호메로스

오뒷세이아

§16.68-16.137

텔레마코스의 곤경 토로와 페넬로페이아에게 보낸 전령

텔레마코스는 구혼자들의 횡포 때문에 손님을 궁전으로 맞이할 수 없는 처지를 설명하며 그를 돼지치기의 오두막에 머물게 하자고 제안한다. 이에 오디세우스가 의분을 토로하자, 텔레마코스는 이타케의 가문이 처한 위기 상황을 설명하고 에우마이오스에게 페넬로페이아에게만 자신의 귀국을 비밀리에 알리라고 지시한다.

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τὸν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα·

이에 현명한 텔레마코스가 대답했다.

Εὔμαιʼ, μάλα τοῦτο ἔπος θυμαλγὲς ἔειπες·

“에우마이오스여, 참으로 그대는 내 마음을 아프게 하는 말을 하였소.

πῶς γὰρ δὴ τὸν ξεῖνον ἐγὼν ὑποδέξομαι οἴκῳ;

도대체 내가 어떻게 그 손님을 내 집(궁전)에 맞아들일 수 있겠소?

αὐτὸς μὲν νέος εἰμὶ καὶ οὔ πω χερσὶ πέποιθα

누군가 먼저 나를 해치려 할 때 그 사내를 물리치기에는

ἄνδρʼ ἀπαμύνασθαι, ὅτε τις πρότερος χαλεπήνῃ·

나 자신은 아직 젊고 내 손(힘)을 신뢰할 수 없소.

μητρὶ δʼ ἐμῇ δίχα θυμὸς ἐνὶ φρεσὶ μερμηρίζει1,

그리고 내 어머니는 가슴속에서 마음이 두 갈래로 나뉘어 고민하고 계시오,

αὐτοῦ παρʼ ἐμοί τε μένῃ καὶ δῶμα κομίζῃ,

이곳에 나와 함께 머무르며 가정을 돌보고,

εὐνήν τʼ αἰδομένη πόσιος δήμοιό τε φῆμιν,

남편의 침상과 백성들의 평판을 존중해야 할지,

ἤδη ἅμʼ ἕπηται Ἀχαιῶν ὅς τις ἄριστος

아니면 이제 아카이아인들 중 가장 뛰어난 사내로서 궁전에서 구혼하고

μνᾶται ἐνὶ μεγάροισιν ἀνὴρ καὶ πλεῖστα πόρῃσιν.

가장 많은 선물을 바치는 자를 따라가야 할지 말이오.

ἀλλʼ τοὶ τὸν ξεῖνον, ἐπεὶ τεὸν ἵκετο δῶμα,

하지만 이 손님은 그대의 집에 도달했으니,

ἕσσω μιν χλαῖνάν τε χιτῶνά τε, εἵματα καλά,

나는 그에게 겉옷과 속옷, 즉 아름다운 옷을 입히고,

δώσω δὲ ξίφος ἄμφηκες καὶ ποσσὶ πέδιλα,

양날 칼과 발에 신을 신을 주고,

πέμψω δʼ ὅππη μιν κραδίη θυμός τε κελεύει.

그의 마음과 영혼이 지시하는 곳으로 그를 보내주겠소.

εἰ δʼ ἐθέλεις, σὺ κόμισσον ἐνὶ σταθμοῖσιν ἐρύξας·

만약 그대가 원한다면, 그대가 그를 목장에 머물게 하고 보살펴 주시오.

εἵματα δʼ ἐνθάδʼ ἐγὼ πέμψω καὶ σῖτον ἅπαντα

내가 옷과 먹을 모든 음식을 이곳으로 보내겠소,

ἔδμεναι, ὡς ἂν μή σε κατατρύχῃ καὶ ἑταίρους.

그가 그대와 그대의 동료들을 힘들게 하지 않도록 말이오.

κεῖσε δʼ ἂν οὔ μιν ἐγώ γε μετὰ μνηστῆρας ἐῷμι

하지만 저곳 구혼자들이 있는 곳으로 그가 가는 것을 나는 결코 허락지 않겠소.

ἔρχεσθαι· λίην γὰρ ἀτάσθαλον ὕβριν ἔχουσι·

그들은 너무나도 무도한 오만을 지니고 있기 때문이오.

μή μιν κερτομέωσιν, ἐμοὶ δʼ ἄχος ἔσσεται αἰνόν.

그들이 그를 모욕하지 않도록 말이오. 그것은 내게 끔찍한 고통이 될 것이오.

πρῆξαι δʼ ἀργαλέον τι μετὰ πλεόνεσσιν ἐόντα

아무리 강력한 사내라 할지라도 다수 가운데 홀로 있다면

ἄνδρα καὶ ἴφθιμον, ἐπεὶ πολὺ φέρτεροί εἰσι.

무언가를 완수하기란 몹시 힘든 일이오, 그들이 훨씬 더 강하기 때문이오.”

τὸν δʼ αὖτε προσέειπε πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς·

이에 인내심 많은 고결한 오디세우스가 그에게 말했네.

φίλʼ, ἐπεί θήν μοι καὶ ἀμείψασθαι θέμις ἐστίν,

“친구여, 참으로 내게도 대답하는 것이 허락되어 있으니 하는 말이오만,

μάλα μευ καταδάπτετʼ ἀκούοντος φίλον ἦτορ,

당신과 같은 분이 계심에도 구혼자들이 궁전에서

οἷά φατε μνηστῆρας ἀτάσθαλα μηχανάασθαι

당신의 뜻에 반해 그토록 무도한 짓들을 꾸미고 있다는 것을

ἐν μεγάροις, ἀέκητι σέθεν τοιούτου ἐόντος.

들으니, 내 사랑하는 마음(심장)이 참으로 갈가리 찢어지는 듯하오.

εἰπέ μοι ἠὲ ἑκὼν ὑποδάμνασαι, σέ γε λαοὶ

내게 말해주시오, 당신은 스스로 굴복하고 있는 것이오, 아니면 백성들이

ἐχθαίρουσʼ ἀνὰ δῆμον, ἐπισπόμενοι θεοῦ ὀμφῇ,

신의 신탁을 따라서 이 고을 안에서 당신을 미워하고 있는 것이오?

τι κασιγνήτοις ἐπιμέμφεαι, οἷσί περ ἀνὴρ

아니면 사내가 전투를 벌일 때 신뢰하는 형제들을

μαρναμένοισι πέποιθε, καὶ εἰ μέγα νεῖκος ὄρηται.

탓하고 있는 것이오, 설령 거대한 다툼이 일어난다 할지라도 말이오.

αἲ γάρ ἐγὼν οὕτω νέος εἴην τῷδʼ ἐπὶ θυμῷ2,

아아, 내가 이 기개를 지닌 채 그토록 젊었더라면 좋으련만,

παῖς ἐξ Ὀδυσῆος ἀμύμονος ἠὲ καὶ αὐτός·

혹은 훌륭한 오디세우스의 아들이거나 그 자신이었더라면!

αὐτίκʼ ἔπειτʼ ἀπʼ ἐμεῖο κάρη τάμοι ἀλλότριος φώς3,

그렇다면 즉시 낯선 사내가 내 머리를 베어가도 좋소,

εἰ μὴ ἐγὼ κείνοισι κακὸν πάντεσσι γενοίμην,

만약 내가 라엘테스의 아들 오디세우스의 궁전으로 들어가

ἐλθὼν ἐς μέγαρον Λαερτιάδεω Ὀδυσῆος.

그들 모두에게 재앙이 되어주지 못한다면 말이오.

εἰ δʼ αὖ με πληθυῖ δαμασαίατο μοῦνον ἐόντα,

하지만 내가 홀로 있어 그들이 무리로 나를 제압한다면,

βουλοίμην κʼ ἐν ἐμοῖσι κατακτάμενος μεγάροισι

나는 내 궁전 안에서 죽임을 당해 쓰러질지언정

τεθνάμεν τάδε γʼ αἰὲν ἀεικέα ἔργʼ ὁράασθαι,

이러한 수치스러운 일들을 늘 지켜보느니 차라리 죽는 편을 택하겠소.

ξείνους τε στυφελιζομένους δμῳάς τε γυναῖκας

손님들이 학대받고 여종들이

ῥυστάζοντας ἀεικελίως κατὰ δώματα καλά,

아름다운 집 안에서 보기 흉하게 끌려다니는 것과,

καὶ οἶνον διαφυσσόμενον, καὶ σῖτον ἔδοντας

포도주가 마구 낭비되고 그들이 쓸데없이 음식을

μὰψ αὔτως, ἀτέλεστον, ἀνηνύστῳ ἐπὶ ἔργῳ.

처먹으며 끝없는 일을 끊임없이 벌이고 있는 것을 보느니 말이오.”

τὸν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα·

이에 현명한 텔레마코스가 대답했다.

τοιγὰρ ἐγώ τοι, ξεῖνε, μάλʼ ἀτρεκέως ἀγορεύσω.

“그러니 손님이여, 내가 참으로 숨김없이 말씀드리겠소.

οὔτε τί μοι πᾶς δῆμος ἀπεχθόμενος χαλεπαίνει,

온 백성이 나를 미워하여 화를 내고 있는 것도 아니고,

οὔτε κασιγνήτοις ἐπιμέμφομαι, οἷσί περ ἀνὴρ

사내가 전투를 벌일 때 신뢰하는 형제들을

μαρναμένοισι πέποιθε, καὶ εἰ μέγα νεῖκος ὄρηται.

내가 탓하고 있는 것도 아니오, 설령 큰 싸움이 벌어진다 해도 말이오.

ὧδε γὰρ ἡμετέρην γενεὴν μούνωσε Κρονίων·

크로노스의 아들(제우스)께서 우리 가문을 이처럼 단 한 명씩만 이어지게 하셨기 때문이오.

μοῦνον Λαέρτην Ἀρκείσιος υἱὸν ἔτικτε,

아르케이시오스는 외아들 라엘테스를 낳았고,

μοῦνον δʼ αὖτʼ Ὀδυσῆα πατὴρ τέκεν· αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς

아버지는 외아들 오디세우스를 낳았소. 그리고 오디세우스는

μοῦνον ἔμʼ ἐν μεγάροισι τεκὼν λίπεν οὐδʼ ἀπόνητο4.

궁전에 나 하나만을 낳아두고 떠났으며 그 기쁨을 누리지 못하셨소.

τῷ νῦν δυσμενέες μάλα μυρίοι εἴσʼ ἐνὶ οἴκῳ.

그렇기에 지금 이 집안에는 실로 수많은 적들이 들끓고 있소.

ὅσσοι γὰρ νήσοισιν ἐπικρατέουσιν ἄριστοι,

섬들을 지배하는 세력가들 전부,

Δουλιχίῳ τε Σάμῃ τε καὶ ὑλήεντι Ζακύνθῳ,

둘리키온과 사메, 그리고 삼림이 울창한 자킨토스,

ἠδʼ ὅσσοι κραναὴν Ἰθάκην κάτα κοιρανέουσι,

그리고 이 험준한 이타케를 지배하는 자들 전부가,

τόσσοι μητέρʼ ἐμὴν μνῶνται, τρύχουσι δὲ οἶκον.

이토록 많은 자들이 내 어머니에게 구혼하며 집안을 거덜 내고 있소.

δʼ οὔτʼ ἀρνεῖται στυγερὸν γάμον οὔτε τελευτὴν

어머니는 이 끔찍한 혼사를 거절하지도 못하고, 결말을

ποιῆσαι δύναται· τοὶ δὲ φθινύθουσιν ἔδοντες

짓지도 못하고 계시오. 그들은 내 집을 먹어치우며 황폐하게 만들고 있으니,

οἶκον ἐμόν· τάχα δή με διαρραίσουσι καὶ αὐτόν.

머지않아 나 자신마저 파멸시키고 말 것이오.

ἀλλʼ τοι μὲν ταῦτα θεῶν ἐν γούνασι κεῖται·

하지만 참으로 이 일들은 신들의 무릎 위에 놓여 있소.

ἄττα, σὺ δʼ ἔρχεο θᾶσσον, ἐχέφρονι Πηνελοπείῃ

아저씨, 그대는 어서 가서 현명한 페넬로페이아에게

εἴφʼ ὅτι οἱ σῶς εἰμὶ καὶ ἐκ Πύλου εἰλήλουθα.

내가 무사히 피로스로부터 돌아왔다고 전해주시오.

αὐτὰρ ἐγὼν αὐτοῦ μενέω, σὺ δὲ δεῦρο νέεσθαι,

나는 여기에 머물 테니, 그대는 이곳으로 돌아오되,

οἴῃ ἀπαγγείλας· τῶν δʼ ἄλλων μή τις Ἀχαιῶν

그녀에게만 알리고 돌아오시오. 아카이아인들 중 다른 누구도

πευθέσθω· πολλοὶ γὰρ ἐμοὶ κακὰ μηχανόωνται.

알지 못하게 하시오. 많은 자들이 내게 해를 끼치려 꾸미고 있으니 말이오.”

τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα·

이에 돼지치기 에우마이오스여, 그대는 대답하여 말했지.

γιγνώσκω, φρονέω· τά γε δὴ νοέοντι κελεύεις.

“알고 있소, 명심하겠소. 사리를 아는 사람에게 명하시는 것이니 말이오.

ἀλλʼ ἄγε μοι τόδε εἰπὲ καὶ ἀτρεκέως κατάλεξον,

자, 내게 이 일을 말해주고 똑똑히 일러주시오,”

구문 주해4건
  1. §§16.73δίχα θυμὸς ἐνὶ φρεσὶ μερμηρίζει

    동사 `μερμηρίζει`는 양자택일의 고민을 나타내며, 뒤따르는 `ἢ... ἦ...`(74–76행)의 선택 절을 이끈다. 어머니 페넬로페이아가 궁전에 남아 수절을 지킬 것인지, 아니면 구혼자 중 한 명과 재혼할 것인지에 대한 내면의 갈등을 묘사한다.

  2. §§16.99αἲ γάρ ἐγὼν οὕτω νέος εἴην τῷδʼ ἐπὶ θυμῷ

    어구 `αἲ γάρ`가 희구법 `εἴην`과 결합하여 현재 실현 불가능한 소망을 나타낸다. 자신의 노쇠한 처지(혹은 노인으로의 변장)를 한탄하면서도 강한 기개를 보여주는 표현으로, "내가 이 기개와 함께 그만큼 젊다면 좋으련만"이라는 뜻이다.

  3. §§16.102αὐτίκʼ ἔπειτʼ ἀπʼ ἐμεῖο κάρη τάμοι ἀλλότριος φώς

    103행의 조건절 `εἰ μὴ... γενοίμην`에 대한 귀결절이다. 희구법 `τάμοι`가 사용되어, 만약 그들에게 재앙이 되어주지 못한다면 타인이 자신의 목을 베어도 좋다는 강한 자기 맹세적 조건문을 형성한다.

  4. §§16.120οὐδʼ ἀπόνητο

    동사 `ἀπονίναμαι`(이익을 얻다, 누리다)의 직설법 부정과거 중간태 3인칭 단수형이다. 오디세우스가 외동아들 텔레마코스를 낳았으나 곧바로 트로이아로 떠나야 했기에, 아버지로서의 기쁨을 누리지 못했음을 애달프게 표현한다.

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