이 말들이야말로 나중에 그에게 죽음과 운명이 되었으니,

ἐπεὶ δὴ Διὸς υἱὸν ἀφίκετο καρτερόθυμον,

그가 제우스의 굳센 마음을 가진 아들이자,

φῶθʼ Ἡρακλῆα, μεγάλων ἐπιίστορα ἔργων,

거대한 위업을 아는 사내인 헤라클레스에게 도달했을 때의 일이라.

ὅς μιν ξεῖνον ἐόντα κατέκτανεν ᾧ ἐνὶ οἴκῳ,

헤라클레스는 이피토스가 손님이었음에도 자신의 집에서 그를 죽였으니,

σχέτλιος, οὐδὲ θεῶν ὄπιν ᾐδέσατʼ οὐδὲ τράπεζαν,

무도한 자로서, 신들의 보복도 두려워하지 않고 자신이 그에게 베푼

τὴν ἥν οἱ παρέθηκεν· ἔπειτα δὲ πέφνε καὶ αὐτόν,

식탁도 존중하지 않았도다. 그리고 그의 몸마저 죽인 뒤,

ἵππους δʼ αὐτὸς ἔχε κρατερώνυχας ἐν μεγάροισι.

스스로 그 굳센 말들을 대전에 붙잡아 두었도다.

τὰς ἐρέων Ὀδυσῆϊ συνήντετο, δῶκε δὲ τόξον,

그 말들을 수소문하다가 그는 오디세우스를 만나 활을 주었으니,

τὸ πρὶν μέν ῥʼ ἐφόρει μέγας Εὔρυτος, αὐτὰρ ὁ παιδὶ

그 활은 예전에 위대한 에우뤼토스가 지니던 것으로, 그가 죽으며

κάλλιπʼ ἀποθνῄσκων ἐν δώμασιν ὑψηλοῖσι.

높은 대전에서 자신의 아들에게 남겨준 것이었도다.

τῷ δʼ Ὀδυσεὺς ξίφος ὀξὺ καὶ ἄλκιμον ἔγχος ἔδωκεν,

오디세우스는 그에게 날카로운 칼과 강력한 창을 주어,

ἀρχὴν ξεινοσύνης προσκηδέος· οὐδὲ τραπέζῃ

두터운 손님 대접의 우정의 시작으로 삼았도다. 그러나 두 사람은 식탁을 함께하며

γνώτην ἀλλήλων⁴· πρὶν γὰρ Διὸς υἱὸς ἔπεφνεν

서로 깊이 알지 못했으니, 그 전에 제우스의 아들이

Ἴφιτον Εὐρυτίδην, ἐπιείκελον ἀθανάτοισιν,

에우뤼토스의 아들이자 불사신들을 닮은 이피토스를 죽였기 때문이로다,

ὅς οἱ τόξον ἔδωκε. τὸ δʼ οὔ ποτε δῖος Ὀδυσσεὺς

그에게 활을 준 바로 그 사람을. 그 활을 고귀한 오디세우스는

ἐρχόμενος πόλεμόνδε μελαινάων ἐπὶ νηῶν

검은 배들을 타고 전쟁터로 나갈 때에는

ᾑρεῖτʼ, ἀλλʼ αὐτοῦ μνῆμα ξείνοιο φίλοιο

결코 가지고 가지 않았고, 사랑하는 손님의 기념품으로

κέσκετʼ ἐνὶ μεγάροισι, φόρει δέ μιν ἧς ἐπὶ γαίης.

대전에 소중히 두었으며, 오직 자신의 땅에 있을 때만 그것을 지녔도다.

ἡ δʼ ὅτε δὴ θάλαμον τὸν ἀφίκετο δῖα γυναικῶν

이제 고귀한 여인이 그 방에 도달하여,

οὐδόν τε δρύϊνον προσεβήσετο, τόν ποτε τέκτωνξέσσεν ἐπισταμένως καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνεν,

옛날 목수가 숙련되게 깎고 측정선으로 곧게 다듬어

ἐν δὲ σταθμοὺς ἄρσε, θύρας δʼ ἐπέθηκε φαεινάς,

문설주를 세우고 빛나는 문들을 달아놓은 떡갈나무 문턱에 올라섰을 때,

αὐτίκʼ ἄρʼ ἥ γʼ ἱμάντα θοῶς ἀπέλυσε κορώνης,

그녀는 즉시 고리에서 끈을 재빨리 풀고,

ἐν δὲ κληῗδʼ ἧκε, θυρέων δʼ ἀνέκοπτεν ὀχῆας

열쇠를 밀어 넣어 조준을 한 뒤

ἄντα τιτυσκομένη· τὰ δʼ ἀνέβραχεν ἠΰτε ταῦρος

문의 빗장을 밀어 젖혔도다. 그러자 초원에서 풀을 뜯는 황소처럼

βοσκόμενος λειμῶνι· τόσʼ ἔβραχε καλὰ θύρετρα

문들이 소리를 질러댔으니, 열쇠에 맞은 아름다운 문들이

πληγέντα κληΐδι, πετάσθησαν δέ οἱ ὦκα.

그토록 요란하게 소리를 내며 그녀 앞에 순식간에 열렸도다.

ἡ δʼ ἄρʼ ἐφʼ ὑψηλῆς σανίδος βῆ· ἔνθα δὲ χηλοὶ

그녀는 높은 널빤지 단 위로 올라갔도다. 거기에는 상자들이

ἕστασαν, ἐν δʼ ἄρα τῇσι θυώδεα εἵματʼ ἔκειτο.

서 있었고, 그 안에는 향기로운 옷들이 들어 있었도다.

ἔνθεν ὀρεξαμένη ἀπὸ πασσάλου αἴνυτο τόξον

거기서 그녀는 손을 뻗어 벽 못에서 활을 꺼냈으니,

αὐτῷ γωρυτῷ, ὅς οἱ περίκειτο φαεινός.

활을 감싸고 있던 빛나는 활집째로 가져왔도다.

ἑζομένη δὲ κατʼ αὖθι, φίλοις ἐπὶ γούνασι θεῖσα,

그 자리에 주저앉아 그것을 사랑하는 무릎 위에 올려놓고,

κλαῖε μάλα λιγέως, ἐκ δʼ ᾕρεε τόξον ἄνακτος.

그녀는 아주 목놓아 울면서 주군의 활을 꺼내었도다.

ἡ δʼ ἐπεὶ οὖν τάρφθη πολυδακρύτοιο γόοιο,

눈물겨운 애곡을 마침내 흡족히 마친 후에,

βῆ ῥʼ ἴμεναι μέγαρόνδε μετὰ μνηστῆρας ἀγαυοὺς

그녀는 고매한 구혼자들을 만나러 대전으로 향했도다,

τόξον ἔχουσʼ ἐν χειρὶ παλίντονον ἠδὲ φαρέτρην

손에는 당기면 반대로 굽는 활과 화살을 담는

ἰοδόκον· πολλοὶ δʼ ἔνεσαν στονόεντες ὀϊστοί.

화살통을 들고 있었으니, 그 안에는 탄식을 자아내는 화살이 많이 들어 있었도다.

τῇ δʼ ἄρʼ ἅμʼ ἀμφίπολοι φέρον ὄγκιον, ἔνθα σίδηρος

그녀와 함께 시녀들이 상자를 날랐으니, 거기에는

κεῖτο πολὺς καὶ χαλκός, ἀέθλια τοῖο ἄνακτος.

주군의 경기 상품인 많은 철과 청동이 들어 있었도다.

ἡ δʼ ὅτε δὴ μνηστῆρας ἀφίκετο δῖα γυναικῶν,

고귀한 여인이 구혼자들에게 이르렀을 때,

στῆ ῥα παρὰ σταθμὸν τέγεος πύκα ποιητοῖο,

그녀는 견고하게 지어진 지붕의 문설주 곁에 서서,

ἄντα παρειάων σχομένη λιπαρὰ κρήδεμνα.

뺨 앞에 빛나는 너울을 가렸도다.

ἀμφίπολος δʼ ἄρα οἱ κεδνὴ ἑκάτερθε παρέστη.

그리고 그녀의 양옆에는 충실한 시녀가 각각 섰도다.

αὐτίκα δὲ μνηστῆρσι μετηύδα καὶ φάτο μῦθον·

그녀는 즉시 구혼자들에게 말을 건네며 말하였도다.

κέκλυτέ μευ, μνηστῆρες ἀγήνορες, οἳ τόδε δῶμα

“내 말을 들으시오, 오만한 구혼자들이여, 그대들은 이 집을

ἐχράετʼ ἐσθιέμεν καὶ πινέμεν ἐμμενὲς αἰεὶ

주인이 오랫동안 부재한 동안에 끊임없이 먹고 마시며

ἀνδρὸς ἀποιχομένοιο πολὺν χρόνον· οὐδέ τινʼ ἄλλην

늘 허비해 왔도다. 그대들은 말을 늘어놓기 위해

μύθου ποιήσασθαι ἐπισχεσίην ἐδύνασθε⁵,

다른 어떠한 핑계도 대지 못했으니,

ἀλλʼ ἐμὲ ἱέμενοι γῆμαι θέσθαι τε γυναῖκα.

오직 나를 맞아들여 아내로 삼겠다는 열망뿐이었도다.

ἀλλʼ ἄγετε, μνηστῆρες, ἐπεὶ τόδε φαίνετʼ ἄεθλον.

자, 구혼자들이여, 이 경기가 그대들에게 제시되었으니,

θήσω γὰρ μέγα τόξον Ὀδυσσῆος θείοιο·

내가 신과 같은 오디세우스의 큰 활을 내놓겠노라.

ὃς δέ κε ῥηΐτατʼ ἐντανύσῃ βιὸν ἐν παλάμῃσι

누구든 손으로 이 활을 가장 쉽게 잡아당겨,

구문 주해5건

§21.4ἀέθλια καὶ φόνου ἀρχήν
명사 "ἀέθλια"(경기)와 "ἀρχήν"(시작)은 바로 앞의 부정사구 "τόξον μνηστήρεσσι θέμεν πολιόν τε σίδηρον"(구혼자들 앞에 활과 회색 철을 내놓는 것)에 대한 동격(목적이나 결과를 나타내는 대격 동격)이다.
§21.13δῶρα τά οἱ ξεῖνος Λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας
"τυχήσας"는 동사 "τυγχάνω"의 아오리스트 능동태 분사 주격 단수로, 주어 "Ἴφιτος"를 수식하며 '우연히 만났을 때'라는 시간적 의미를 나타낸다. 또한 관계대명사 "τά"의 선행사는 "δῶρα"이다.
§21.20τῶν ἕνεκʼ ἐξεσίην πολλὴν ὁδὸν ἦλθεν
"ἐξεσίην"은 명사 "ἐξεσίη"(사절)의 대격으로, 자동사 "ἦλθεν"(갔다)의 동종 대격으로 사용되어 여정의 목적('사절로서')을 나타낸다.
§21.35γνώτην ἀλλήλων
쌍수형 동사 "γνώτην"(3인칭 쌍수 아오리스트 능동태)이 사용되어, 주어가 오디세우스와 이피토스 두 사람임을 가리킨다.
§21.71μύθου ποιήσασθαι ἐπισχεσίην ἐδύνασθε
"ἐπισχεσίην"(핑계, 지체)은 부정사 "ποιήσασθαι"(만들다)의 목적어이며, "μύθου"(말의)는 "ἐπισχεσίην"을 수식하는 속격이다. 즉, '이야기를 늘어놓아 지체하기 위한 다른 핑계를 대지 못했다'는 의미이다.

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