오디세우스의 귀환 예언과 페넬로페의 환대 — 『오뒷세이아』 §19.271-19.337 (호메로스)

ἀγχοῦ, Θεσπρωτῶν ἀνδρῶν ἐν πίονι δήμῳ,

머지않은 곳, 테스프로토이인들의 풍요로운 땅에,

ζωοῦ· αὐτὰρ ἄγει κειμήλια πολλὰ καὶ ἐσθλὰ

살아 계십니다. 그리고 그는 수많은 훌륭한 보물을 가지고 오고 있습니다,

αἰτίζων ἀνὰ δῆμον. ἀτὰρ ἐρίηρας ἑταίρους

여러 나라에서 모금하며 돌아오는 길입니다. 하지만 충직한 동료들과

ὤλεσε καὶ νῆα γλαφυρὴν ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ,

속이 빈 배를, 포도주 빛깔의 바다에서 잃었습니다,

Θρινακίης ἄπο νήσου ἰών· ὀδύσαντο γὰρ αὐτῷ

스리나키아 섬에서 출발할 때에 말이오. 왜냐하면 그에게 분노했기 때문이오,

Ζεύς τε καὶ Ἠέλιος· τοῦ γὰρ βόας ἔκταν ἑταῖροι.

제우스와 헬리오스께서 말이오. 그의 동료들이 헬리오스의 소들을 죽였기 때문이오.

οἱ μὲν πάντες ὄλοντο πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ·

그들은 모두 파도치는 바다에서 죽어갔소.

τὸν δʼ ἄρʼ ἐπὶ τρόπιος νεὸς ἔκβαλε κῦμʼ ἐπὶ χέρσου,

하지만 파도가 그를 배의 용골에 태워 육지로 밀어 올려 보냈소,

Φαιήκων ἐς γαῖαν, οἳ ἀγχίθεοι γεγάασιν,

신들과도 가까운 파이아케스인들의 땅으로 말이오.

οἳ δή μιν περὶ κῆρι θεὸν ὣς τιμήσαντο

그들은 참으로 그를 마음속 깊이 신처럼 공경하였고,

καί οἱ πολλὰ δόσαν πέμπειν τέ μιν ἤθελον αὐτοὶ

많은 것을 주었으며, 그들 스스로가 그를

οἴκαδʼ ἀπήμαντον. καί κεν πάλαι ἐνθάδʼ Ὀδυσσεὺς

무사히 집으로 보내주려 하였소. 오디세우스는 진작에 이곳에

ἤην¹· ἀλλʼ ἄρα οἱ τό γε κέρδιον εἴσατο θυμῷ,

와 있었을 것이오. 하지만 그의 마음에는 그것이 더 이익이라고 여겨졌소,

χρήματʼ ἀγυρτάζειν πολλὴν ἐπὶ γαῖαν ἰόντι·

넓은 땅을 돌아다니며 재물을 모으는 것이 말이오.

ὣς περὶ κέρδεα πολλὰ καταθνητῶν ἀνθρώπων

이처럼 죽을 운명의 인간들 중에서, 많은 이익에 관하여

οἶδʼ Ὀδυσεύς, οὐδʼ ἄν τις ἐρίσσειε βροτὸς ἄλλος.

오디세우스는 가장 잘 알고 있으니, 다른 어떤 인간도 그와 겨룰 수 없소.

ὥς μοι Θεσπρωτῶν βασιλεὺς μυθήσατο Φείδων·

테스프로토이인들의 왕 페이돈이 내게 이렇게 말해 주었소.

ὤμνυε δὲ πρὸς ἔμʼ αὐτόν, ἀποσπένδων ἐνὶ οἴκῳ,

그리고 그는 집에서 헌주를 바치며 내 앞에서 직접 맹세했소,

νῆα κατειρύσθαι καὶ ἐπαρτέας ἔμμεν ἑταίρους,

배는 이미 바다로 내려졌고 동료들도 만반의 준비를 마쳤다고,

οἳ δή μιν πέμψουσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν.

그들이 그를 사랑하는 고국 땅으로 보내줄 것이라고 말이오.

ἀλλʼ ἐμὲ πρὶν ἀπέπεμψε· τύχησε γὰρ ἐρχομένη νηῦς

하지만 그는 나를 먼저 떠나보냈소. 마침 테스프로토이 사람들의 배가

ἀνδρῶν Θεσπρωτῶν ἐς Δουλίχιον πολύπυρον.

밀이 풍성한 둘리키온으로 갈 예정이었기 때문이오.

καί μοι κτήματʼ ἔδειξεν, ὅσα ξυναγείρατʼ Ὀδυσσεύς·

그리고 그는 오디세우스가 모아둔 모든 재산을 내게 보여주었소.

καί νύ κεν ἐς δεκάτην γενεὴν ἕτερόν γʼ ἔτι βόσκοι,

왕의 대전에 보관되어 있던 그의 보물들은

ὅσσα οἱ ἐν μεγάροις κειμήλια κεῖτο ἄνακτος.

참으로 대대손손 열 세대까지도 먹여 살릴 수 있을 만큼 많았소.

τὸν δʼ ἐς Δωδώνην φάτο βήμεναι, ὄφρα θεοῖο

그리고 그는 오디세우스가 도도나로 갔다고 하더이다, 신의

ἐκ δρυὸς ὑψικόμοιο Διὸς βουλὴν ἐπακούσαι,

잎이 무성한 높은 참나무로부터 제우스의 뜻을 듣기 위해 말이오,

ὅππως νοστήσειε φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν

이미 오랫동안 집을 비운 그가, 사랑하는 고국 땅으로

ἤδη δὴν ἀπεών, ἤ ἀμφαδὸν ἦε κρυφηδόν.

어떻게 귀향해야 할지, 대놓고 돌아갈지 아니면 몰래 돌아갈지를 말이오.

ὣς ὁ μὲν οὕτως ἐστὶ σόος καὶ ἐλεύσεται ἤδη

이처럼 그는 참으로 무사하며 조만간 돌아올 것이오,

ἄγχι μάλʼ, οὐδʼ ἔτι τῆλε φίλων καὶ πατρίδος αἴης

아주 가까운 곳에 말이오. 이제 더는 사랑하는 이들과 고향 땅에서 멀리 떨어진 채

δηρὸν ἀπεσσεῖται· ἔμπης δέ τοι ὅρκια δώσω.

오랫동안 지체하지는 않을 것이오. 그럼에도 내 그대에게 맹세를 하리다.

ἴστω νῦν Ζεὺς πρῶτα, θεῶν ὕπατος καὶ ἄριστος,

이제 신들 중에 으뜸이며 가장 훌륭하신 제우스께서 먼저 증인이 되어 주시고,

ἱστίη τʼ Ὀδυσῆος ἀμύμονος, ἣν ἀφικάνω·

내가 이른 고결한 오디세우스의 화로가 증인이 되어 주소서.

ἦ μέν τοι τάδε πάντα τελείεται ὡς ἀγορεύω.

진실로 이 모든 일은 내가 말한 대로 이루어질 것이오.

τοῦδʼ αὐτοῦ λυκάβαντος² ἐλεύσεται ἐνθάδʼ Ὀδυσσεύς,

바로 올해 안에 오디세우스가 이곳으로 돌아올 것이오,

τοῦ μὲν φθίνοντος μηνός, τοῦ δʼ ἱσταμένοιο.

이지러지는 달이 다하고 초승달이 떠오를 때 말이오.

τὸν δʼ αὖτε προσέειπε περίφρων Πηνελόπεια·

이에 사려 깊은 페넬로페가 그에게 대답하여 말했다.

αἲ γὰρ τοῦτο, ξεῖνε, ἔπος τετελεσμένον εἴη·

"아, 이방인이여, 부디 그 말이 이루어지기를 바라오!

τῷ κε τάχα γνοίης φιλότητά τε πολλά τε δῶρα

그렇다면 그대는 곧 나의 우의와 수많은 선물을

ἐξ ἐμεῦ, ὡς ἄν τίς σε συναντόμενος μακαρίζοι.

내게서 받아 알게 될 것이니, 그대를 만나는 이마다 그대를 복되다 칭송할 것이오.

ἀλλά μοι ὧδʼ ἀνὰ θυμὸν ὀΐεται, ὡς ἔσεταί περ·

하지만 내 마음속에는 일들이 결국 이렇게 되리라 짐작되오:

οὔτʼ Ὀδυσεὺς ἔτι οἶκον ἐλεύσεται, οὔτε σὺ πομπῆς

오디세우스는 더 이상 집으로 돌아오지 못할 것이고, 그대 역시 송행을

τεύξῃ, ἐπεὶ οὐ τοῖοι σημάντορές εἰσʼ ἐνὶ οἴκῳ

받지 못할 것이오. 왜냐하면 이 집에는 다음과 같은 주인이 없기 때문이오,

οἷος Ὀδυσσεὺς ἔσκε μετʼ ἀνδράσιν, εἴ ποτʼ ἔην γε,

예전에 오디세우스가 사람들 가운데서 그러했듯이—만약 그가 정말 존재했었다면 말이오—

ξείνους αἰδοίους ἀποπεμπέμεν ἠδὲ δέχεσθαι.

공경할 만한 손님들을 대접하고 떠나보내는 일에 말이오.

ἀλλά μιν, ἀμφίπολοι, ἀπονίψατε, κάτθετε δʼ εὐνήν,

시녀들아, 이분의 발을 씻겨 드리고 잠자리를 마련해 드려라,

δέμνια καὶ χλαίνας καὶ ῥήγεα σιγαλόεντα,

깔개와 겉옷과 빛나는 담요들을 얹어서 말이오,

ὥς κʼ εὖ θαλπιόων χρυσόθρονον Ἠῶ ἵκηται.

그리하여 이분이 따뜻하게 몸을 녹이며 황금 왕좌의 새벽을 맞이할 수 있도록 말이오.

ἠῶθεν δὲ μάλʼ ἦρι λοέσσαι τε χρῖσαί τε,

그리고 아침 일찍 이분을 목욕시키고 향유를 발라 드려라,

ὥς κʼ ἔνδον παρὰ Τηλεμάχῳ δείπνοιο μέδηται

그리하여 대전 안에서 텔레마코스 곁에 앉아

ἥμενος ἐν μεγάρῳ· τῷ δʼ ἄλγιον ὅς κεν ἐκείνων

식사를 챙길 수 있도록 말이오. 그들 중 누구든 이 손님을

τοῦτον ἀνιάζῃ θυμοφθόρος· οὐδέ τι ἔργον

괴롭혀 마음을 상하게 하는 자가 있다면, 그에게 더 혹독한 일이 닥칠 것이오. 그는 더 이상

ἐνθάδʼ ἔτι πρήξει, μάλα περ κεχολωμένος αἰνῶς.

이곳에서 아무 일도 도모하지 못할 것이오, 제아무리 몹시 화를 낸다 한들 말이오.

πῶς γὰρ ἐμεῦ σύ, ξεῖνε, δαήσεαι εἴ τι γυναικῶν

이방인이여, 만약 그대가 초라한 몰골에 험한 옷을 입고

ἀλλάων περίειμι νόον καὶ ἐπίφρονα μῆτιν,

대전에서 음식을 먹는다면, 내가 생각과 사려 깊은 지혜에 있어서

εἴ κεν ἀϋσταλέος, κακὰ εἱμένος ἐν μεγάροισιν

다른 여인들보다 조금이라도 뛰어난지를 어떻게 알 수 있겠소?

δαινύῃ; ἄνθρωποι δὲ μινυνθάδιοι τελέθουσιν.

인간은 명이 짧은 존재라오.

ὃς μὲν ἀπηνὴς αὐτὸς ἔῃ³ καὶ ἀπηνέα εἰδῇ,

스스로가 모질고 모진 일만 생각하는 자는,

τῷ δὲ καταρῶνται πάντες βροτοὶ ἄλγεʼ ὀπίσσω

살아 있는 동안 모든 필멸의 인간들이 그에게 훗날의 재앙을 빌고,

ζωῷ, ἀτὰρ τεθνεῶτί γʼ ἐφεψιόωνται ἅπαντες·

죽은 뒤에는 모든 이가 그를 비웃을 것이오.

ὃς δʼ ἂν ἀμύμων αὐτὸς ἔῃ καὶ ἀμύμονα εἰδῇ,

하지만 스스로가 훌륭하고 훌륭한 행실을 생각하는 자는,

τοῦ μέν τε κλέος εὐρὺ δὶα ξεῖνοι φορέουσι

이방인들이 그의 널리 퍼진 명성을

πάντας ἐπʼ ἀνθρώπους, πολλοί τέ μιν ἐσθλὸν ἔειπον.

모든 사람들에게 널리 퍼뜨릴 것이며, 많은 이들이 그를 고결한 자라 칭송할 것이오."

τὴν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·

이에 답하여 지혜가 뛰어난 오디세우스가 그녀에게 말했다.

ὦ γύναι αἰδοίη Λαερτιάδεω Ὀδυσῆος,

"라에르테스의 아들 오디세우스의 공경하옵는 부인이시여,

ἦ τοι ἐμοὶ χλαῖναι καὶ ῥήγεα σιγαλόεντα

실로 겉옷들과 번쩍이는 담요들은 나에게……

구문 주해3건

§19.282κεν ... ἤην
어구 κεν(= ἄν)과 미완료 과거 ἤην(= ἦν)의 결합은 과거 사실과 반대되는 가정(‘~이었을 것이다’)을 나타낸다. 직후에 이어지는 ἀλλʼ ἄρα가 실제 일어난 대립적 사실을 대조적으로 보여준다.
§19.306τοῦδʼ αὐτοῦ λυκάβαντος
어원상 ‘빛의 운행’을 뜻하는 λυκάβας의 속격으로, 시간의 속격(genitive of time)으로 사용되어 ‘바로 올해 안에(또는 이 주기 안에)’라는 시기를 가리킨다. 이어지는 분사들(φθίνοντος, ἱσταμένοιο)에 의해 그 시기가 더욱 세부적으로 한정된다.
§19.329ὃς μὲν ἀπηνὴς αὐτὸς ἔῃ
관계대명사 ὃς가 이끄는 절에서 소사 ἄν/케 없이 접속법(ἔῃ, εἰδῇ)이 사용되어, 일반적이고 보편적인 가정(‘~하는 자는 누구든’)을 뜻한다. 서사시에서 일반적 진술을 나타낼 때 널리 쓰이는 전형적인 문법 법칙에 따른 것이다.

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