독수리의 길조와 텔레마코스의 피로스 출항 — 『오뒷세이아』 §15.145-15.214 (호메로스)

ἵππους τε ζεύγνυντʼ ἀνά θʼ ἅρματα ποικίλʼ ἔβαινον,

그들은 말들을 마차에 매고 아롱진 전차 위에 올라탔다.

ἐκ δʼ ἔλασαν προθύροιο καὶ αἰθούσης ἐριδούπου.

그리고 현관과 울림이 큰 주랑 밖으로 몰아갔다.

τοὺς δὲ μετʼ Ἀτρεΐδης ἔκιε ξανθὸς Μενέλαος,

그들의 뒤를 이어 갈색 머리의 메넬라오스, 아트레우스의 아들이 가고 있었는데,

οἶνον ἔχων ἐν χειρὶ μελίφρονα δεξιτερῆφι,

오른손에는 마음을 달래주는 달콤한 포도주를 들고 있었으니,

ἐν δέπαϊ χρυσέῳ, ὄφρα λείψαντε κιοίτην¹.

황금 잔에 담긴 것이었으니, 그들이 헌주를 바치고 길을 떠나도록 하기 위함이었다.

στῆ δʼ ἵππων προπάροιθε, δεδισκόμενος δὲ προσηύδα·

그는 말들 앞에 서서 그들에게 축원을 건네며 말했소.

χαίρετον, ὦ κούρω, καὶ Νέστορι ποιμένι λαῶν

"두 젊은이여, 잘 가시오. 그리고 백성의 목자 네스토르에게도

εἰπεῖν· ἦ γὰρ ἐμοί γε πατὴρ ὣς ἤπιος ἦεν,

인사를 전해주시오. 참으로 그는 내게 아버지처럼 인자하셨소,

ἧος ἐνὶ Τροίῃ πολεμίζομεν υἷες Ἀχαιῶν.

우리 아카이아의 아들들이 트로이아에서 전쟁을 치르는 동안."

τὸν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα·

이에 사려 깊은 텔레마코스가 대답했소.

καὶ λίην κείνῳ γε, διοτρεφές, ὡς ἀγορεύεις,

"제우스의 보살핌을 받으시는 분이여, 참으로 그분께 귀하께서 말씀하신 대로

πάντα τάδʼ ἐλθόντες καταλέξομεν· αἲ γὰρ ἐγὼν ὣς

도착하는 대로 이 모든 일을 다 전하겠나이다. 바라옵건대, 저 또한

νοστήσας Ἰθάκηνδε, κιχὼν Ὀδυσῆʼ ἐνὶ οἴκῳ,

이타케로 무사히 돌아가 집안에서 오디세우스를 뵙고,

εἴποιμʼ² ὡς παρὰ σεῖο τυχὼν φιλότητος ἁπάσης

귀하로부터 온갖 환대를 다 받고서

ἔρχομαι, αὐτὰρ ἄγω κειμήλια πολλὰ καὶ ἐσθλά.

이렇게 돌아왔노라고, 많은 귀한 보물들을 지니고 왔노라고 말씀드릴 수 있다면 좋겠나이다."

ὣς ἄρα οἱ εἰπόντι ἐπέπτατο δεξιὸς ὄρνις,

그가 이렇게 말했을 때 우측으로 새 한 마리가 날아왔으니,

αἰετὸς ἀργὴν χῆνα φέρων ὀνύχεσσι πέλωρον,

발톱에 마당에서 채어 간 거대하고 하얀 거위를 움켜쥔

ἥμερον ἐξ αὐλῆς· οἱ δʼ ἰΰζοντες ἕποντο

독수리였소. 남녀들이 고함을 지르며

ἀνέρες ἠδὲ γυναῖκες· ὁ δέ σφισιν ἐγγύθεν ἐλθὼν

그 뒤를 쫓아왔는데, 독수리는 그들 가까이 오더니

δεξιὸς ἤϊξε πρόσθʼ ἵππων· οἱ δὲ ἰδόντες

말들 앞에서 오른쪽으로 휙 지나쳤소. 그것을 보고

γήθησαν, καὶ πᾶσιν ἐνὶ φρεσὶ θυμὸς ἰάνθη.

그들은 기뻐했고, 모두의 가슴속에 마음이 훈훈해졌소.

τοῖσι δὲ Νεστορίδης Πεισίστρατος ἤρχετο μύθων·

이들에게 네스토르의 아들 페이시스트라토스가 먼저 입을 열었소.

φράζεο δή, Μενέλαε διοτρεφές, ὄρχαμε λαῶν,

"제우스의 보살핌을 받으시는 메넬라오스여, 백성의 지도자여, 생각해보소서,

ἢ νῶϊν τόδʼ ἔφηνε θεὸς τέρας ἦε σοὶ αὐτῷ³.

신께서 이 징조를 보여주신 것이 우리 둘을 위한 것인지 아니면 귀하 자신을 위한 것인지."

ὣς φάτο, μερμήριξε δʼ ἀρηΐφιλος Μενέλαος,

그가 이렇게 말하자 전쟁을 좋아하는 메넬라오스는 고민에 잠겼소,

ὅππως οἱ κατὰ μοῖραν ὑποκρίναιτο νοήσας⁴.

어떻게 해야 이치에 맞게 헤아려 대답할 수 있을지.

τὸν δʼ Ἑλένη τανύπεπλος ὑποφθαμένη φάτο μῦθον·

그때 긴 옷자락의 헬레네가 그보다 먼저 가로막고 말했소.

κλῦτέ μευ· αὐτὰρ ἐγὼ μαντεύσομαι, ὡς ἐνὶ θυμῷ

"내 말을 들으시오. 신들께서 내 마음에 불어넣으신 대로,

ἀθάνατοι βάλλουσι καὶ ὡς τελέεσθαι ὀΐω.

그리고 내가 실현되리라 믿는 대로 예언하겠소.

ὡς ὅδε χῆνʼ ἥρπαξʼ ἀτιταλλομένην ἐνὶ οἴκῳ

이 독수리가 자기 종족과 새끼들이 있는 산에서 날아와

ἐλθὼν ἐξ ὄρεος, ὅθι οἱ γενεή τε τόκος τε,

집안에서 애지중지 기르던 거위를 낚아챘듯이,

ὣς Ὀδυσεὺς κακὰ πολλὰ παθὼν καὶ πόλλʼ ἐπαληθεὶς

이와 같이 오디세우스도 많은 고난을 겪고 많이 방황한 끝에

οἴκαδε νοστήσει καὶ τίσεται· ἠὲ καὶ ἤδη

집으로 돌아와 복수할 것이오. 아니, 어쩌면 이미

οἴκοι, ἀτὰρ μνηστῆρσι κακὸν πάντεσσι φυτεύει.

집에 와 있으면서, 구혼자들 모두에게 파멸의 씨앗을 뿌리고 있을지도 모르오."

τὴν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα·

이에 사려 깊은 텔레마코스가 대답했소.

οὕτω νῦν Ζεὺς θείη, ἐρίγδουπος πόσις Ἥρης·

"헤라의 남편이자 뇌성을 울리는 제우스께서 참으로 그리되게 해주시기를 바라오.

τῷ κέν τοι καὶ κεῖθι θεῷ ὣς εὐχετοῴμην.

그리된다면 나는 그곳에서도 귀하를 신처럼 떠받들며 기도하겠소."

ἦ καὶ ἐφʼ ἵπποιϊν μάστιν βάλεν· οἱ δὲ μάλʼ ὦκα

그는 이렇게 말하고 말들에게 채찍을 가했소. 말들은 매우 기세 좋게

ἤϊξαν πεδίονδε διὰ πτόλιος μεμαῶτες.

도성을 지나 평원을 향해 날듯이 내달렸소.

οἱ δὲ πανημέριοι σεῖον ζυγὸν ἀμφὶς ἔχοντες.

그들은 온종일 양쪽에서 멍에를 흔들며 나아갔소.

δύσετό τʼ ἠέλιος σκιόωντό τε πᾶσαι ἀγυιαί·

해가 저물고 온 거리에 어둠이 깔렸을 때,

ἐς Φηρὰς δʼ ἵκοντο Διοκλῆος ποτὶ δῶμα,

그들은 페라이에 도착하여 디오클레스의 집으로 향했소.

υἱέος Ὀρτιλόχοιο, τὸν Ἀλφειὸς τέκε παῖδα.

알페이오스가 낳은 아들인 오르틸로코스의 아들의 집이었소.

ἔνθα δὲ νύκτʼ ἄεσαν ὁ δὲ τοῖς πὰρ ξείνια θῆκεν.

그곳에서 밤을 보냈는데, 그는 그들에게 환대의 선물을 베풀어 주었소.

ἦμος δʼ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς,

이른 아침 태어난 분홍빛 손가락의 새벽(에오스)이 나타나자,

ἵππους τε ζεύγνυντʼ ἀνά θʼ ἅρματα ποικίλʼ ἔβαινον,

그들은 말들을 마차에 매고 아롱진 전차 위에 올라탔다.

ἐκ δʼ ἔλασαν προθύροιο καὶ αἰθούσης ἐριδούπου·

그리고 현관과 울림이 큰 주랑 밖으로 몰아갔다.

μάστιξεν δʼ ἐλάαν, τὼ δʼ οὐκ ἄκοντε πετέσθην.

그가 말을 몰려고 채찍질하자 두 마리는 마지못해서가 아니라 힘차게 날듯이 달렸소.

αἶψα δʼ ἔπειθʼ ἵκοντο Πύλου αἰπὺ πτολίεθρον·

얼마 지나지 않아 그들은 피로스의 가파른 도성에 이르렀소.

καὶ τότε Τηλέμαχος προσεφώνεε Νέστορος υἱόν·

그리고 그때 텔레마코스가 네스토르의 아들에게 속삭였소.

Νεστορίδη, πῶς κέν μοι ὑποσχόμενος τελέσειας

"네스토르의 아들이여, 그대가 약속하여 내 청을

μῦθον ἐμόν;⁵ ξεῖνοι δὲ διαμπερὲς εὐχόμεθʼ εἶναι

들어주실 수 있겠소? 우리는 부친들의 우정 덕분에 영원한

ἐκ πατέρων φιλότητος, ἀτὰρ καὶ ὁμήλικές εἰμεν·

손님 사이로 자처하고 있으며, 더욱이 동갑내기이기도 하오.

ἥδε δʼ ὁδὸς καὶ μᾶλλον ὁμοφροσύνῃσιν ἐνήσει.

그리고 이 여정은 더욱이 우리의 마음을 하나로 엮어줄 것이오.

μή με παρὲξ ἄγε νῆα, διοτρεφές, ἀλλὰ λίπʼ αὐτοῦ,

제우스의 보살핌을 받으시는 분이여, 나를 내 배를 지나쳐 데려가지 말고 바로 그 자리에 남겨두시오,

μή μʼ ὁ γέρων ἀέκοντα κατάσχῃ ᾧ ἐνὶ οἴκῳ

그 노인이 나를 기어이 환대하고자 욕심내어 내 뜻에 반하여

ἱέμενος φιλέειν· ἐμὲ δὲ χρεὼ θᾶσσον ἱκέσθαι.

자기 집에 붙들어두지 않도록 말이오. 나는 서둘러 돌아가야만 하오."

ὣς φάτο, Νεστορίδης δʼ ἄρʼ ἑῷ συμφράσσατο θυμῷ,

그가 이렇게 말하자 네스토르의 아들은 어떻게 약속을 이치에 맞게

ὅππως οἱ κατὰ μοῖραν ὑποσχόμενος τελέσειεν.

들어줄 수 있을지 제 마음속으로 헤아려보았소.

ὧδε δέ οἱ φρονέοντι δοάσσατο κέρδιον εἶναι·

그렇게 궁리하는 그에게 이것이 더 유익하리라고 여겨졌소.

στρέψʼ ἵππους ἐπὶ νῆα θοὴν καὶ θῖνα θαλάσσης,

그는 말머리를 빠른 배와 바닷가 쪽으로 돌렸소,

νηῒ δʼ ἐνὶ πρύμνῃ ἐξαίνυτο κάλλιμα δῶρα,

배 뒤편 고물 속에 메넬라오스가 그대를 준

ἐσθῆτα χρυσόν τε, τά οἱ Μενέλαος ἔδωκε·

아름다운 선물인 옷들과 황금을 내어 실었소.

καί μιν ἐποτρύνων ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·

그리고 그를 재촉하며 날개 돋친 말로 타일렀소.

σπουδῇ νῦν ἀνάβαινε κέλευέ τε πάντας ἑταίρους,

"이제 서둘러 배에 오르고 모든 동료들에게 분부하시오,

πρὶν ἐμὲ οἴκαδʼ ἱκέσθαι ἀπαγγεῖλαί τε γέροντι.

내가 집으로 가 노인에게 소식을 전하기 전에 말이오.

εὖ γὰρ ἐγὼ τόδε οἶδα κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν·

내 마음과 영혼으로 이를 아주 잘 알고 있기 때문이오.

οἷος κείνου θυμὸς ὑπέρβιος, οὔ σε μεθήσει,

그분의 성정이 대단히 강해서 그대를 그냥 보내주지 않을 것이오.

ἀλλʼ αὐτὸς καλέων δεῦρʼ εἴσεται, οὐδέ ἕ φημι

오히려 스스로 그대를 부르러 이리로 올 터인데, 내 장담하건대 그분은

ἂψ ἰέναι κενεόν· μάλα γὰρ κεχολώσεται ἔμπης.

결코 빈손으로 돌아가지 않을 것이오. 어찌 되었든 무척 노하실 터이니 말이오."

구문 주해5건

§15.149λείψαντε κιοίτην
분사와 동사 모두 쌍수형(dual)으로, 텔레마코스와 페이시스트라토스 두 사람을 가리킨다. 접속사 ὄφρα는 목적절(~하기 위해)을 이끌며, 과거 시제인 주절 동사(ἔκιε)에 대응하여 희구법 동사 κιοίτην(κίω의 현재 희구법 3인칭 쌍수)을 취하고 있다. 분사 λείψαντε(λείβω의 아오리스트 능동태 분사 주격 쌍수 남성)는 시점상 먼저 일어난 행동을 가리켜 '헌주를 바친 뒤에'라는 의미를 나타낸다.
§15.156αἲ γὰρ ἐγὼν ὣς ... εἴποιμʼ
기원의 소사 αἲ γάρ(εἰ γάρ의 호메로스 방언형)에 독립 희구법 εἴποιμι가 이어져 실현 가능한 소망(~할 수 있다면 좋으련만)을 표현한다. 부사 ὣς(이처럼)는 메넬라오스의 친절한 대접을 가리키며, 뒤따르는 ὡς절(158-159행)에 의해 '어떻게 말할 수 있을지' 그 구체적인 내용이 상술되는 구조를 취한다.
§15.168ἢ νῶϊν ... ἦε σοὶ αὐτῷ
선택적 직접의문문(ἢ... ἦε... '우리 둘을 위한 것인가, 아니면 귀하 자신을 위한 것인가')을 이끌고 있다. νῶϊν은 1인칭 쌍수 여격형으로, 텔레마코스와 페이시스트라토스 두 사람('우리 둘에게')을 가리킨다. 간접적인 의문 내용을 직접적으로 병치하는 호메로스다운 소박한 표현으로, 뒤따르는 170행의 ὅππως... ὑποκρίναιτο를 통해 간접의문의 형태로 명확히 정리된다.
§15.170ὅππως οἱ κατὰ μοῖραν ὑποκρίναιτο νοήσας
간접의문 접속사 ὅππως가 이끄는 절 안에서, 과거 시제의 주절 동사(μερμήριξε)에 응하여 희구법 ὑποκρίναιτο가 사용되었다. 여기서 여격 대명사 οἱ는 주어인 메넬라오스 자신을 가리키는 간접재귀 대명사가 아니라, 방금 질문을 던진 페이시스트라토스('그에게')를 가리키는 3인칭 여격으로 해석하는 것이 가장 자연스럽다.
§15.195πῶς κέν μοι ὑποσχόμενος τελέσειας μῦθον ἐμόν;
πῶς κεν과 희구법(τελέσειας)의 결합은 '그대께서 어떻게 ~해주실 수 있겠소?'라는 완곡하고 공손한 부탁을 뜻한다. 분사 ὑποσχόμενος(ὑπισχνέομαι의 아오리스트 중간태 분사 주격 단수 남성)는 주동사에 대해 시간적으로 앞서거나 그 수단이 됨을 나타내어, '약속을 한 뒤에 이루어 주겠느냐'는 중첩적인 뉘앙스를 자아낸다.

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