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일리아스

§1.406-1.474

테티스의 약속과 크리세이스의 반환

아킬레우스는 어머니 테티스에게 제우스가 트로이아인들을 도와 아가멤논을 징벌하도록 간청하고, 테티스는 이를 수락하며 인내할 것을 권합니다. 한편 오디세우스는 크리세에 도착하여 크리세이스를 돌려주고 아폴론을 달래는 제의를 거행합니다.

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406

τὸν καὶ ὑπέδεισαν μάκαρες θεοὶ οὐδʼ ἔτʼ ἔδησαν.

복되신 신들도 그를 두려워하여 더 이상 제우스를 결박하지 못했다.

τῶν νῦν μιν μνήσασα παρέζεο καὶ λαβὲ γούνων

지금 그분의 곁에 앉아 이 일들을 상기시키며 그 무릎을 붙잡으십시오,

αἴ κέν πως ἐθέλῃσιν ἐπὶ Τρώεσσιν ἀρῆξαι,

혹시 그분이 어떻게든 트로이아인들을 돕고자 하실지 모르니.

τοὺς δὲ κατὰ πρύμνας τε καὶ ἀμφʼ ἅλα ἔλσαι Ἀχαιοὺς

그리고 아카이아인들을 배들의 고물과 바닷가로 몰아넣어

410

κτεινομένους, ἵνα πάντες ἐπαύρωνται βασιλῆος,1

죽임을 당하게 하시고, 그리하여 모두가 그들 왕의 보복을 받게 하소서,

γνῷ δὲ καὶ Ἀτρεΐδης εὐρὺ κρείων Ἀγαμέμνων

또한 널리 지배하는 아트레우스의 아들 아가멤논도

ἣν ἄτην ὅ τʼ ἄριστον Ἀχαιῶν οὐδὲν ἔτισεν.

아카이아인들 중 가장 뛰어난 자를 전혀 존중하지 않은 자신의 광망함을 깨닫게 하소서."

τὸν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα Θέτις κατὰ δάκρυ χέουσα·

이에 테티스가 눈물을 흘리며 그에게 대답했다.

ὤ μοι τέκνον ἐμόν, τί νύ σʼ ἔτρεφον αἰνὰ τεκοῦσα;

"아아, 내 아이야, 왜 내가 불행한 운명 속에 너를 낳아 길렀단 말이냐?

415

αἴθʼ ὄφελες παρὰ νηυσὶν ἀδάκρυτος καὶ ἀπήμων

네가 배들 옆에서 눈물도 없이 고통도 없이

ἧσθαι,2 ἐπεί νύ τοι αἶσα μίνυνθά περ οὔ τι μάλα δήν·

앉아 있을 수만 있다면 좋으련만, 네 수명은 참으로 짧고 결코 길지 않으니 말이구나.

νῦν δʼ ἅμα τʼ ὠκύμορος καὶ ὀϊζυρὸς περὶ πάντων

하지만 이제 너는 누구보다 단명할 운명이면서 동시에 가장 비참한 자가

ἔπλεο· τώ σε κακῇ αἴσῃ τέκον ἐν μεγάροισι.

되었으니, 내가 궁성에서 너를 가혹한 운명 속으로 낳았음이로다.

τοῦτο δέ τοι ἐρέουσα ἔπος Διὶ τερπικεραύνῳ

번개를 기뻐하시는 제우스께 이 말을 전하기 위해,

420

εἶμʼ αὐτὴ πρὸς Ὄλυμπον ἀγάννιφον αἴ κε πίθηται.

내 친히 눈 덮인 올림포스로 가겠노라, 그분이 내 말을 들어주실지 모르니.

ἀλλὰ σὺ μὲν νῦν νηυσὶ παρήμενος ὠκυπόροισι

그러나 너는 지금 날랜 배들 옆에 앉아

μήνιʼ Ἀχαιοῖσιν, πολέμου δʼ ἀποπαύεο πάμπαν·

아카이아인들에게 분노를 품고, 전쟁에서는 완전히 물러나 있거라.

Ζεὺς γὰρ ἐς Ὠκεανὸν μετʼ ἀμύμονας Αἰθιοπῆας

제우스께서 어제 대양강으로 흠 없는 에티오피아인들을 찾아 잔치에 가셨고,

χθιζὸς ἔβη κατὰ δαῖτα, θεοὶ δʼ ἅμα πάντες ἕποντο·

모든 신들이 그분을 따라갔느니라.

425

δωδεκάτῃ δέ τοι αὖτις ἐλεύσεται Οὔλυμπον δέ,

그러나 열두째 날에는 그분이 다시 올림포스로 돌아오실 것이니,

καὶ τότʼ ἔπειτά τοι εἶμι Διὸς ποτὶ χαλκοβατὲς δῶ,

그때 내 제우스의 청동 바닥 궁전으로 가겠노라.

καί μιν γουνάσομαι καί μιν πείσεσθαι ὀΐω.

그리고 그분의 무릎을 붙잡고 빌겠으니, 그분이 들어주시리라 믿는다."

ὣς ἄρα φωνήσασʼ ἀπεβήσετο, τὸν δὲ λίπʼ αὐτοῦ

그녀는 이렇게 말하고 떠나갔고, 그를 그곳에 남겨두었다,

χωόμενον κατὰ θυμὸν ἐϋζώνοιο γυναικὸς3

고운 띠를 두른 여인을 생각하며 마음속으로 분노하는 그를,

430

τήν ῥα βίῃ ἀέκοντος ἀπηύρων· αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς

그의 뜻에 반하여 그들이 힘으로 빼앗아 간 여인이었다. 한편 오디세우스는

ἐς Χρύσην ἵκανεν ἄγων ἱερὴν ἑκατόμβην.

신성한 백우 희생물을 이끌고 크리세에 이르렀다.

οἳ δʼ ὅτε δὴ λιμένος πολυβενθέος ἐντὸς ἵκοντο

그들이 깊은 항구 안으로 들어섰을 때,

ἱστία μὲν στείλαντο, θέσαν δʼ ἐν νηῒ μελαίνῃ,

돛을 걷어 검은 배 안에 내려놓았고,

ἱστὸν δʼ ἱστοδόκῃ πέλασαν προτόνοισιν ὑφέντες

이물 밧줄을 풀어 돛대를 신속하게 돛대 받침대로 내렸으며,

435

καρπαλίμως, τὴν δʼ εἰς ὅρμον προέρεσσαν ἐρετμοῖς.

노를 저어 배를 정박지로 인도했다.

ἐκ δʼ εὐνὰς ἔβαλον, κατὰ δὲ πρυμνήσιʼ ἔδησαν·

그들은 닻돌을 내리고 고물 밧줄을 묶었으며,

ἐκ δὲ καὶ αὐτοὶ βαῖνον ἐπὶ ῥηγμῖνι θαλάσσης,

그들 자신도 바다의 파도치는 바닷가로 내려섰고,

ἐκ δʼ ἑκατόμβην βῆσαν ἑκηβόλῳ Ἀπόλλωνι·

멀리 쏘는 아폴론을 위한 백우 희생물을 내렸다.

ἐκ δὲ Χρυσηῒς νηὸς βῆ ποντοπόροιο.

그리고 크리세이스도 바다를 달리는 배에서 내렸다.

440

τὴν μὲν ἔπειτʼ ἐπὶ βωμὸν ἄγων πολύμητις Ὀδυσσεὺς

임기응변에 능한 오디세우스가 그녀를 제단으로 인도하여,

πατρὶ φίλῳ ἐν χερσὶ τίθει καί μιν προσέειπεν·

사랑하는 아버지의 손에 쥐어주며 그에게 말했다.

ὦ Χρύση, πρό μʼ ἔπεμψεν ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων

"크리세스여, 인간들의 왕 아가멤논이 나를 보냈소,

παῖδά τε σοὶ ἀγέμεν, Φοίβῳ θʼ ἱερὴν ἑκατόμβην

당신에게 아이를 돌려주고, 다나오스인들을 위해 포이보스께 신성한 백우 희생물을

ῥέξαι ὑπὲρ Δαναῶν ὄφρʼ ἱλασόμεσθα ἄνακτα,

바치어, 이제 아르고스인들에게

445

ὃς νῦν Ἀργείοισι πολύστονα κήδεʼ ἐφῆκεν.

많은 신음이 따르는 재앙을 내리신 신왕을 달래도록 말이오."

ὣς εἰπὼν ἐν χερσὶ τίθει, ὃ δὲ δέξατο χαίρων

이렇게 말하며 그의 손에 쥐어주자, 노인은 기뻐하며

παῖδα φίλην· τοὶ δʼ ὦκα θεῷ ἱερὴν ἑκατόμβην

사랑하는 아이를 받았다. 그들은 속히 신을 위한 신성한 백우 희생물을

ἑξείης ἔστησαν ἐΰδμητον περὶ βωμόν,

잘 지어진 제단 주변에 순서대로 세웠고,

χερνίψαντο δʼ ἔπειτα καὶ οὐλοχύτας ἀνέλοντο.

이어서 손을 씻고 보리알을 집어 들었다.

450

τοῖσιν δὲ Χρύσης μεγάλʼ εὔχετο χεῖρας ἀνασχών·

그들을 위해 크리세스가 두 손을 높이 들고 크게 기도했다.

κλῦθί μευ ἀργυρότοξʼ, ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας

"내 기도를 들으소서, 은활을 가지신 분이여, 크리세를 수호하시고

Κίλλαν τε ζαθέην Τενέδοιό τε ἶφι ἀνάσσεις·

신성한 킬라를 지키시며 테네도스를 힘있게 다스리시는 분이여.

ἦ μὲν δή ποτʼ ἐμεῦ πάρος ἔκλυες εὐξαμένοιο,

참으로 전에도 당신은 기도하는 내 목소리를 들으셨고,

τίμησας μὲν ἐμέ, μέγα δʼ ἴψαο λαὸν Ἀχαιῶν·

나를 높이시어 아카이아인들의 군대를 크게 치셨나이다.

455

ἠδʼ ἔτι καὶ νῦν μοι τόδʼ ἐπικρήηνον ἐέλδωρ·

그러니 이제 한 번 더 내 이 소원을 이루어 주소서.

ἤδη νῦν Δαναοῖσιν ἀεικέα λοιγὸν ἄμυνον.

이제 다나오스인들에게서 비참한 파멸을 물리쳐 주소서."

ὣς ἔφατʼ εὐχόμενος, τοῦ δʼ ἔκλυε Φοῖβος Ἀπόλλων.

그가 이렇게 기도하자 포이보스 아폴론이 들어주었다.

αὐτὰρ ἐπεί ῥʼ εὔξαντο καὶ οὐλοχύτας προβάλοντο,

그들이 기도를 마치고 보리알을 뿌린 뒤,

αὐέρυσαν μὲν πρῶτα καὶ ἔσφαξαν καὶ ἔδειραν,

먼저 제물의 머리를 뒤로 젖히고 목을 베어 가죽을 벗겼으며,

460

μηρούς τʼ ἐξέταμον κατά τε κνίσῃ ἐκάλυψαν

넓적다리뼈를 베어내어 비계로 감싸고,

δίπτυχα ποιήσαντες, ἐπʼ αὐτῶν δʼ ὠμοθέτησαν·

그것을 두 겹으로 만든 뒤 그 위에 날고기 조각들을 얹었다.

καῖε δʼ ἐπὶ σχίζῃς ὁ γέρων, ἐπὶ δʼ αἴθοπα οἶνον

노인은 그것을 쪼갠 장작 위에서 태우고, 그 위에 빛나는 포도주를

λεῖβε· νέοι δὲ παρʼ αὐτὸν ἔχον πεμπώβολα χερσίν.

부었다. 그의 곁에서 젊은이들은 다섯 갈래 고기창을 손에 들고 있었다.

αὐτὰρ ἐπεὶ κατὰ μῆρε κάη καὶ σπλάγχνα πάσαντο,

넓적다리뼈가 다 타고 그들이 내장을 맛본 뒤,

465

μίστυλλόν τʼ ἄρα τἆλλα καὶ ἀμφʼ ὀβελοῖσιν ἔπειραν,

나머지 고기를 저며 꼬챙이에 꿰었고,

ὤπτησάν τε περιφραδέως, ἐρύσαντό τε πάντα.

주의 깊게 구운 뒤 꼬챙이에서 모두 빼내었다.

αὐτὰρ ἐπεὶ παύσαντο πόνου τετύκοντό τε δαῖτα

그들이 일을 마치고 잔치를 예비하자,

δαίνυντʼ, οὐδέ τι θυμὸς ἐδεύετο δαιτὸς ἐΐσης.

잔치를 벌였으며, 그들의 마음은 고르게 나누어진 잔치에 조금도 부족함을 느끼지 않았다.

αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο,

그들이 먹고 마시는 욕구를 물리치자,

470

κοῦροι μὲν κρητῆρας ἐπεστέψαντο ποτοῖο,

젊은이들은 큰 술잔에 음료를 가득 채웠고,

νώμησαν δʼ ἄρα πᾶσιν ἐπαρξάμενοι δεπάεσσιν·4

제주의 첫 잔을 잔들에 채워 모두에게 나누어 돌렸다.

οἳ δὲ πανημέριοι μολπῇ θεὸν ἱλάσκοντο

그들은 온종일 노래로 신을 달랬으니,

καλὸν ἀείδοντες παιήονα κοῦροι Ἀχαιῶν

아름다운 찬가를 노래하는 아카이아의 젊은이들이었으며,

μέλποντες ἑκάεργον· ὃ δὲ φρένα τέρπετʼ ἀκούων.

멀리서 작용하는 신을 찬양했다. 그분은 그 소리를 들으며 마음속으로 기뻐하셨다.

구문 주해4건
  1. 1.410ἵνα πάντες ἐπαύρωνται βασιλῆος

    접속법 현재형 ἐπαύρωνται는 속격 βασιλῆος를 지배한다. 이 동사는 대개 '~로부터 이익을 얻다'를 뜻하지만, 여기서는 반어적이고 풍자적으로 그들 왕의 어리석은 행동의 대가(재앙)를 '받아 누리다(겪다)'라는 의미로 사용되었다.

  2. 1.415αἴθʼ ὄφελες... ἧσθαι

    소망 소사 αἴθε와 ὀφείλω의 2인칭 아오리스트 형태인 ὄφελες가 현재 부정사 ἧσθαι와 결합하여, 현재 또는 과거에 실현 불가능한 소망을 나타내는 문장 구조를 이룬다('~하고 있을 수만 있다면 좋으련만').

  3. 1.429χωόμενον κατὰ θυμὸν ἐϋζώνοιο γυναικὸς

    속격 ἐϋζώνοιο γυναικὸς는 분사 χωόμενον('분노하는')에 걸리는 원인의 속격 또는 관심의 속격으로 작용하여 아킬레우스가 분노하는 대상을 나타낸다.

  4. 1.471ἐπαρξάμενοι δεπάεσσιν

    분사 ἐπαρξάμενοι(ἐπάρχομαι에서 유래)는 술을 따르는 제의적 행위를 묘사하며, 구체적으로는 제주(祭酒, 신에게 바치는 술)를 위해 각 잔에 첫 몇 방울을 부어 시작하거나, 성스러운 순서(오른쪽에서 왼쪽으로)에 따라 잔을 돌리기 시작함을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-23 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)
  • 2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건
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