아테나의 귀국 재촉과 텔레마코스의 출발 요청 — 『오뒷세이아』 §15.1-15.73 (호메로스)

ἡ δʼ εἰς εὐρύχορον Λακεδαίμονα Παλλὰς Ἀθήνη

그리고 파라스 아테네는 드넓은 라케다이몬으로 향했다,

ᾤχετʼ, Ὀδυσσῆος μεγαθύμου φαίδιμον υἱὸν

마음이 너른 오디세우스의 빛나는 아들에게

νόστου ὑπομνήσουσα¹ καὶ ὀτρυνέουσα νέεσθαι.

귀향을 상기시키고 길을 떠나도록 재촉하기 위해.

εὗρε δὲ Τηλέμαχον καὶ Νέστορος ἀγλαὸν υἱὸν

그녀는 텔레마코스와 네스토르의 빛나는 아들이

εὕδοντʼ ἐν προδόμῳ Μενελάου κυδαλίμοιο,

명성 높은 메넬라오스의 집 전랑에서 자고 있는 것을 발견했다.

ἦ τοι Νεστορίδην μαλακῷ δεδμημένον ὕπνῳ·

과연 네스토르의 아들은 부드러운 잠에 취해 있었으나,

Τηλέμαχον δʼ οὐχ ὕπνος ἔχε γλυκύς, ἀλλʼ ἐνὶ θυμῷ

텔레마코스에게는 달콤한 잠이 오지 않고, 다만 마음속으로

νύκτα διʼ ἀμβροσίην μελεδήματα πατρὸς ἔγειρεν.

신성한 밤새도록 아버지에 대한 염려가 그를 깨우고 있었다.

ἀγχοῦ δʼ ἱσταμένη προσέφη γλαυκῶπις Ἀθήνη·

그의 곁에 서서 빛나는 눈의 아테네가 그에게 말했소.

Τηλέμαχʼ, οὐκέτι καλὰ δόμων ἄπο τῆλʼ ἀλάλησαι,

"텔레마코스여, 더 이상 그대의 집에서 멀리 떠나 방황하는 것은 좋지 않소,

κτήματά τε προλιπὼν ἄνδρας τʼ ἐν σοῖσι δόμοισιν

재산을 남겨두고 그대의 집안에 그토록

οὕτω ὑπερφιάλους· μή τοι κατὰ πάντα φάγωσι²

오만한 자들을 남겨둔 채 말이오. 그들이 모든 재산을

κτήματα δασσάμενοι, σὺ δὲ τηϋσίην ὁδὸν ἔλθῃς.

나누어 먹어 치우고, 그대의 여정이 헛수고가 되지 않도록 말이오.

ἀλλʼ ὄτρυνε τάχιστα βοὴν ἀγαθὸν Μενέλαον

오히려 하루빨리 전투에 능한 메넬라오스에게

πεμπέμεν, ὄφρʼ ἔτι οἴκοι ἀμύμονα μητέρα τέτμῃς.

그대를 보내달라고 재촉하시오, 흠 없는 어머니가 아직 집에 계실 때 만날 수 있도록 말이오.

ἤδη γάρ ῥα πατήρ τε κασίγνητοί τε κέλονται

이미 그녀의 아버지와 형제들이 그녀에게

Εὐρυμάχῳ γήμασθαι· ὁ γὰρ περιβάλλει ἅπαντας

에우류마코스와 결혼하라고 권하고 있소. 그가 다른 모든

μνηστῆρας δώροισι καὶ ἐξώφελλεν ἔεδνα·

구혼자들보다 선물로 앞서며 신부 몸값을 더 늘리고 있기 때문이오.

μή νύ τι σεῦ ἀέκητι δόμων ἐκ κτῆμα φέρηται.

그대의 뜻에 반하여 집에서 어떤 재산이라도 반출되지 않도록 말이오.

οἶσθα γὰρ οἷος θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι γυναικός·

그대는 여인의 가슴속에 있는 마음이 어떤 것인지 알고 있을 것이오.

κείνου βούλεται οἶκον ὀφέλλειν ὅς κεν ὀπυίῃ,

여인은 자신과 혼인하는 이의 집안을 일으키기를 원하며,

παίδων δὲ προτέρων καὶ κουριδίοιο φίλοιο

이전의 자식들과 먼저 간 사랑하는 남편에 대해서는

οὐκέτι μέμνηται τεθνηκότος οὐδὲ μεταλλᾷ.

그가 죽은 뒤에는 더 이상 기억하지도 묻지도 않는 법이오.

ἀλλὰ σύ γʼ ἐλθὼν αὐτὸς ἐπιτρέψειας ἕκαστα

그러니 그대가 직접 돌아가서 그대에게 가장 훌륭해 보이는

δμῳάων ἥ τίς τοι ἀρίστη φαίνεται εἶναι,

여종에게 온갖 일을 맡겨두도록 하시오,

εἰς ὅ κέ τοι φήνωσι θεοὶ κυδρὴν παράκοιτιν.

신들이 그대에게 귀한 아내를 나타내 주실 때까지 말이오.

ἄλλο δέ τοί τι ἔπος ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο θυμῷ.

그대에게 또 다른 말을 해줄 터이니 마음속에 새겨두시오.

μνηστήρων σʼ ἐπιτηδὲς ἀριστῆες λοχόωσιν

구혼자들의 우두머리들이 그대를 노리고 잠복해 있소,

ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης.

이타케와 험준한 사모스 사이의 해협에서 말이오.

ἱέμενοι κτεῖναι, πρὶν πατρίδα γαῖαν ἱκέσθαι.

그대가 고국 땅에 이르기 전에 죽이려고 안달이 나 있소.

ἀλλὰ τά γʼ οὐκ ὀΐω· πρὶν καί τινα γαῖα καθέξει

하지만 그런 일은 일어나지 않을 것이라 생각하오. 그전에 그대의 재산을

ἀνδρῶν μνηστήρων, οἵ τοι βίοτον κατέδουσιν.

갉아먹고 있는 구혼자 놈들 중 누군가가 땅에 묻힐 것이오.

ἀλλὰ ἑκὰς νήσων ἀπέχειν³ εὐεργέα νῆα,

다만 섬들에서 멀리 떨어져 잘 만들어진 배를 몰고,

νυκτὶ δʼ ὁμῶς πλείειν· πέμψει δέ τοι οὖρον ὄπισθεν

밤에도 똑같이 항해하시오. 그대를 지키고 보호해 주시는

ἀθανάτων ὅς τίς σε φυλάσσει τε ῥύεταί τε.

불사의 신들 중 누군가가 그대 뒤에서 순풍을 보내줄 것이오.

αὐτὰρ ἐπὴν πρώτην ἀκτὴν Ἰθάκης ἀφίκηαι,

그리하여 그대가 이타케의 첫 해안에 닿거든,

νῆα μὲν ἐς πόλιν ὀτρῦναι καὶ πάντας ἑταίρους,

배와 동료들을 모두 도성으로 급히 보내고,

αὐτὸς δὲ πρώτιστα συβώτην εἰσαφικέσθαι,

그대 자신은 가장 먼저 돼지치기를 찾아가시오,

ὅς τοι ὑῶν ἐπίουρος, ὁμῶς δέ τοι ἤπια οἶδεν.

그는 그대의 돼지들을 돌보는 이며, 그대에게 변함없이 선한 마음을 품고 있소.

ἔνθα δὲ νύκτʼ ἀέσαι· τὸν δʼ ὀτρῦναι πόλιν εἴσω

거기서 밤을 지내시오. 그리고 그를 도성 안으로 보내어

ἀγγελίην ἐρέοντα περίφρονι Πηνελοπείῃ,

사려 깊은 페넬로페이아에게 전갈을 고하게 하시오,

οὕνεκά οἱ σῶς ἐσσὶ καὶ ἐκ Πύλου εἰλήλουθας.

그대가 무사히 피로스로부터 돌아왔다는 소식을 말이오."

ἡ μὲν ἄρʼ ὣς εἰποῦσʼ ἀπέβη πρὸς μακρὸν Ὄλυμπον,

그녀는 이렇게 말하고는 높은 올림포스로 떠나갔소.

αὐτὰρ ὁ Νεστορίδην ἐξ ἡδέος ὕπνου ἔγειρεν

한편 그는 네스토르의 아들을 감미로운 잠에서 깨웠으니,

λὰξ ποδὶ κινήσας, καί μιν πρὸς μῦθον ἔειπεν·

발로 툭 쳐서 움직이며 그에게 이렇게 말을 건넸소.

ἔγρεο, Νεστορίδη Πεισίστρατε, μώνυχας ἵππους

"깨어나시오, 네스토르의 아들 페이시스트라토스여, 홑굽 말을

ζεῦξον ὑφʼ ἅρματʼ ἄγων, ὄφρα πρήσσωμεν ὁδοῖο⁴.

전차에 매어 끌고 가 고갯길을 재촉합시다."

τὸν δʼ αὖ Νεστορίδης Πεισίστρατος ἀντίον ηὔδα·

네스토르의 아들 페이시스트라토스가 그에게 맞받아 대답했소.

Τηλέμαχʼ, οὔ πως ἔστιν ἐπειγομένους περ ὁδοῖο

"텔레마코스여, 아무리 길을 재촉하고 싶더라도

νύκτα διὰ δνοφερὴν ἐλάαν⁵· τάχα δʼ ἔσσεται ἠώς.

어둠이 짙은 밤을 가르며 달릴 수는 없소. 곧 새벽이 올 것이오.

ἀλλὰ μένʼ εἰς ὅ κε δῶρα φέρων ἐπιδίφρια θήῃ

그러니 영웅 아트레우스의 아들, 창으로 이름난 메넬라오스가

ἥρως Ἀτρείδης, δουρικλειτὸς Μενέλαος,

선물을 가져와 전차 위에 실어주고,

καὶ μύθοις ἀγανοῖσι παραυδήσας ἀποπέμψῃ.

다정한 말로 우리를 달래며 배웅해 줄 때까지 기다리시오.

τοῦ γάρ τε ξεῖνος μιμνήσκεται ἤματα πάντα

나그네는 친절을 베풀어 준 환대하는 주인의 일을

ἀνδρὸς ξεινοδόκου, ὅς κεν φιλότητα παράσχῃ.

평생토록 언제까지나 기억하는 법이니 말이오."

ὣς ἔφατʼ, αὐτίκα δὲ χρυσόθρονος ἤλυθεν Ἠώς.

그가 이렇게 말하자, 즉시 황금 왕좌의 새벽 여신이 찾아왔소.

ἀγχίμολον δέ σφʼ ἦλθε βοὴν ἀγαθὸς Μενέλαος,

전투에 능한 메넬라오스가 그들 가까이 다가왔으니,

ἀνστὰς ἐξ εὐνῆς, Ἑλένης πάρα καλλικόμοιο.

고운 머릿결의 헬레네 곁의 잠자리에서 일어나 다가온 것이었소.

τὸν δʼ ὡς οὖν ἐνόησεν Ὀδυσσῆος φίλος υἱός,

오디세우스의 사랑하는 아들은 그의 모습을 알아보자마자,

σπερχόμενός ῥα χιτῶνα περὶ χροῒ σιγαλόεντα

서둘러 빛나는 속옷을 몸에 걸치고,

δῦνεν, καὶ μέγα φᾶρος ἐπὶ στιβαροῖς βάλετʼ ὤμοις

영웅은 튼튼한 어깨 위에 커다란 겉옷을 걸쳤소.

ἥρως, βῆ δὲ θύραζε, παριστάμενος δὲ προσηύδα

그는 밖으로 걸어 나가 그의 곁에 서서 말을 건넸으니,

Τηλέμαχος, φίλος υἱὸς Ὀδυσσῆος θείοιο·

신성한 오디세우스의 사랑하는 아들 텔레마코스였소.

Ἀτρεΐδη Μενέλαε διοτρεφές, ὄρχαμε λαῶν,

"제우스의 보살핌을 받으시는 아트레우스의 아들 메넬라오스여, 백성의 지도자여,

ἤδη νῦν μʼ ἀπόπεμπε φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν·

이제 저를 사랑하는 고국 땅으로 보내주십시오.

ἤδη γάρ μοι θυμὸς ἐέλδεται οἴκαδʼ ἱκέσθαι.

이미 제 마음은 집으로 돌아가기를 간절히 바라고 있나이다."

τὸν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα βοὴν ἀγαθὸς Μενέλαος·

이에 전투에 능한 메넬라오스가 대답했소.

Τηλέμαχʼ, οὔ τί σʼ ἐγώ γε πολὺν χρόνον ἐνθάδʼ ἐρύξω

"텔레마코스여, 귀향을 갈망하는 그대를 내가 어찌

ἱέμενον νόστοιο· νεμεσσῶμαι δὲ καὶ ἄλλῳ

이곳에 오래 붙잡아 두겠소. 나는 다른 어떤

ἀνδρὶ ξεινοδόκῳ, ὅς κʼ ἔξοχα μὲν φιλέῃσιν,

주인이든 간에, 과도하게 호의를 베풀어 주거나

ἔξοχα δʼ ἐχθαίρῃσιν· ἀμείνω δʼ αἴσιμα πάντα.

과도하게 미워하는 자에게는 분노를 느끼오. 모든 일에는 적당함이 나은 법이오.

ἶσόν τοι κακόν ἐσθʼ, ὅς τʼ οὐκ ἐθέλοντα νέεσθαι

떠나고 싶지 않아 하는 나그네를 억지로 가라고 재촉하는 일과,

ξεῖνον ἐποτρύνει καὶ ὃς ἐσσύμενον κατερύκει.

떠나고 싶어 서두르는 자를 붙잡아 두는 일은 똑같이 나쁜 짓이기 때문이오."

구문 주해5건

15.3νόστου ὑπομνήσουσα
미래분사 `ὑπομνήσουσα`(`ὑπομιμνήσκω`에서 유래)는 목적(~하기 위해)을 나타낸다. 속격 `νόστου`는 이 분사의 목적어로 기능한다.
15.12κατὰ πάντα φάγωσι
전치사 `κατά`와 접속법 동사 `φάγωσι`는 복합동사 `καταφάγωσι`(남김없이 먹어 치우다)가 분리되어 중간에 `πάντα`가 삽입된 분리 가동식(tmesis)의 예이다.
15.33ἀπέχειν
이 부정사는 명령의 뜻으로 사용되었다(명령 부정사). 주어는 2인칭 단수인 텔레마코스이며, 뒤이어 등장하는 부정사들인 `πλείειν`(§15.34), `ὀτρῦναι`(§15.37), `εἰσαφικέσθαι`(§15.38) 등도 모두 이와 동일한 명령 부정사이다.
15.47πρήσσωμεν ὁδοῖο
접속법 `πρήσσωμεν`은 목적을 이끄는 접속사 `ὄφρα`에 연결되어 있다. 속격 `ὁδοῖο`(`ὁδός`의 호메로스식 속격)는 진행하는 경로를 나타내는 부분속격 또는 공간속격이다('여정을 재촉하다').
15.49οὔ πως ἔστιν ... ἐλάαν
비인칭 구문 `οὔ πως ἔστιν`(~하는 것은 결코 불가능하다)이 동사 `ἐλάω`(달리다, 전차를 몰다)의 부정사 `ἐλάαν`과 결합하여 불가능을 나타낸다. 부정사의 의미상 주어는 대격 현재분사 `ἐπειγομένους`(길을 재촉하는 자들, 즉 텔레마코스와 페이시스트라토스)이다.

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