에우리클레이아의 발 씻기와 흉터를 통한 식별 — 『오뒷세이아』 §19.338-19.404 (호메로스)

ἤχθεθʼ¹, ὅτε πρῶτον Κρήτης ὄρεα νιφόεντα

(겉옷들과 담요들은 내게 혐오스러운 것이 되었습니다,) 내가 처음으로 긴 노를 저어 가는 배를 타고 눈 덮인 크레테의 산들을

νοσφισάμην ἐπὶ νηὸς ἰὼν δολιχηρέτμοιο,

뒤로하고 떠난 이래로.

κείω² δʼ ὡς τὸ πάρος περ ἀΰπνους νύκτας ἴαυον·

나는 이전과 마찬가지로 잠 못 이루는 밤을 지새우듯 누울 것입니다.

πολλὰς γὰρ δὴ νύκτας ἀεικελίῳ ἐνὶ κοίτῃ

실로 지금까지도 나는 수많은 밤을 초라한 잠자리에서

ἄεσα καί τʼ ἀνέμεινα ἐΰθρονον Ἠῶ δῖαν.

보내며, 아름다운 왕좌에 앉으시는 고결한 새벽을 기다려왔기 때문입니다.

οὐδέ τί μοι ποδάνιπτρα ποδῶν ἐπιήρανα³ θυμῷ

발 씻는 물도 제 마음에는 조금도 기껍지 않습니다.

γίγνεται· οὐδὲ γυνὴ ποδὸς ἅψεται ἡμετέροιο

이 집안에서 시녀로 일하고 있는 여인들 중

τάων αἵ τοι δῶμα κάτα δρήστειραι ἔασιν,

그 누구도 제 발에 손을 대지 못하게 할 것입니다.

εἰ μή τις γρηῦς ἔστι παλαιή, κεδνὰ ἰδυῖα,

사려 깊은 마음씨를 지닌 한 늙은 노파가 있다면 모를까.

ἥ τις δὴ τέτληκε τόσα φρεσὶν ὅσσα τʼ ἐγώ περ·

그 노파야말로 내 마음과 같이 수많은 고난을 견뎌낸 사람입니다.

τῇ δʼ οὐκ ἂν φθονέοιμι ποδῶν ἅψασθαι ἐμεῖο.

그런 노파라면 제 발을 씻기도록 기꺼이 허락하겠습니다.

τὸν δʼ αὖτε προσέειπε περίφρων Πηνελόπεια·

이에 사려 깊은 페넬로페가 그에게 대답하여 말했다.

ξεῖνε φίλʼ· οὐ γάρ πώ τις ἀνὴρ πεπνυμένος ὧδε

"사랑하는 이방인이여, 이토록 분별 있는 분이,

ξείνων τηλεδαπῶν φιλίων ἐμὸν ἵκετο δῶμα,

멀리서 우리 집을 찾아온 사랑하는 손님들 중에 일찍이 없었습니다.

ὡς σὺ μάλʼ εὐφραδέως πεπνυμένα πάντʼ ἀγορεύεις·

그대는 참으로 우아하게 사려 깊은 말들을 조목조목 들려주십니다.

ἔστι δέ μοι γρηῢς πυκινὰ φρεσὶ μήδεʼ ἔχουσα

내게 마음속 깊이 깊은 지혜를 품은 늙은 노파가 한 분 있습니다.

ἣ κεῖνον δύστηνον ἐῢ τρέφεν ἠδʼ ἀτίταλλε,

그분은 저 불행한 분을 어릴 때부터 지성으로 기르고 돌봐주었습니다,

δεξαμένη χείρεσσʼ, ὅτε μιν πρῶτον τέκε μήτηρ,

그의 어머니가 처음으로 그를 낳았을 때, 자신의 손으로 받아 안은 이래로 말이오.

ἥ σε πόδας νίψει, ὀλιγηπελέουσά περ ἔμπης.

그분이 비록 몸은 몹시 쇠약해졌을지라도 그대의 발을 씻겨드릴 것이오.

ἀλλʼ ἄγε νῦν ἀνστᾶσα, περίφρων Εὐρύκλεια,

그러니 어서 일어나라, 사려 깊은 에우리클레이아여,

νίψον σοῖο ἄνακτος ὁμήλικα⁴· καί που Ὀδυσσεὺς

그대 주인의 동갑내기 친구의 발을 씻겨드려라. 오디세우스도

ἤδη τοιόσδʼ ἐστὶ πόδας τοιόσδε τε χεῖρας·

이제는 이 손님과 같은 발, 같은 손을 하고 있을 것이오.

αἶψα γὰρ ἐν κακότητι βροτοὶ καταγηράσκουσιν.

고난 속에서는 인간이 이내 늙어버리는 법이니 말이오."

ὣς ἄρʼ ἔφη, γρηῢς δὲ κατέσχετο χερσὶ πρόσωπα,

그녀가 이렇게 말하자, 노파는 두 손으로 얼굴을 가리고

δάκρυα δʼ ἔκβαλε θερμά, ἔπος δʼ ὀλοφυδνὸν ἔειπεν·

뜨거운 눈물을 흘리며 비통한 어조로 말했다.

ὤ μοι ἐγὼ σέο⁵, τέκνον, ἀμήχανος· ἦ σε περὶ Ζεὺς

"아, 내 자식아, 그대를 두고 아무것도 할 수 없는 내 처지가 가련하구나! 정녕 제우스께서는

ἀνθρώπων ἤχθηρε θεουδέα θυμὸν ἔχοντα.

신을 경외하는 마음을 품은 그대를 다른 누구보다도 미워하셨구나.

οὐ γάρ πώ τις τόσσα βροτῶν Διὶ τερπικεραύνῳ

일찍이 그 어떤 필멸의 인간도 벼락을 즐기시는 제우스께,

πίονα μηρίʼ ἔκηʼ οὐδʼ ἐξαίτους ἑκατόμβας,

이처럼 풍성한 넓적다리뼈를 태우거나 엄선된 백 마리 제물을 바치지 못했다,

ὅσσα σὺ τῷ ἐδίδους, ἀρώμενος ἧος ἵκοιο

그대가 바치며, 부디 평안한 노년을 맞이하고

γῆράς τε λιπαρὸν θρέψαιό τε φαίδιμον υἱόν·

빛나는 아들을 잘 길러낼 수 있게 해달라고 빌었던 것만큼은 말이오.

νῦν δέ τοι οἴῳ πάμπαν ἀφείλετο νόστιμον ἦμαρ.

그런데 이제는 오직 그대에게서만 귀향의 날을 완전히 빼앗아 가버리셨구나.

οὕτω που καὶ κείνῳ ἐφεψιόωντο γυναῖκες

틀림없이 그분도 머나먼 이방의 여인들에게

ξείνων τηλεδαπῶν, ὅτε τευ κλυτὰ δώμαθʼ ἵκοιτο,

조롱거리가 되었을 것이로다, 어떤 훌륭한 대전에 이르렀을 때에 말이오,

ὡς σέθεν αἱ κύνες αἵδε καθεψιόωνται ἅπασαι,

마치 이 못된 암캐 같은 시녀들이 모두 그대를 비웃고 있는 것처럼.

τάων νῦν λώβην τε καὶ αἴσχεα πόλλʼ ἀλεείνων

그대도 그 여편네들의 모욕과 온갖 수치를 피하고자

οὐκ ἐάας νίζειν· ἐμὲ δʼ οὐκ ἀέκουσαν ἄνωγε

발을 씻기지 못하게 하는 것이겠지요. 하지만 내게는 기꺼운 마음으로 하라 하셨소,

κούρη Ἰκαρίοιο, περίφρων Πηνελόπεια.

이카리오스의 딸, 사려 깊은 페넬로페께서 말이오.

τῷ σε πόδας νίψω ἅμα τʼ αὐτῆς Πηνελοπείης

그러므로 나는 페넬로페를 위해서뿐만 아니라

καὶ σέθεν εἵνεκʼ, ἐπεί μοι ὀρώρεται ἔνδοθι θυμὸς

그대 자신을 위해서도 발을 씻겨드리리다. 내 마음속에는 깊은

κήδεσιν. ἀλλʼ ἄγε νῦν ξυνίει ἔπος, ὅττι κεν εἴπω·

우환으로 인해 슬픔이 일렁이고 있으니 말이오. 자, 내가 이제 할 말을 잘 들으시오.

πολλοὶ δὴ ξεῖνοι ταλαπείριοι ἐνθάδʼ ἵκοντο,

수많은 고난을 겪은 이방인들이 이곳에 도달했었지만,

ἀλλʼ οὔ πώ τινά φημι ἐοικότα ὧδε ἰδέσθαι

내 일찍이 이토록 닮은 사람을 본 적이 없다고 단언하오,

ὡς σὺ δέμας φωνήν τε πόδας τʼ Ὀδυσῆϊ ἔοικας.

그대가 체구와 목소리와 발에 있어 오디세우스와 이토록 닮았을 줄이야."

τὴν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·

이에 답하여 지혜가 뛰어난 오디세우스가 그녀에게 말했다.

ὦ γρηῦ, οὕτω φασὶν ὅσοι ἴδον ὀφθαλμοῖσιν

"늙은 노파여, 우리 둘을 직접 눈으로 본 사람들은 누구나

ἡμέας ἀμφοτέρους, μάλα εἰκέλω ἀλλήλοιϊν

서로가 아주 많이 닮았다고들 말하오,

ἔμμεναι, ὡς σύ περ αὐτὴ ἐπιφρονέουσʼ ἀγορεύεις.

그대 자신이 총명하게 그렇게 말하는 것처럼 말이오."

ὣς ἄρʼ ἔφη, γρηῢς δὲ λέβηθʼ ἕλε παμφανόωντα

그가 이렇게 말하자, 노파는 눈부시게 빛나는 대야를 들고

τοῦ πόδας ἐξαπένιζεν, ὕδωρ δʼ ἐνεχεύατο πουλὺ

그가 발을 씻을 수 있도록 찬물을 듬뿍

ψυχρόν, ἔπειτα δὲ θερμὸν ἐπήφυσεν. αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς

부은 다음, 더운물을 길어다 부었다. 그러나 오디세우스는

ἷζεν ἐπʼ ἐσχαρόφιν, ποτὶ δὲ σκότον ἐτράπετʼ αἶψα·

화로 쪽으로 앉아 있다가 이내 어두운 쪽으로 몸을 돌렸다.

αὐτίκα γὰρ κατὰ θυμὸν ὀΐσατο, μή ἑ λαβοῦσα⁶

그녀가 발을 잡았을 때 흉터를 알아채고

οὐλὴν ἀμφράσσαιτο καὶ ἀμφαδὰ ἔργα γένοιτο.

모든 일이 드러나게 되지 않을까 이내 마음속으로 두려워했기 때문이다.

νίζε δʼ ἄρʼ ἆσσον ἰοῦσα ἄναχθʼ ἑόν· αὐτίκα δʼ ἔγνω

그녀는 가까이 다가와 주인의 발을 씻기기 시작했다. 그리고 즉시 알아채니,

οὐλήν, τήν ποτέ μιν σῦς ἤλασε λευκῷ ὀδόντι

그 흉터는 옛날 멧돼지가 흰 이빨로 그를 들이받아 낸 상처였다,

Παρνησόνδʼ ἐλθόντα μετʼ Αὐτόλυκόν τε καὶ υἷας,

그가 오톨리코스와 그의 아들들을 방문하러 파르나소스 산으로 갔을 때에 말이오.

μητρὸς ἑῆς πάτερʼ ἐσθλόν, ὃς ἀνθρώπους ἐκέκαστο⁷

그 오톨리코스는 그의 어머니의 고결한 부친으로, 도둑질과 맹세(속임수)에 있어서

κλεπτοσύνῃ θʼ ὅρκῳ τε· θεὸς δέ οἱ αὐτὸς ἔδωκεν

모든 사람들 중에 으뜸이었다. 그 힘은 신이 친히 그에게 주신 것이었으니,

Ἑρμείας· τῷ γὰρ κεχαρισμένα μηρία καῖεν

바로 헤르메아스였다. 오톨리코스가 그에게 양과 염소의

ἀρνῶν ἠδʼ ἐρίφων· ὁ δέ οἱ πρόφρων ἅμʼ ὀπήδει.

마음에 드는 넓적다리뼈를 불태워 바쳤기에, 신이 기꺼이 그를 도왔던 것이다.

Αὐτόλυκος δʼ ἐλθὼν Ἰθάκης ἐς πίονα δῆμον

오톨리코스는 풍요로운 이타케 땅으로 와서,

παῖδα νέον γεγαῶτα κιχήσατο θυγατέρος ἧς·

딸의 갓 태어난 아기를 보게 되었다.

τόν ῥά οἱ Εὐρύκλεια φίλοις ἐπὶ γούνασι θῆκε

에우리클레이아는 저녁 식사를 끝내가던 그의

παυομένῳ δόρποιο, ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζεν·

사랑하는 무릎 위에 아이를 얹어 놓고, 말을 붙여 이르고자 하였다.

Αὐτόλυκʼ, αὐτὸς νῦν ὄνομʼ εὕρεο ὅττι κε θῆαι

"오톨리코스여, 그대 스스로 이제 이름을 찾으시오,

παιδὸς παιδὶ φίλῳ· πολυάρητος δέ τοί ἐστιν.

그대의 사랑하는 딸의 아기에게 지어줄 이름을. 이 아이는 그대가 정녕 간절히 바라던 아이이니 말이오."

구문 주해7건

§§19.338ἤχθεθʼ
앞 행(337행)의 중성 복수 주어인 '겉옷들과 번쩍이는 담요들'(χλαῖναι καὶ ῥήγεα σιγαλόεντα)을 주어로 삼는 3인칭 단수 동사(중성 복수 주어에 단수 동사가 호응함). 동사는 ἐχθάνομαι(미움을 사다, 혐오스러워지다)의 직설법 아오리스트 3인칭 단수형 ἤχθετο의 생략형으로, 오디세우스가 사치스러운 잠자리를 거절하는 문맥에서 그가 크레테를 떠난 이래 이러한 침구들이 기피 대상이 되었음을 나타낸다.
§§19.340κείω
동사 κείμαι(눕다)의 서사시적 미래 또는 접속사형으로, '눕겠다'라는 의지를 표현한다. 이어지는 미완료 과거형 '잠 못 이루는 밤을 지새웠다'(ἀΰπνους νύκτας ἴαυον)와 대비되어, 과거의 고단한 생활 방식을 앞으로도 이어가겠다는 오디세우스의 결의를 나타낸다.
§§19.343ἐπιήρανα
형용사 ἐπιή라νος(기쁜, 마음에 드는)의 중성 복수형이 명사적 혹은 술어적으로 사용되어 '기쁜 것'을 의미한다. '발 씻는 물(ποδάνιπτρα)이 내(μοι) 마음(θυμῷ)에 조금도 기쁜 일이 되지 않는다(οὐδέ τί... γίγνεται)'라는 이중의 여격적 뉘앙스를 가진 구문을 형성한다.
§§19.358ὁμήλικα
명사 ὁμῆλιξ(동갑내기, 동년배)의 대격형. 페넬로페가 이방인을 '그대 주인의 동갑내기'라고 부른 것은, 남편 오디세우스가 살아 있다면 지금쯤 이 손님처럼 늙었을 것이라는 추측을 담고 있다. 그녀는 눈앞의 이방인이 바로 오디세우스 자신임을 알지 못하기에, 이 표현은 강력한 극적 아이러니(dramatic irony)를 자아낸다.
§§19.363σέο
2인칭 대명사의 속격형(σέο = σοῦ)으로, 비탄을 나타내는 감탄문 '아, 가련한 나로다'(ὤ μοι ἐγώ) 뒤에 쓰였다. 이는 동정이나 원인의 속격('그대 때문에' 혹은 '그대를 생각하니')으로 기능하며, 주인 오디세우스의 가혹한 운명에 대한 에우리클레이아의 격정적인 슬픔과 자신의 무력함을 보여준다.
§§19.390μή ἑ λαβοῦσα
접속사 μή가 우려나 두려움을 나타내는 동사 ὀΐσατο,('~할까 염려하다', '의심하다')에 이끌려 '~하지 않을까'라는 부정적 우려의 종속절을 이끈다. 분사 λαβοῦσα('만져보고', '붙잡고')는 주어(에우리클레이아)의 행위를 나타내며, 대명사 ἑ(그를)는 분사의 직접목적어이다. 자신의 정체가 탄로 날 것에 대한 오디세우스의 팽팽한 경계심이 문법적으로 잘 드러나 있다.
§§19.395ἐκέκαστο
동사 가이누마이(능가하다, 뛰어나다)의 서사시적 과거완료 3인칭 단수형. 대격인 ἀνθρώπους(사람들을)를 지배하여 '사람들을 능가했다'라는 의미가 되며, 한정의 여격 κλεπτοσύνῃ θʼ ὅρκῳ τε('도둑질과 맹세에 있어서')가 결합하여 오톨리코스의 남다른 기지와 꾀를 강조하는 관용적 표현을 이룬다.

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