구혼자들을 질책하는 페넬로페와 에우마이오스의 귀환 — 『오뒷세이아』 §16.412-16.481 (호메로스)

κῆρυξ γὰρ οἱ ἔειπε Μέδων, ὃς ἐπεύθετο βουλάς¹.

이는 전령 메돈이 그녀에게 고했기 때문이니, 그는 구혼자들의 계획을 들었음이라.

βῆ δʼ ἰέναι μέγαρόνδε σὺν ἀμφιπόλοισι γυναιξίν.

그녀는 시녀들을 거느리고 대전으로 길을 나섰다.

ἀλλʼ ὅτε δὴ μνηστῆρας ἀφίκετο δῖα γυναικῶν,

그리하여 여인들 중의 고귀한 그녀가 구혼자들에게 이르렀을 때,

στῆ ῥα παρὰ σταθμὸν τέγεος πύκα ποιητοῖο,

튼튼하게 지어진 방의 기둥 곁에 서서,

ἄντα παρειάων σχομένη λιπαρὰ κρήδεμνα,

빛나는 너울을 양 볼 앞에 가렸다.

Ἀντίνοον δʼ ἐνένιπεν ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζεν·

그리고 안티노오스를 나무라며 말을 건네고 그의 이름을 불렀다.

Ἀντίνοʼ, ὕβριν ἔχων, κακομήχανε, καὶ δέ σέ φασιν

"안티노오스여, 오만함을 품고 악한 일을 꾸미는 자여! 사람들이 말하기를

ἐν δήμῳ Ἰθάκης μεθʼ ὁμήλικας ἔμμεν ἄριστον

이타케의 나라 안에서 그대의 동년배들 가운데

βουλῇ καὶ μύθοισι· σὺ δʼ οὐκ ἄρα τοῖος ἔησθα.

계획과 말솜씨에 있어 그대가 가장 뛰어나다 하거늘, 그대는 결코 그러한 자가 아니었구려.

μάργε, τίη δὲ σὺ Τηλεμάχῳ θάνατόν τε μόρον τε

미친 자여, 어찌하여 그대는 텔레마코스에게 죽음과 파멸을

ῥάπτεις, οὐδʼ ἱκέτας ἐμπάζεαι, οἷσιν ἄρα Ζεὺς

획책하며, 제우스께서 그 증인이 되시는 간청자들을 전혀 개의치 않는가?

μάρτυρος²; οὐδʼ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισιν.

서로에게 악을 도모하는 것은 불의한 일이오.

ἦ οὐκ οἶσθʼ ὅτε δεῦρο πατὴρ τεὸς ἵκετο φεύγων,

그대의 아버지가 백성들을 두려워하여 도망자 신세로 이곳에 온 때를 알지 못하는가?

δῆμον ὑποδείσας; δὴ γὰρ κεχολώατο λίην,

백성들은 참으로 그에게 몹시 분노하고 있었소,

οὕνεκα ληϊστῆρσιν ἐπισπόμενος Ταφίοισιν

그가 타피오스의 해적들을 따라

ἤκαχε Θεσπρωτούς· οἱ δʼ ἡμῖν ἄρθμιοι ἦσαν·

우리와 동맹 관계에 있던 테스프로토스인들을 괴롭혔기 때문이오.

τόν ῥʼ ἔθελον φθῖσαι καὶ ἀπορραῖσαι φίλον ἦτορ

그들은 그를 파멸시키고 그의 소중한 목숨을 빼앗으며,

ἠδὲ κατὰ ζωὴν φαγέειν μενοεικέα πολλήν·

그의 풍족하고 넉넉한 살림을 다 먹어 치우기를 원했소.

ἀλλʼ Ὀδυσεὺς κατέρυκε καὶ ἔσχεθεν ἱεμένους περ.

하지만 오디세우스께서 그들이 그렇게 하기를 열망했음에도 그들을 가로막고 저지하셨소.

τοῦ νῦν οἶκον ἄτιμον ἔδεις, μνάᾳ δὲ γυναῖκα

그 사람의 집을 지금 그대는 수치스럽게도 축내고 있으며, 그의 아내에게 구혼하고,

παῖδά τʼ ἀποκτείνεις, ἐμὲ δὲ μεγάλως ἀκαχίζεις·

그의 아들을 죽이려 하며, 나를 몹시 슬프게 하고 있소.

ἀλλά σε παύσασθαι κέλομαι καὶ ἀνωγέμεν ἄλλους.

나는 그대에게 당장 멈출 것을 명하며 다른 이들도 제지하라고 요구하오."

τὴν δʼ αὖτʼ Εὐρύμαχος, Πολύβου πάϊς, ἀντίον ηὔδα·

그러자 폴뤼보스의 아들 에우리마코스가 그녀에게 대답하여 말하였다.

κούρη Ἰκαρίοιο, περίφρον Πηνελόπεια,

"이카리오스의 딸이여, 사려 깊은 페넬로페여,

θάρσει· μή τοι ταῦτα μετὰ φρεσὶ σῇσι μελόντων.

용기를 내시오. 이러한 일들로 그대의 마음을 쓰지 마시오.

οὐκ ἔσθʼ οὗτος ἀνὴρ οὐδʼ ἔσσεται οὐδὲ γένηται³,

그러한 사람은 현재도 없고 장래에도 없을 것이며, 결코 생겨날 수도 없소,

ὅς κεν Τηλεμάχῳ σῷ υἱέϊ χεῖρας ἐποίσει

그대의 아들 텔레마코스에게 손을 댈 자는 말이오,

ζώοντός γʼ ἐμέθεν καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο.

내가 살아 있으며 땅 위의 빛을 보고 있는 한은.

ὧδε γὰρ ἐξερέω, καὶ μὴν τετελεσμένον ἔσται·

내가 이렇게 선언하니, 이는 반드시 실현될 것이오.

αἶψά οἱ αἷμα κελαινὸν ἐρωήσει περὶ δουρὶ

즉시 그의 검은 피가 우리의 창 끝 주변으로

ἡμετέρῳ, ἐπεὶ ἦ καὶ ἐμὲ πτολίπορθος Ὀδυσσεὺς

품어져 나올 것이오. 실로 도시를 파괴하는 오디세우스께서도

πολλάκι γούνασιν οἷσιν ἐφεσσάμενος κρέας ὀπτὸν

자주 나를 자신의 무릎 위에 앉히시고 구운 고기를

ἐν χείρεσσιν ἔθηκεν, ἐπέσχε τε οἶνον ἐρυθρόν.

내 손에 쥐어 주셨으며, 붉은 포도주를 대어 주셨기 때문이오.

τῷ μοι Τηλέμαχος πάντων πολὺ φίλτατός ἐστιν

그러므로 나에게 텔레마코스는 모든 인간들 중에

ἀνδρῶν, οὐδέ τί μιν θάνατον τρομέεσθαι ἄνωγα

단연코 가장 소중한 이이니, 구혼자들의 손으로 인한

ἔκ γε μνηστήρων· θεόθεν δʼ οὐκ ἔστʼ ἀλέασθαι.

죽음을 그가 조금도 두려워하지 말라고 나는 권하오. 허나 신들로부터 오는 것은 피할 길 없소."

ὣς φάτο θαρσύνων, τῷ δʼ ἤρτυεν αὐτὸς ὄλεθρον.

그는 이렇게 격려하며 말하였으나, 정작 자신은 그(텔레마코스)의 파멸을 획책하고 있었다.

ἡ μὲν ἄρʼ εἰσαναβᾶσʼ ὑπερώϊα σιγαλόεντα

그녀는 곧 빛나는 상층 침실로 올라가

κλαῖεν ἔπειτʼ Ὀδυσῆα, φίλον πόσιν, ὄφρα οἱ ὕπνον

사랑하는 남편 오디세우스를 위해 울었고, 마침내 빛나는 눈의 아테네가

ἡδὺν ἐπὶ βλεφάροισι βάλε γλαυκῶπις Ἀθήνη.

그녀의 눈꺼풀 위에 달콤한 잠을 내려주었다.

ἑσπέριος δʼ Ὀδυσῆϊ καὶ υἱέϊ δῖος ὑφορβὸς

저녁 무렵에 고귀한 돼지지기가 오디세우스와 그의 아들에게로

ἤλυθεν· οἱ δʼ ἄρα δόρπον ἐπισταδὸν ὡπλίζοντο,

돌아왔다. 그들은 마침 곁에 서서 저녁 식사를 준비하고 있었으니,

σῦν ἱερεύσαντες ἐνιαύσιον. αὐτὰρ Ἀθήνη,

한 살짜리 돼지를 잡은 터였다. 그러나 아테네는

ἄγχι παρισταμένη, Λαερτιάδην Ὀδυσῆα

라에르테스의 아들 오디세우스의 곁으로 다가와

ῥάβδῳ πεπληγυῖα πάλιν ποίησε γέροντα,

지팡이로 쳐서 그를 다시 노인으로 만들었으며,

λυγρὰ δὲ εἵματα ἕσσε περὶ χροΐ, μή ἑ συβώτης

몸에 비참한 옷을 입혔으니, 돼지지기가

γνοίη ἐσάντα ἰδὼν καὶ ἐχέφρονι Πηνελοπείῃ

마주 보았을 때 그를 알아보고 사려 깊은 페넬로페에게

ἔλθοι ἀπαγγέλλων μηδὲ φρεσὶν εἰρύσσαιτο⁴.

알리러 가 마음속에 비밀을 간직하지 못할까 염려해서였다.

τὸν καὶ Τηλέμαχος πρότερος πρὸς μῦθον ἔειπεν·

텔레마코스가 먼저 그에게 말을 건넸다.

ἦλθες, δῖʼ Εὔμαιε. τί δὴ κλέος ἔστʼ ἀνὰ ἄστυ;

"돌아왔구려, 고귀한 에우마이오스여. 도성에는 어떤 소문이 돌고 있소?

ἦ ῥʼ ἤδη μνηστῆρες ἀγήνορες ἔνδον ἔασιν

오만한 구혼자들이 매복을 마치고 이미 궁정 안으로

ἐκ λόχου, ἦ ἔτι μʼ αὖτʼ εἰρύαται οἴκαδʼ ἰόντα;

들어왔소, 아니면 내가 집으로 오는 것을 아직도 기다리며 매복하고 있소?"

τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα·

그에게 그대는 대답하여 말하였구려, 돼지지기 에우마이오스여.

οὐκ ἔμελέν μοι ταῦτα μεταλλῆσαι καὶ ἐρέσθαι

"내가 도성으로 내려갔을 때는 그런 일을 캐묻고 조사할 여유가 없었소.

ἄστυ καταβλώσκοντα· τάχιστά με θυμὸς ἀνώγει

소식을 전한 뒤 즉시 이리로 다시 돌아오라고

ἀγγελίην εἰπόντα πάλιν δεῦρʼ ἀπονέεσθαι.

내 마음이 나를 재촉했기 때문이오.

ὡμήρησε δέ μοι παρʼ ἑταίρων ἄγγελος ὠκύς,

게다가 그대의 도반들 가운데서 날랜 전령 한 사람이

κῆρυξ, ὃς δὴ πρῶτος ἔπος σῇ μητρὶ ἔειπεν.

도중에 나와 마주쳤는데, 그가 실로 그대의 어머니에게 가장 먼저 소식을 전했소.

ἄλλο δέ τοι τό γε οἶδα· τὸ γὰρ ἴδον ὀφθαλμοῖσιν.

하지만 내가 내 눈으로 보아 아는 다른 일이 하나 있소.

ἤδη ὑπὲρ πόλιος, ὅθι θʼ Ἕρμαιος λόφος ἐστίν,

내 이미 도성 위편 헤르메스의 언덕이 있는 곳에 이르러

ἦα κιών, ὅτε νῆα θοὴν ἰδόμην κατιοῦσαν

돌아오는 길에, 날랜 배 한 척이 우리 항구로

ἐς λιμένʼ ἡμέτερον· πολλοὶ δʼ ἔσαν ἄνδρες ἐν αὐτῇ,

들어가는 것을 보았소. 그 배 안에는 많은 사내들이 타고 있었고,

βεβρίθει δὲ σάκεσσι καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισι·

방패와 양날 창들로 가득 차 무거워 보였소.

καὶ σφέας ὠΐσθην τοὺς ἔμμεναι, οὐδέ τι οἶδα.

나는 그들이 바로 그 자들이라 생각했으나, 확실히는 알지 못하오."

ὣς φάτο, μείδησεν δʼ ἱερὴ ἲς Τηλεμάχοιο

그가 이렇게 말하자, 텔레마코스의 성스러운 힘이 미소를 지었으니,

ἐς πατέρʼ ὀφθαλμοῖσιν ἰδών, ἀλέεινε δʼ ὑφορβόν.

제 아버지를 눈으로 바라보면서도 돼지지기의 눈은 피했다.

οἱ δʼ ἐπεὶ οὖν παύσαντο πόνου τετύκοντό τε δαῖτα,

그리하여 그들은 마침내 일손을 멈추고 잔치를 마련하여,

δαίνυντʼ, οὐδέ τι θυμὸς ἐδεύετο δαιτὸς ἐΐσης.

음식을 먹었으니, 그들의 마음은 고르게 나뉜 잔치 음식에 조금도 부족함이 없었다.

αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο,

그들이 마시고 먹는 일에 대한 욕망을 걷어내자,

κοίτου τε μνήσαντο καὶ ὕπνου δῶρον ἕλοντο.

잠자리를 생각하며 잠의 선물을 취하였다.

구문 주해4건

§§16.412ὃς ἐπεύθετο βουλάς
관계대명사 ὃς의 선행사는 Μέδων이다. 구혼자들의 음모(βουλάς)를 들었다는 사실이 메돈이 페넬로페에게 제보할 수 있었던 이유로 제시된다.
§§16.422οἷσιν ἄρα Ζεὺς μάρτυρος
관계대명사 οἷσιν은 ἱκέτας(간청자들)를 선행사로 취하며, 간청이라는 신성한 행위에 대해 제우스가 증인(즉 보호자)으로 존재함을 나타낸다.
§§16.437οὐδʼ ἔσσεται οὐδὲ γένηται
미래 직설법 ἔσσεται와 아오리스트 접속법 γένηται, 부정어 οὐδέ와 함께 병치되어 있다. 이는 호메로스 고유의 표현 방식으로, 미래에 대한 강한 부정적 확신을 나타낸다.
§§16.459μηδὲ φρεσὶν εἰρύσσαιτο
목적 또는 우려를 나타내는 ἵ나/μή 절(여기서는 앞 구절의 μή ἕ... γνοίη에서 이어짐)에 사용된 희구법이다. εἰρύσσαιτο. '마음속에 간직하다, 비밀을 지키다'라는 뜻으로, 전체적으로 돼지지기가 비밀을 지키지 못할지도 모른다는 우려를 나타낸다.

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