디오메데스와 오디세우스의 개선 — 호메로스 『일리아스』 10권 505–579행 그리스어 원문·한국어 번역

505

ῥυμοῦ¹ ἐξερύοι ἢ ἐκφέροι ὑψόσʼ ἀείρας,

전차를 수레공으로 끌어내야 할지, 아니면 그것을 높이 들어 올려 날라야 할지,

ἦ ἔτι τῶν πλεόνων Θρῃκῶν ἀπὸ θυμὸν ἕλοιτο.

혹은 더 많은 트라키아인들의 목숨을 빼앗아야 할지.

εἷος ὃ ταῦθʼ ὥρμαινε κατὰ φρένα, τόφρα δʼ Ἀθήνη

그가 마음속으로 이것들을 고민하는 동안, 아테나께서

ἐγγύθεν ἱσταμένη προσέφη Διομήδεα δῖον·

가까이 서서 고결한 디오메데스에게 말씀하셨소.

νόστου δὴ μνῆσαι μεγαθύμου Τυδέος υἱὲ

"귀환을 생각하시오, 마음이 위대한 티데우스의 아들이여,

510

νῆας ἔπι γλαφυράς, μὴ καὶ πεφοβημένος ἔλθῃς,²

속이 빈 배들로 말이오. 그대가 도망쳐 돌아가지 않도록,

μή πού τις καὶ Τρῶας ἐγείρῃσιν θεὸς ἄλλος.

혹시 다른 신이 트로이아인들을 깨우지 않도록 말이오."

ὣς φάθʼ, ὃ δὲ ξυνέηκε θεᾶς ὄπα φωνησάσης,

그녀가 이렇게 말하자, 그는 여신이 말하는 목소리를 알아차리고

καρπαλίμως δʼ ἵππων ἐπεβήσετο· κόψε δʼ Ὀδυσσεὺς

재빨리 말들에 올라탔소. 오디세우스가 활로

τόξῳ· τοὶ δʼ ἐπέτοντο θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν.

말들을 쳤고, 말들은 아카이아인들의 날랜 배들을 향해 날아갔소.

515

οὐδʼ ἀλαοσκοπιὴν εἶχʼ ἀργυρότοξος Ἀπόλλων

은활의 아폴론도 헛되이 감시하고 있지 않았으니,

ὡς ἴδʼ Ἀθηναίην μετὰ Τυδέος υἱὸν ἕπουσαν·

아테나가 티데우스의 아들을 따라가고 있는 것을 보았을 때였소.

τῇ κοτέων Τρώων κατεδύσετο πουλὺν ὅμιλον,

그녀에게 노한 그는 트로이아인들의 많은 무리 속으로 들어가,

ὦρσεν δὲ Θρῃκῶν βουληφόρον Ἱπποκόωντα

트라키아인들의 조언자인 히포코온을 깨웠소,

Ῥήσου ἀνεψιὸν ἐσθλόν· ὃ δʼ ἐξ ὕπνου ἀνορούσας

레소스의 고결한 사촌인 그를 말이오. 그는 잠에서 뛰어 일어나

520

ὡς ἴδε χῶρον ἐρῆμον, ὅθʼ ἕστασαν ὠκέες ἵπποι,

날랜 말들이 서 있던 자리가 비어 있는 것을 보고,

ἄνδράς τʼ ἀσπαίροντας ἐν ἀργαλέῃσι φονῇσιν,

또 사내들이 참혹한 살육 속에서 신음하는 것을 보았을 때,

ᾤμωξέν τʼ ἄρʼ ἔπειτα φίλον τʼ ὀνόμηνεν ἑταῖρον.

이내 통곡하며 친한 동료의 이름을 불렀소.

Τρώων δὲ κλαγγή τε καὶ ἄσπετος ὦρτο κυδοιμὸς

트로이아인들 사이에서 고함 소리와 엄청난 소동이 일어났소,

θυνόντων ἄμυδις· θηεῦντο δὲ μέρμερα ἔργα

일제히 달려들면서 말이오. 그들은 사내들이

525

ὅσσʼ ἄνδρες ῥέξαντες ἔβαν κοίλας ἐπὶ νῆας.

행하고 속이 빈 배로 떠나간 그 끔찍한 일들을 경이롭게 바라보았소.

οἳ δʼ ὅτε δή ῥʼ ἵκανον ὅθι σκοπὸν Ἕκτορος ἔκταν,

두 사람이 헥토르의 정찰병을 죽인 곳에 이르렀을 때,

ἔνθʼ Ὀδυσεὺς μὲν ἔρυξε Διῒ φίλος ὠκέας ἵππους,

제우스의 사랑을 받는 오디세우스는 날랜 말들을 멈추었고,

Τυδεΐδης δὲ χαμᾶζε θορὼν ἔναρα βροτόεντα

티데우스의 아들은 땅으로 뛰어내려 피 묻은 전리품을

ἐν χείρεσσʼ Ὀδυσῆϊ τίθει, ἐπεβήσετο δʼ ἵππων·

오디세우스의 손에 건네주고 다시 말들에 올랐소.

530

μάστιξεν δʼ ἵππους, τὼ δʼ οὐκ ἀέκοντε πετέσθην

그는 말들에게 채찍질을 했고, 두 마리는 싫어하지 않고

νῆας ἔπι γλαφυράς· τῇ γὰρ φίλον ἔπλετο θυμῷ.

속이 빈 배들을 향해 날아갔소. 그리로 가는 것이 그들 마음에 기쁜 일이었기 때문이오.

Νέστωρ δὲ πρῶτος κτύπον ἄϊε φώνησέν τε·

네스토르가 가장 먼저 그 소리를 듣고 말했소.

ὦ φίλοι Ἀργείων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες

"오 친구들이여, 아르고스인의 지도자들과 지배자들이여,

ψεύσομαι, ἦ ἔτυμον ἐρέω;³ κέλεται δέ με θυμός.

내가 거짓을 말하리오, 아니면 참된 것을 말하리오? 하지만 내 마음이 시키는구려.

535

ἵππων μʼ ὠκυπόδων ἀμφὶ κτύπος οὔατα βάλλει.

날랜 말들의 발자국 소리가 내 귀를 때리고 있소.

αἲ γὰρ δὴ Ὀδυσεύς τε καὶ ὃ κρατερὸς Διομήδης

오디세우스와 강인한 디오메데스가

ὧδʼ ἄφαρ ἐκ Τρώων ἐλασαίατο μώνυχας ἵππους·

이처럼 날래게 트로이아인들로부터 단발굽 말들을 몰고 왔기를 바라오.

ἀλλʼ αἰνῶς δείδοικα κατὰ φρένα μή τι πάθωσιν

하지만 아르고스인들 가운데 가장 훌륭한 저들이 트로이아인들의

Ἀργείων οἳ ἄριστοι ὑπὸ Τρώων ὀρυμαγδοῦ.

소동 속에 해를 입지나 않았을까 마음속으로 몹시 두렵소."

540

οὔ πω πᾶν εἴρητο ἔπος ὅτʼ ἄρʼ ἤλυθον αὐτοί.

그의 말이 채 다 끝나기도 전에 그들이 직접 도착했소.

καί ῥʼ οἳ μὲν κατέβησαν ἐπὶ χθόνα, τοὶ δὲ χαρέντες

그들이 땅으로 내리자, 다른 이들은 기뻐하며

δεξιῇ ἠσπάζοντο ἔπεσσί τε μειλιχίοισι·

오른손을 맞잡고 상냥한 말들로 그들을 맞이했소.

πρῶτος δʼ ἐξερέεινε Γερήνιος ἱππότα Νέστωρ·

게레니아의 기수 네스토르가 가장 먼저 물었소.

εἴπʼ ἄγε μʼ ὦ πολύαινʼ Ὀδυσεῦ μέγα κῦδος Ἀχαιῶν

"말해 보시오, 칭송받는 오디세우스여, 아카이아인의 커다란 영광이여,

545

ὅππως τοῦσδʼ ἵππους λάβετον καταδύντες ὅμιλον

어떻게 당신들 둘이 트로이아인들의 무리에 들어가

Τρώων, ἦ τίς σφωε πόρεν θεὸς ἀντιβολήσας.

이 말들을 얻었소? 아니면 어떤 신이 길에서 만나 건네주었소?

αἰνῶς ἀκτίνεσσιν ἐοικότες ἠελίοιο.

햇살과 참으로 닮았구려.

αἰεὶ μὲν Τρώεσσʼ ἐπιμίσγομαι, οὐδέ τί φημι

나는 언제나 트로이아인들과 맞부딪쳐 싸우며, 늙은 전사라 해서

μιμνάζειν παρὰ νηυσὶ γέρων περ ἐὼν πολεμιστής·

배 곁에만 머물러 있다고는 결코 말하지 않소.

550

ἀλλʼ οὔ πω τοίους ἵππους ἴδον οὐδὲ νόησα.

하지만 이런 말들은 본 적도 없고 생각해 본 적도 없소.

ἀλλά τινʼ ὔμμʼ ὀΐω δόμεναι θεὸν ἀντιάσαντα·

다만 길에서 만난 신께서 당신들에게 건네주셨으리라 생각하오.

ἀμφοτέρω γὰρ σφῶϊ φιλεῖ νεφεληγερέτα Ζεὺς

구름을 모으시는 제우스께서도 당신들 둘을 사랑하시고,

κούρη τʼ αἰγιόχοιο Διὸς γλαυκῶπις Ἀθήνη.

아이기스를 든 제우스의 딸, 빛나는 눈의 아테나께서도 그러하시니 말이오."

τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·

지혜로운 오디세우스가 그에게 대답하여 말했소.

555

ὦ Νέστορ Νηληϊάδη μέγα κῦδος Ἀχαιῶν

"네레우스의 아들 네스토르여, 아카이아인의 커다란 영광이여,

ῥεῖα θεός γʼ ἐθέλων καὶ ἀμείνονας ἠέ περ οἵδε

신께서 바라신다면 이보다 더 훌륭한

ἵππους δωρήσαιτʼ,⁴ ἐπεὶ ἢ πολὺ φέρτεροί εἰσιν.

말들도 쉽게 선물해 주실 수 있을 것이오, 신들은 훨씬 더 강력하시니 말이오.

ἵπποι δʼ οἵδε γεραιὲ νεήλυδες οὓς ἐρεείνεις

그러나 노인이여, 당신이 물으시는 이 말들은 새로 온

Θρηΐκιοι· τὸν δέ σφιν ἄνακτʼ ἀγαθὸς Διομήδης

트라키아의 말들이오. 그들의 왕을 강인한 디오메데스가

560

ἔκτανε, πὰρ δʼ ἑτάρους δυοκαίδεκα πάντας ἀρίστους.

죽였고, 그 곁에서 가장 뛰어난 동료들 열두 명 모두도 죽였소.

τὸν τρισκαιδέκατον σκοπὸν εἵλομεν ἐγγύθι νηῶν,

그리고 열세 번째로 배 근처에서 우리가 잡은 정찰병은,

τόν ῥα διοπτῆρα στρατοῦ ἔμμεναι ἡμετέροιο

우리 군영을 염탐하기 위해

Ἕκτωρ τε προέηκε καὶ ἄλλοι Τρῶες ἀγαυοί.

헥토르와 다른 고결한 트로이아인들이 보냈던 자요."

ὣς εἰπὼν τάφροιο διήλασε μώνυχας ἵππους

그는 이렇게 말하고 크게 웃으며 단발굽 말들을 몰고 참호를 건넜소.

565

καγχαλόων· ἅμα δʼ ἄλλοι ἴσαν χαίροντες Ἀχαιοί.

다른 아카이아인들도 기뻐하며 함께 갔소.

οἳ δʼ ὅτε Τυδεΐδεω κλισίην εὔτυκτον ἵκοντο,

그들이 티데우스의 아들의 잘 지어진 천막에 이르렀을 때,

ἵππους μὲν κατέδησαν ἐϋτμήτοισιν ἱμᾶσι

말들을 잘 다듬어진 가죽끈으로

φάτνῃ ἐφʼ ἱππείῃ, ὅθι περ Διομήδεος ἵπποι

말여물통에 묶었소, 그곳에는 디오메데스의

ἕστασαν ὠκύποδες μελιηδέα πυρὸν ἔδοντες·

날랜 말들이 서서 달콤한 밀을 먹고 있었소.

570

νηῒ δʼ ἐνὶ πρυμνῇ ἔναρα βροτόεντα Δόλωνος

오디세우스는 돌론의 피 묻은 전리품을 배 뒷부분에

θῆκʼ Ὀδυσεύς, ὄφρʼ ἱρὸν ἑτοιμασσαίατʼ Ἀθήνῃ.

두었소, 아테나에게 바칠 신성한 제물을 준비하기 위해 말이오.

αὐτοὶ δʼ ἱδρῶ πολλὸν ἀπενίζοντο θαλάσσῃ

그들 자신은 바다로 들어가,

ἐσβάντες κνήμας τε ἰδὲ λόφον ἀμφί τε μηρούς.

정강이와 목덜미와 허벅지 주변의 많은 땀을 씻어내었소.

αὐτὰρ ἐπεί σφιν κῦμα θαλάσσης ἱδρῶ πολλὸν

바다의 파도가 몸에서 많은 땀을

575

νίψεν ἀπὸ χρωτὸς καὶ ἀνέψυχθεν φίλον ἦτορ,

씻어내고 그들의 소중한 마음이 회복되었을 때,

ἔς ῥʼ ἀσαμίνθους βάντες ἐϋξέστας λούσαντο.

그들은 잘 닦여진 욕조로 들어가 목욕을 했소.

τὼ δὲ λοεσσαμένω καὶ ἀλειψαμένω λίπʼ ἐλαίῳ

두 사람은 목욕을 하고 올리브유를 듬뿍 바른 뒤,

δείπνῳ ἐφιζανέτην, ἀπὸ δὲ κρητῆρος Ἀθήνῃ

식사 자리에 앉았고, 가득 찬 섞음 그릇에서 아테나를 향해

πλείου ἀφυσσόμενοι λεῖβον μελιηδέα οἶνον.

달콤한 포도주를 퍼 올려 헌주를 올렸소.

구문 주해4건

505ῥυμοῦ
동사 ἐξερύοι(이끌어내다)에 걸리는 탈격적/분리의 속격(genitive of separation)으로, '수레공(수레를 끄는 나무 대)으로부터 [전차를] 끌어내다'의 의미를 지닌다.
510μὴ καὶ πεφοβημένος ἔλθῃς
μὴ와 접속법을 사용하여 경고나 우려를 나타내는 독립절로, '(적에게 쫓겨) 두려워 떨며 돌아오는 일이 없도록 하라'는 강한 주의를 뜻한다.
534ψεύσομαι, ἦ ἔτυμον ἐρέω;
주저하는 의문문(dubitative questions)의 쓰임이다. 미래 직설법(혹은 아오리스트 중간태 접속법)인 ψεύσομαι, 미래형 ἐρέω가 병렬을 이루어, '내가 거짓을 말해야 하는가, 아니면 진실을 말해야 하는가?'라는 화자의 망설임을 나타낸다.
556ῥεῖα θεός γʼ ἐθέλων... δωρήσαιτʼ
잠재의 희구법(potential optative)이다. 호메로스 그리스어에서는 소사 ἄν이나 κε가 없어도 희구법 단독으로 잠재('쉽게 선물할 수 있을 것이다')를 표현할 수 있으며, 분사 ἐθέλων이 '신께서 원하신다면'이라는 조건절의 역할을 대신한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-23 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건

urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.humanitext-grc2:10.505-10.579