구혼자들의 광기 어린 웃음과 테오클리메노스의 예언 — 『오뒷세이아』 §20.328-20.394 (호메로스)

ὄφρα μὲν ὑμῖν θυμὸς ἐνὶ στήθεσσιν ἐώλπει

“그대들의 가슴속 마음이 지혜로운 오디세우스가

νοστήσειν Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε,

자신의 집으로 돌아오기를 고대하고 있었던 동안에는,

τόφρʼ οὔ τις νέμεσις μενέμεν τʼ ἦν ἰσχέμεναί τε¹μνηστῆρας κατὰ δώματʼ, ἐπεὶ τόδε κέρδιον ἦεν,

구혼자들이 대전에 머무는 것을 기다리고 붙잡아 두는 것에 아무런 비난이 없었으니, 이는 더 나은 일이었기 때문이오,

εἰ νόστησʼ Ὀδυσεὺς καὶ ὑπότροπος ἵκετο δῶμα·

만일 오디세우스가 돌아와 그의 집으로 도달했었더라면.

νῦν δʼ ἤδη τόδε δῆλον, ὅ τʼ οὐκέτι νόστιμός ἐστιν.

하지만 이제는 그가 더 이상 돌아올 수 없다는 것이 이미 분명하오.

ἀλλʼ ἄγε, σῇ τάδε μητρὶ παρεζόμενος κατάλεξον,

자, 그대의 어머니 곁에 앉아 이와 같이 말씀하시오,

γήμασθʼ ὅς τις ἄριστος ἀνὴρ καὶ πλεῖστα πόρῃσιν,

가장 훌륭한 사내이자 가장 많은 선물을 주는 이와 결혼하시라고.

ὄφρα σὺ μὲν χαίρων πατρώϊα πάντα νέμηαι,

그리하여 그대는 기뻐하며 부친의 모든 유산을 관리하고,

ἔσθων καὶ πίνων, ἡ δʼ ἄλλου δῶμα κομίζῃ.

먹고 마실 수 있게 되며, 어머니는 다른 이의 집을 돌보게 하시오.”

τὸν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα·

지혜로운 텔레마코스가 그를 마주보며 대답하였도다.

οὐ μὰ Ζῆνʼ, Ἀγέλαε, καὶ ἄλγεα πατρὸς ἐμοῖο,ὅς που τῆλʼ Ἰθάκης ἢ ἔφθιται ἢ ἀλάληται,

“아겔라오스여, 제우스와 이타카에서 멀리 떨어진 곳에서 죽었거나 혹은 방랑하고 계신 내 아버지의 고난을 두고 맹세코,

οὔ τι διατρίβω μητρὸς γάμον, ἀλλὰ κελεύω

나는 결코 어머니의 결혼을 미루고 있지 않소. 오히려 어머니께

γήμασθʼ ᾧ κʼ ἐθέλῃ, ποτὶ δʼ ἄσπετα δῶρα δίδωμι.

원하는 이와 결혼하시라 권하고, 나아가 헤아릴 수 없는 선물도 주겠소.

αἰδέομαι δʼ ἀέκουσαν ἀπὸ μεγάροιο δίεσθαιμύθῳ ἀναγκαίῳ· μὴ τοῦτο θεὸς τελέσειεν.

그러나 원치 않으시는 어머니를 강압적인 말로 대전에서 쫓아내는 것은 내게 두려운 일이오. 신께서 결코 그런 일을 이루지 마시기를.”

ὣς φάτο Τηλέμαχος· μνηστῆρσι δὲ Παλλὰς Ἀθήνη

텔레마코스가 이같이 말하자, 팔라스 아테네는 구혼자들 사이에

ἄσβεστον γέλω ὦρσε, παρέπλαγξεν δὲ νόημα.

꺼지지 않는 웃음을 일으키셨고, 그들의 정신을 어지럽히셨도다.

οἱ δʼ ἤδη γναθμοῖσι γελοίων ἀλλοτρίοισιν²,

그들은 이미 자신들의 것이 아닌 턱으로 웃어댔고,

αἱμοφόρυκτα δὲ δὴ κρέα ἤσθιον· ὄσσε δʼ ἄρα σφέων

피로 범벅이 된 고기를 먹고 있었도다. 그들의 두 눈은

δακρυόφιν πίμπλαντο, γόον δʼ ὠΐετο θυμός.

눈물로 가득 찼으며, 그들의 마음은 애곡을 예감하고 있었도다.

τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε Θεοκλύμενος θεοειδής·

그들 가운데 신과 같은 테오클리메노스도 말하였도다.

ἆ δειλοί, τί κακὸν τόδε πάσχετε; νυκτὶ μὲν ὑμέων

“아, 가련한 자들이여, 너희가 무슨 재앙을 당하고 있는가? 너희의 머리와

εἰλύαται κεφαλαί τε πρόσωπά τε νέρθε τε γοῦνα.

얼굴, 그리고 그 아래의 무릎까지 밤에 휩싸여 있도다.

οἰμωγὴ δὲ δέδηε, δεδάκρυνται δὲ παρειαί,

비명이 타오르고, 뺨은 눈물로 젖었으며,

αἵματι δʼ ἐρράδαται τοῖχοι καλαί τε μεσόδμαι·

벽과 아름다운 들보들은 피로 물들어 있도다.

εἰδώλων δὲ πλέον πρόθυρον, πλείη δὲ καὶ αὐλή,

문전은 유령들로 가득 차고, 안뜰 역시 가득 찼으니,

ἱεμένων Ἔρεβόσδε ὑπὸ ζόφον· ἠέλιος δὲ

어둠 속에서 에레보스로 급히 가려는 자들이로다. 태양은

οὐρανοῦ ἐξαπόλωλε, κακὴ δʼ ἐπιδέδρομεν ἀχλύς.

하늘에서 사라졌고, 불길한 안개가 사방에 자욱하도다.”

ὣς ἔφαθʼ, οἱ δʼ ἄρα πάντες ἐπʼ αὐτῷ ἡδὺ γέλασσαν.

그가 이같이 말하자, 그들은 모두 그를 향해 유쾌하게 웃어댔도다.

τοῖσιν δʼ Εὐρύμαχος, Πολύβου πάϊς, ἦρχʼ ἀγορεύειν·

그들 가운데 폴리보스의 아들 에우라마코스가 먼저 말을 시작하였도다.

ἀφραίνει ξεῖνος νέον ἄλλοθεν εἰληλουθώς.

“다른 곳에서 새로 온 저 나그네가 미쳤구나.

ἀλλά μιν αἶψα, νέοι, δόμου ἐκπέμψασθε θύραζε

자, 젊은이들아, 그를 당장 문 밖으로 내보내어

εἰς ἀγορὴν ἔρχεσθαι, ἐπεὶ τάδε νυκτὶ ἐΐσκει.

광장으로 가게 하라, 여기를 밤과 같다고 비유하고 있으니 말이다.”

τὸν δʼ αὖτε προσέειπε Θεοκλύμενος θεοειδής·

신과 같은 테오클리메노스가 다시 그에게 말하였도다.

Εὐρύμαχʼ, οὔ τί σʼ ἄνωγα ἐμοὶ πομπῆας ὀπάζειν·

“에우라마코스여, 나는 네게 나를 인도할 동행을 붙여달라 청하지 않겠노라.

εἰσί μοι ὀφθαλμοί τε καὶ οὔατα καὶ πόδες ἄμφω

내게는 두 눈과 귀가 있고 두 발도 있으며,

καὶ νόος ἐν στήθεσσι τετυγμένος οὐδὲν ἀεικής.

가슴속에는 아무런 모자람 없이 온전하게 갖추어진 마음이 있노라.

τοῖς ἔξειμι θύραζε, ἐπεὶ νοέω κακὸν ὔμμιν

이것들과 함께 나는 문 밖으로 나가리니, 너희에게 닥쳐올

ἐρχόμενον, τό κεν οὔ τις ὑπεκφύγοι οὐδʼ ἀλέαιτο

재앙을 내가 보고 있기 때문이로다. 구혼자들 가운데 누구도 그것을 피하거나 면하지 못하리라,

μνηστήρων, οἳ δῶμα κάτʼ ἀντιθέου Ὀδυσῆος

신과 같은 오디세우스의 대전에서

ἀνέρας ὑβρίζοντες ἀτάσθαλα μηχανάασθε.

사람들을 모욕하고 무도한 짓을 꾸미고 있는 너희 모두는.”

ὣς εἰπὼν ἐξῆλθε δόμων εὖ ναιεταόντων,

이렇게 말하고 그는 살기 좋은 대전에서 나갔고,

ἵκετο δʼ ἐς Πείραιον, ὅ μιν πρόφρων ὑπέδεκτο.

기쁜 마음으로 그를 맞아들인 페이라이오스에게로 갔도다.

μνηστῆρες δʼ ἄρα πάντες ἐς ἀλλήλους ὁρόωντες

구혼자들은 모두 서로를 바라보며,

Τηλέμαχον ἐρέθιζον, ἐπὶ ξείνοις γελόωντες·

나그네들을 조롱함으로써 텔레마코스를 자극하였도다.

ὧδε δέ τις εἴπεσκε νέων ὑπερηνορεόντων·

오만한 젊은이들 가운데 누군가 이같이 말하곤 하였도다.

Τηλέμαχʼ, οὔ τις σεῖο κακοξεινώτερος ἄλλος·

“텔레마코스여, 너보다 손님 복이 없는 자는 없도다.

οἷον μέν τινα τοῦτον ἔχεις ἐπίμαστον ἀλήτην,

네가 데리고 있는 저런 식충이 같은 떠돌이 나그네를 보라,

σίτου καὶ οἴνου κεχρημένον, οὐδέ τι ἔργων

빵과 포도주만 밝히고, 일할 줄도

ἔμπαιον οὐδὲ βίης, ἀλλʼ αὔτως ἄχθος ἀρούρης.

힘을 쓸 줄도 모른 채 그저 대지의 짐일 뿐이로다.

ἄλλος δʼ αὖτέ τις οὗτος ἀνέστη μαντεύεσθαι.

게다가 이 다른 자는 예언을 한답시고 일어섰구나.

ἀλλʼ εἴ μοί τι πίθοιο, τό κεν πολὺ κέρδιον εἴη·

하지만 만일 네가 내 말을 들어준다면 훨씬 유익할 것이로다.

τοὺς ξείνους ἐν νηῒ πολυκληῗδι βαλόντες

저 나그네들을 노가 많은 배에 태워 던져버리고

ἐς Σικελοὺς πέμψωμεν, ὅθεν κέ τοι ἄξιον ἄλφοι.

시켈리아인들에게 보내버리자, 거기서 너는 합당한 값을 받을 수 있으리라.”

ὣς ἔφασαν μνηστῆρες· ὁ δʼ οὐκ ἐμπάζετο μύθων,

구혼자들이 이같이 말하였으나, 그는 그들의 말에 귀를 기울이지 않고,

ἀλλʼ ἀκέων πατέρα προσεδέρκετο, δέγμενος αἰεί,

그저 묵묵히 아버지를 바라보며, 언제 그가

ὁππότε δὴ μνηστῆρσιν ἀναιδέσι χεῖρας ἐφήσει.

파렴치한 구혼자들에게 손을 뻗칠지 항상 기다리고 있었도다.

ἡ δὲ κατʼ ἄντηστιν θεμένη περικαλλέα δίφρον

맞은편에 매우 아름다운 의자를 놓고서,

κούρη Ἰκαρίοιο, περίφρων Πηνελόπεια,

이카리오스의 딸, 현명한 페넬로페는

ἀνδρῶν ἐν μεγάροισιν ἑκάστου μῦθον ἄκουεν.

대전에 있는 사내들의 이야기 하나하나를 듣고 있었도다.

δεῖπνον μὲν γάρ τοί γε γελοίωντες τετύκοντο

참으로 그들은 웃어대며 즐겁고

ἡδὺ τε καὶ μενοεικές, ἐπεὶ μάλα πόλλʼ ἱέρευσαν·

마음에 꼭 맞는 점심식사를 준비했으니, 아주 많은 짐승을 도살했기 때문이오.

δόρπου³ δʼ οὐκ ἄν πως ἀχαρίστερον ἄλλο γένοιτο,

그러나 그 어떤 저녁식사도 이보다 더 끔찍할 수는 없었으리라,

οἷον δὴ τάχʼ ἔμελλε θεὰ καὶ καρτερὸς ἀνὴρ

여신과 강인한 남자가 곧

θησέμεναι· πρότεροι γὰρ ἀεικέα μηχανόωντο.

그들에게 차려 주려 한 저녁식사보다. 구혼자들이 먼저 부도덕한 짓을 꾸몄기 때문이로다.

구문 주해3건

§§20.330μενέμεν τʼ ἦν ἰσχέμεναί τε
부정사 μενέμεν(머무는 것)과 ἰσχέμεναί(붙잡아 두는 것)은 비인칭 구문 οὔ τις νέμεσις ἦν(결코 비난받을 일이 아니었다)의 주어로 기능한다. μνηστῆρας는 ἰσχέμε나ί의 직접목적어이자 동시에 μενέμεν의 의미상 주어로 작용하고 있다.
§§20.347γναθμοῖσι γελοίων ἀλλοτρίοισιν
직역하면 '타인의 턱으로 웃고 있었다'. 아테네에 의해 광기에 사로잡힌 구혼자들이 자신의 의지와 상관없이, 혹은 자신의 몸이 아닌 것처럼 기괴하고 부자연스럽게 웃고 있는 모습을 묘사하는 관용적 표현이다.
§§20.392δόρπου
비교급 형용사 ἀχαρίστερον(더 불쾌한)의 기준을 나타내는 비교의 속격이다. 뒤따르는 관계절 οἷον δὴ...(와 같은 저녁식사)가 이를 동격으로 수식하며, 구혼자들의 마지막 '저녁식사'가 파멸적인 것이 될 것임을 예고한다.

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