구혼자들의 낙담과 텔레마코스 암살 모의 — 『오뒷세이아』 §16.341-16.411 (호메로스)

βῆ ῥʼ ἴμεναι μεθʼ ὕας, λίπε δʼ ἕρκεά τε μέγαρόν τε.

그는 돼지들에게 가기 위해 길을 나섰고, 뜰과 대전을 뒤로했다.

μνηστῆρες δʼ ἀκάχοντο κατήφησάν τʼ ἐνὶ θυμῷ,

한편 구혼자들은 비탄에 잠겼고 마음속으로 낙담하였으며,

ἐκ δʼ ἦλθον μεγάροιο παρὲκ μέγα τειχίον αὐλῆς,

대전 밖으로 나와 뜰의 커다란 담장을 지나,

αὐτοῦ δὲ προπάροιθε θυράων ἑδριόωντο.

바로 그 문 앞에 자리를 잡고 앉았다.

τοῖσιν δʼ Εὐρύμαχος, Πολύβου πάϊς, ἦρχʼ ἀγορεύειν·

그들 가운데 폴뤼보스의 아들 에우리마코스가 먼저 말하기 시작했다.

ὦ φίλοι, ἦ μέγα ἔργον ὑπερφιάλως τετέλεσται

"오 벗들이여, 참으로 오만하게도 엄청난 일이 성사되고 말았소,

Τηλεμάχῳ ὁδὸς ἥδε· φάμεν δέ οἱ οὐ τελέεσθαι¹.

텔레마코스의 이번 항해 말이오. 우리는 그가 성사시키지 못하리라 말했거늘.

ἀλλʼ ἄγε νῆα μέλαιναν ἐρύσσομεν ἥ τις ἀρίστη,

자, 어서 가장 훌륭한 검은 배를 띄우고,

ἐς δʼ ἐρέτας ἁλιῆας ἀγείρομεν, οἵ κε τάχιστα

바다의 노잡이들을 모읍시다, 그들이 가장 신속하게

κείνοις ἀγγείλωσι θοῶς οἶκόνδε νέεσθαι.

저들에게 신속히 집으로 돌아오라고 전하도록 말이오."

οὔ πω πᾶν εἴρηθʼ, ὅτʼ ἄρʼ Ἀμφίνομος ἴδε νῆα,

그가 말을 채 다 마치기도 전에, 암피노모스가 배를 보았으니,

στρεφθεὶς ἐκ χώρης, λιμένος πολυβενθέος ἐντός,

제자리에서 몸을 돌려, 매우 깊은 항구 안에서,

ἱστία τε στέλλοντας ἐρετμά τε χερσὶν ἔχοντας.

돛을 내리고 손에 노를 쥐고 있는 모습을 보았던 것이다.

ἡδὺ δʼ ἄρʼ ἐκγελάσας μετεφώνεεν οἷς ἑτάροισι·

그는 유쾌하게 웃음을 터뜨리며 제 도반들에게 말하였다.

μή τινʼ ἔτʼ ἀγγελίην ὀτρύνομεν· οἵδε γὰρ ἔνδον.

"이제 소식을 전하러 보낼 필요가 없소. 저들이 이미 안에 들어와 있으니 말이오.

ἤ τίς σφιν τόδʼ ἔειπε θεῶν, ἢ εἴσιδον αὐτοὶ

신들 중 누군가가 저들에게 이를 일러 주었거나, 아니면 저들 스스로가

νῆα παρερχομένην, τὴν δʼ οὐκ ἐδύναντο κιχῆναι.

지나가는 배를 보았으나 따라잡지 못했던 것이리라."

ὣς ἔφαθʼ, οἱ δʼ ἀνστάντες ἔβαν ἐπὶ θῖνα θαλάσσης,

그가 이렇게 말하자, 그들은 일어나 바닷가 모래사장으로 나갔다.

αἶψα δὲ νῆα μέλαιναν ἐπʼ ἠπείροιο ἔρυσσαν,

그리고 신속하게 검은 배를 육지 위로 끌어올렸으며,

τεύχεα δέ σφʼ ἀπένεικαν ὑπέρθυμοι θεράποντες.

기개가 높은 시종들이 그들의 무기를 날라 주었다.

αὐτοὶ δʼ εἰς ἀγορὴν κίον ἀθρόοι, οὐδέ τινʼ ἄλλον

그들 자신은 무리를 지어 광장으로 향했고, 그 밖의 다른 이는

εἴων οὔτε νέων μεταΐζειν οὔτε γερόντων.

젊은이든 노인이든 누구도 합석하는 것을 허락하지 않았다.

τοῖσιν δʼ Ἀντίνοος μετέφη, Εὐπείθεος υἱός·

그들 가운데 에우페이테스의 아들 안티노오스가 말하였다.

ὢ πόποι, ὡς τόνδʼ ἄνδρα θεοὶ κακότητος ἔλυσαν.

"아, 참으로 놀랍도다, 신들께서 저 자를 재앙에서 구해내시다니.

ἤματα μὲν σκοποὶ ἷζον ἐπʼ ἄκριας ἠνεμοέσσας

낮 동안 파수꾼들이 바람 부는 봉우리들 위에

αἰὲν ἐπασσύτεροι· ἅμα δʼ ἠελίῳ καταδύντι

끊임없이 번갈아 앉아 지켰소. 그리고 해가 질 때면

οὔ ποτʼ ἐπʼ ἠπείρου νύκτʼ ἄσαμεν, ἀλλʼ ἐνὶ πόντῳ

우리는 결코 육지 위에서 밤을 지내지 않고, 바다 위에서

νηῒ θοῇ πλείοντες ἐμίμνομεν Ἠῶ δῖαν,

날랜 배를 타고 항해하며 신성한 새벽을 기다렸소,

Τηλέμαχον λοχόωντες, ἵνα φθίσωμεν ἑλόντες

텔레마코스를 매복해 기다리며, 그를 붙잡아 파멸시키기 위해서 말이오.

αὐτόν· τὸν δʼ ἄρα τῆος ἀπήγαγεν οἴκαδε δαίμων,

허나 그사이에 어떤 신께서 그를 집으로 인도하셨구려.

ἡμεῖς δʼ ἐνθάδε οἱ φραζώμεθα λυγρὸν ὄλεθρον

그러니 우리는 여기서 그를 위해 비참한 죽음을

Τηλεμάχῳ, μηδʼ ἧμας ὑπεκφύγοι· οὐ γὰρ ὀΐω

획책하도록 합시다. 그가 우리를 피해 달아나지 못하도록 말이오. 나는 생각지 않소,

τούτου γε ζώοντος ἀνύσσεσθαι τάδε ἔργα.

저 자가 살아 있는 한 우리의 이 일들이 성사되리라고 말이오.

αὐτὸς μὲν γὰρ ἐπιστήμων βουλῇ τε νόῳ τε,

저 자 스스로가 계획과 지혜에 있어 명석하고,

λαοὶ δʼ οὐκέτι πάμπαν ἐφʼ ἡμῖν ἦρα φέρουσιν.

백성들도 이제는 우리에게 전혀 호의를 보이지 않기 때문이오.

ἀλλʼ ἄγετε, πρὶν κεῖνον ὁμηγυρίσασθαι Ἀχαιοὺς

자, 서두릅시다, 저 자가 아카이아인들을 광장으로

εἰς ἀγορήν—οὐ γάρ τι μεθησέμεναί μιν ὀΐω,

소집하기 전에 말이오. 나는 저 자가 일을 묵과하리라 생각지 않소,

ἀλλʼ ἀπομηνίσει, ἐρέει δʼ ἐν πᾶσιν ἀναστὰς

그는 몹시 분개하여 모든 이들 앞에서 일어나 말할 것이오,

οὕνεκά οἱ φόνον αἰπὺν ἐράπτομεν οὐδʼ ἐκίχημεν·

우리가 그에게 가혹한 살해를 도모했으나 붙잡지 못했다는 것을 말이오.

οἱ δʼ οὐκ αἰνήσουσιν ἀκούοντες κακὰ ἔργα·

사람들은 이 몹쓸 짓에 대한 이야기를 듣고 찬동하지 않을 것이오.

μή τι κακὸν ῥέξωσι² καὶ ἡμέας ἐξελάσωσι

저들이 우리에게 해를 입히고 우리를

γαίης ἡμετέρης, ἄλλων δʼ ἀφικώμεθα δῆμον·

우리 땅에서 쫓아내어, 우리가 타국의 백성들에게로 가야 하지 않을까 염려스럽소.

ἀλλὰ φθέωμεν ἑλόντες³ ἐπʼ ἀγροῦ νόσφι πόληος

그러니 우리가 앞질러, 도시에서 떨어진 농장이나

ἢ ἐν ὁδῷ· βίοτον δʼ αὐτοὶ καὶ κτήματʼ ἔχωμεν,

길 위에서 그를 처치하도록 합시다. 그리고 살림살이와 재산은 우리가 차지하여,

δασσάμενοι κατὰ μοῖραν ἐφʼ ἡμέας, οἰκία δʼ αὖτε

우리끼리 공평하게 나누어 가집시다. 그리고 집은

κείνου μητέρι δοῖμεν ἔχειν ἠδʼ ὅστις ὀπυίοι.

그의 어머니와 그녀를 장가드는 이에게 주어 차지하게 합시다.

εἰ δʼ ὑμῖν ὅδε μῦθος ἀφανδάνει, ἀλλὰ βόλεσθε

허나 만약 여러분에게 이 제안이 마음에 들지 않고,

αὐτόν τε ζώειν καὶ ἔχειν πατρώϊα πάντα,

그가 계속 살아가며 부친의 모든 유산을 갖기를 바란다면,

μή οἱ χρήματʼ ἔπειτα ἅλις θυμηδέʼ ἔδωμεν

우리는 더는 이곳에 모여 그의 마음에 드는 재산을 풍족하게 축내지 말고,

ἐνθάδʼ ἀγειρόμενοι, ἀλλʼ ἐκ μεγάροιο ἕκαστος

오히려 저마다 자기 집에서

μνάσθω ἐέδνοισιν διζήμενος· ἡ δέ κʼ ἔπειτα

신부 선물을 바치며 구혼해야 할 것이오. 그리하면 그녀는

γήμαιθʼ ὅς κε πλεῖστα πόροι καὶ μόρσιμος ἔλθοι.

가장 많은 선물을 바치고 운명으로 정해져 온 이에게 시집가게 될 것이오."

ὣς ἔφαθʼ, οἱ δʼ ἄρα πάντες ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ.

그가 이렇게 말하자, 그들 모두는 조용히 침묵을 지켰다.

τοῖσιν δʼ Ἀμφίνομος ἀγορήσατο καὶ μετέειπε,

그들 가운데 암피노모스가 연설을 하며 말을 건넸으니,

Νίσου φαίδιμος υἱός, Ἀρητιάδαο ἄνακτος,

군주 아레테스의 아들인 니소스의 빛나는 아들이었다.

ὅς ῥʼ ἐκ Δουλιχίου πολυπύρου, ποιήεντος,

그는 밀이 풍성하고 풀이 우거진 둘리키온으로부터

ἡγεῖτο μνηστῆρσι, μάλιστα δὲ Πηνελοπείῃ

구혼자들을 이끌고 왔으며, 무엇보다도 페넬로페의

ἥνδανε μύθοισι· φρεσὶ γὰρ κέχρητʼ ἀγαθῇσιν·

마음에 그의 말씨로 들었으니, 그가 훌륭한 지혜를 가지고 있었기 때문이다.

ὅ σφιν ἐϋφρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·

그가 좋은 뜻을 품고 그들에게 연설하며 말하였다.

ὦ φίλοι, οὐκ ἂν ἐγώ γε κατακτείνειν ἐθέλοιμι

"오 벗들이여, 나로서는 텔레마코스를

Τηλέμαχον· δεινὸν δὲ γένος βασιλήϊόν ἐστιν

죽이고 싶지 않소. 왕가의 혈통을

κτείνειν· ἀλλὰ πρῶτα θεῶν εἰρώμεθα βουλάς.

죽이는 것은 두려운 일이오. 그러니 먼저 신들의 뜻을 물어봅시다.

εἰ μέν κʼ αἰνήσωσι Διὸς μεγάλοιο θέμιστες,

만약 위대한 제우스의 신탁이 이를 승인한다면,

αὐτός τε κτενέω τούς τʼ ἄλλους πάντας ἀνώξω·

나 스스로가 그를 죽일 것이며 다른 이들 모두에게도 그리하라고 명하겠소.

εἰ δέ κʼ ἀποτρωπῶσι θεοί, παύσασθαι ἄνωγα.

하지만 만약 신들께서 만류하신다면, 나는 그만두기를 권하오."

ὣς ἔφατʼ Ἀμφίνομος, τοῖσιν δʼ ἐπιήνδανε μῦθος.

암피노모스가 이렇게 말하자, 그의 말이 그들의 마음에 들었다.

αὐτίκʼ ἔπειτʼ ἀνστάντες ἔβαν δόμον εἰς Ὀδυσῆος,

그리하여 그들은 즉시 일어나 오디세우스의 집으로 향했고,

ἐλθόντες δὲ καθῖζον ἐπὶ ξεστοῖσι θρόνοισιν.

그곳에 이르러 윤이 나는 의자들 위에 자리를 잡고 앉았다.

ἡ δʼ αὖτʼ ἄλλʼ ἐνόησε περίφρων Πηνελόπεια,

한편 사려 깊은 페넬로페는 다른 생각을 품게 되었으니,

μνηστήρεσσι φανῆναι ὑπέρβιον ὕβριν ἔχουσι.

무도한 오만함을 품은 구혼자들 앞에 모습을 나타내려 한 것이었다.

πεύθετο γὰρ οὗ παιδὸς ἐνὶ μεγάροισιν ὄλεθρον·

그녀는 궁정 안에서 제 아들의 파멸에 관해 들었기 때문이다.

구문 주해3건

§§16.347οἱ οὐ τελέεσθαι
여격 οἱ는 부정사의 의미상 주어가 아니라 관여의 여격('그에게', '그와 관련하여')으로 기능한다. τελέεσθαι. 중간태/수동태의 미래 또는 현재 부정사로 '성사되는 것'을 뜻하므로, 전체적으로 '우리는 그에게 (이 항해가) 성사되지 못할 것이라고 말했었다'로 해석된다.
§§16.381μή τι κακὸν ῥέξωσι
접속법 ῥέξωσι가 부정 소사 μή와 결합하여 우려나 경계를 나타내는 독립절을 형성한다. 이는 앞서 '백성들이 악행을 듣고 용인하지 않을 것'이라는 상황에서 직접적으로 초래될 수 있는 두려운 결과('그들이 해를 입히지 않도록', '그들이 해를 입히지나 않을까 염려스럽다')를 미리 경계하는 뉘앙스를 띤다.
§§16.383φθέωμεν ἑλόντες
동사 φθάνω의 권유 접속법 φθέωμεν('~보다 앞서다')에 αἱρέω의 아오리스트 분사 ἑλόντες가 결합한 전형적인 관용적 표현이다. 직역하면 '우리가 (그를) 붙잡음으로써 (그보다) 앞서자', 즉 '그보다 먼저 선수를 쳐서 붙잡자'라는 뜻이다.

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