- 저본
- Sophocles, Volume 2. Storr, Francis, editor. London; New York: William Heinemann Ltd.; The Macmillan Company, 1913.
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일렉트라는 아버지를 살해한 자들에게 격렬한 저주를 퍼부으며, 절제를 권하는 코러스의 조언을 거부하고 애도를 계속하겠다고 맹세한다. 이어 그녀는 궁전 안에서 어머니 클뤼타임네스트라와 아이기스토스가 벌이는 폭거, 불경한 축연, 그리고 자신에게 가하는 학대의 실상을 상세히 털어놓는다.
ὦ νύξ, ὦ δείπνων ἀρρήτων
오 밤이여! 오, 말할 수 없는 잔치에서의
ἔκπαγλʼ ἄχθη,
끔찍한 고통이여,
τοὺς1 ἐμὸς ἴδε πατὴρ
나의 아버지가 목격했던 (잔치여),
θανάτους αἰκεῖς διδύμαιν χειροῖν,
두 손에 의해 당한 참혹한 죽음을.
αἳ τὸν ἐμὸν εἷλον βίον πρόδοτον, αἵ μʼ ἀπώλεσαν·
그 손들이 내 아버지의 생명을 배신하여 빼앗고 나를 파멸시켰도다!
οἷς θεὸς ὁ μέγας Ὀλύμπιος
그들에게 올림포스의 위대한 신께서
ποίνιμα πάθεα παθεῖν πόροι,
응징의 고통을 겪게 해 주시기를,
μηδέ ποτʼ ἀγλαΐας ἀποναίατο
그리고 이러한 짓을 저지른 그들이
τοιάδʼ ἀνύσαντες ἔργα.
결코 영광을 누리지 못하게 하시기를。
φράζου μὴ πόρσω φωνεῖν.
더 이상 큰 소리로 말하지 않도록 조심해라.
οὐ γνώμαν ἴσχεις ἐξ οἵων
너는 어떤 처지로부터
τὰ παρόντʼ οἰκείας εἰς ἄτας
현재의 파멸 속으로
ἐμπίπτεις οὕτως αἰκῶς;
이토록 참혹하게 스스로 빠져들고 있는지 깨닫지 못하는가?
πολὺ γάρ τι κακῶν ὑπερεκτήσω,
너는 너무나도 많은 불행을 스스로 더하여 얻었도다,
σᾷ δυσθύμῳ τίκτουσʼ ἀεὶ
네 어두운 혼으로 끊임없이
ψυχᾷ πολέμους· τὰ δὲ τοῖς δυνατοῖς
싸움을 만들어 냄으로써. 권력자들과
οὐκ ἐριστὰ πλάθειν.2
다투어 맞서는 것은 시도할 만한 일이 아니다.
δεινοῖς ἠναγκάσθην, δεινοῖς·
끔찍한 일들에 의해 나는 강요당했다, 끔찍한 일들에 의해!
ἔξοιδʼ, οὐ λάθει μʼ ὀργά.
나도 잘 알고 있노라, 내 분노가 스스로를 놓치지 않고 있음을.
ἀλλʼ ἐν γὰρ δεινοῖς οὐ σχήσω
그러나 참혹한 처지 속에서도 나는 멈추지 않으리라,
ταύτας ἄτας,
이 파멸에 대한 한탄을,
ὄφρα με βίος ἔχῃ.
목숨이 나를 지탱하는 한.
τίνι γάρ ποτʼ ἄν, ὦ φιλία γενέθλα,
오 친애하는 자손들이여, 내가 대체 누구에게서
πρόσφορον ἀκούσαιμʼ ἔπος, τίνι φρονοῦντι καίρια;
합당한 말을 들을 수 있으며, 사리에 밝은 누구에게서 그러겠는가?
ἄνετέ μʼ ἄνετε, παράγοροι·
나를 내버려 두오, 내버려 두오, 위로자들이여!
τάδε γὰρ ἄλυτα κεκλήσεται,
이 고통은 영원히 풀리지 않는 것이라 불릴 것이며,
οὐδέ ποτʼ ἐκ καμάτων ἀποπαύσομαι
나는 내 고통으로부터 결코 쉬지 못할 것이니,
ἀνάριθμος ὧδε θρήνων.
이토록 셀 수 없는 애도 속에서.
ἀλλʼ οὖν εὐνοίᾳ γʼ αὐδῶ,
하지만 나는 진정 호의에서 말하는 것이다,
μάτηρ ὡσεί τις πιστά,
마치 믿음직한 어머니처럼,
μὴ τίκτειν σʼ ἄταν ἄταις.
네가 파멸 위에 파멸을 낳지 않도록 하기 위해.
καὶ τί μέτρον κακότατος ἔφυ; φέρε,
불행에 대체 어떤 한계가 있단 말인가? 말해 보라,
πῶς ἐπὶ τοῖς φθιμένοις ἀμελεῖν καλόν;
죽은 이들을 무시하는 것이 어찌 고결한 일인가?
ἐν τίνι τοῦτʼ ἔβλαστʼ ἀνθρώπων;
인간 중에 누구에게서 이런 불효가 싹텄단 말인가?
μήτʼ εἴην3 ἔντιμος τούτοις
나는 그들에게 대접받지도 못하고,
μήτʼ, εἴ τῳ πρόσκειμαι χρηστῷ,
혹여 어떤 좋은 것을 얻게 된다 하더라도,
ξυνναίοιμʼ εὔκηλος, γονέων
편안히 살지 못하기를, 부모를 향한
ἐκτίμους ἴσχουσα πτέρυγας
날카로운 애도의 날개를
ὀξυτόνων γόων.
꺾어 억누르면서까지 그러지 않기를.
εἰ γὰρ ὁ μὲν θανὼν γᾶ τε καὶ οὐδὲν ὢν
만일 죽은 이가 흙이 되고 아무것도 아닌 존재가 되어
κείσεται τάλας,
비참하게 누워만 있고,
οἱ δὲ μὴ πάλιν
그들(살인자들)은 차례대로
δώσουσʼ ἀντιφόνους δίκας,
목숨으로 죗값을 치르지 않는다면,
ἔρροι τʼ ἂν αἰδὼς
인간의 수치심과
ἁπάντων τʼ εὐσέβεια θνατῶν.
모든 필멸자의 경외심은 사라져 버릴 것이다.
ἐγὼ μέν, ὦ παῖ, καὶ τὸ σὸν σπεύδουσʼ ἅμα
얘야, 나는 네 이익과
καὶ τοὐμὸν αὐτῆς ἦλθον· εἰ δὲ μὴ καλῶς
내 이익을 함께 도모하고자 왔단다. 허나 내 말이 옳지 않다면
λέγω, σὺ νίκα· σοὶ γὰρ ἑψόμεσθʼ ἅμα.
네가 이긴 것으로 하자. 우리는 네 뜻을 따를 테니.
αἰσχύνομαι μέν, ὦ γυναῖκες, εἰ δοκῶ
여인들이여, 내가 너무 많은 애도로 인해
πολλοῖσι θρήνοις δυσφορεῖν ὑμῖν ἄγαν.
그대들에게 과도하게 흐트러진 모습을 보인다면 부끄럽소.
ἀλλʼ ἡ βία γὰρ ταῦτʼ ἀναγκάζει με δρᾶν,
그러나 강제력이 나로 하여금 이 일들을 행하도록 다그치니,
σύγγνωτε· πῶς γὰρ ἥτις εὐγενὴς γυνή,
나를 용서해 주오. 어떤 고귀한 여인이든,
πατρῷʼ ὁρῶσα πήματʼ, οὐ δρῴη τάδʼ ἄν;
아버지의 불행을 보고서 어찌 이리하지 않을 수 있겠소?
ἁγὼ κατʼ ἦμαρ καὶ κατʼ εὐφρόνην ἀεὶ
나는 그 불행을 밤낮으로 항상 바라보고 있으며,
θάλλοντα μᾶλλον ἢ καταφθίνονθʼ ὁρῶ·
그것은 쇠퇴하기는커녕 더욱 성해 가고 있소.
ᾗ πρῶτα μὲν τὰ μητρός, ἥ μʼ ἐγείνατο,
그 속에서 첫째로, 나를 낳은 어머니의 행실이
ἔχθιστα συμβέβηκεν· εἶτα δώμασιν
가장 수치스럽게 드러났소. 둘째로,
ἐν τοῖς ἐμαυτῆς τοῖς φονεῦσι τοῦ πατρὸς
내 자신의 집 안에서 아버지를 살해한 자들과 함께 살며,
ξύνειμι, κἀκ τῶνδʼ ἄρχομαι κἀκ τῶνδέ μοι
그들에게 지배받고 있고, 내가 무언가를
λαβεῖν θʼ ὁμοίως καὶ τὸ τητᾶσθαι πέλει.
얻거나 빼앗기는 것도 모두 그들에게 달려 있소.
ἔπειτα ποίας ἡμέρας δοκεῖς μʼ ἄγειν,
그러니 내가 어떤 날들을 보내고 있다고 생각하오?
ὅταν θρόνοις Αἴγισθον ἐνθακοῦντʼ ἴδω
아이기스토스가 아버지의 왕좌에
τοῖσιν πατρῴοις, εἰσίδω δʼ ἐσθήματα
앉아 있는 것을 볼 때, 그리고 그(아버지)와 똑같은
φοροῦντʼ ἐκείνῳ ταὐτὰ καὶ παρεστίους
옷을 입고 있는 것을 볼 때, 그리고 그를 살해했던
σπένδοντα λοιβὰς ἔνθʼ ἐκεῖνον ὤλεσεν,
바로 그 화롯가에서 헌주를 바치고 있는 것을 볼 때,
ἴδω δὲ τούτων τὴν τελευταίαν ὕβριν,
또한 이 모든 것 중에서도 극도의 모욕을 볼 때,
τὸν αὐτοέντην ἡμὶν ἐν κοίτῃ πατρὸς
즉 우리 아버지를 살해한 자가 그 침상에
ξὺν τῇ ταλαίνῃ μητρί, μητέρʼ4 εἰ χρεὼν
비참한 내 어머니와 함께 누워 있는 것을 볼 때 말이오. 만일 이 자와 동침하는 여자를
ταύτην προσαυδᾶν τῷδε συγκοιμωμένην·
'어머니'라 불러도 좋다면 말이오.
ἡ δʼ ὧδε τλήμων ὥστε τῷ μιάστορι
그녀는 너무나 뻔뻔하여 그 더러운 살인자와
ξύνεστʼ, ἐρινὺν οὔτινʼ ἐκφοβουμένη·
동거하면서도, 그 어떤 복수의 여신도 두려워하지 않소.
ἀλλʼ ὥσπερ ἐγγελῶσα τοῖς ποιουμένοις,
도리어 자신의 소행을 비웃기라도 하듯,
εὑροῦσʼ ἐκείνην ἡμέραν, ἐν ᾗ τότε
당시 계략으로 내 아버지를
πατέρα τὸν ἀμὸν ἐκ δόλου κατέκτανεν,
살해했던 바로 그날을 찾아내어,
ταύτῃ χοροὺς ἵστησι καὶ μηλοσφαγεῖ
그날이 되면 춤판을 벌이고 양을 잡아
θεοῖσιν ἔμμηνʼ ἱερὰ τοῖς σωτηρίοις.
수호신들에게 매달 드리는 제사를 지내고 있소.
ἐγὼ δʼ ὁρῶσʼ ἡ δύσμορος κατὰ στέγας
불행한 나는 집 안에서 이를 지켜보며
κλαίω, τέτηκα, κἀπικωκύω πατρὸς
울고, 몸을 녹여 가며, 아버지의
τὴν δυστάλαιναν δαῖτʼ ἐπωνομασμένην
비참한 잔치라 일컬어지는 그날을 혼자서
αὐτὴ πρὸς αὑτήν. οὐδὲ γὰρ κλαῦσαι πάρα5
조용히 한탄하고 있소. 마음껏 우는 것조차 허락되지 않으니,
τοσόνδʼ ὅσον μοι θυμὸς ἡδονὴν φέρει.
내 마음속에 위안이 될 만큼 슬피 우는 것조차 말이오.
αὕτη γὰρ ἡ λόγοισι γενναία γυνὴ
말로만 고귀한 그 여자가
φωνοῦσα τοιάδʼ ἐξονειδίζει κακά·
이런 끔찍한 말들을 외치며 나를 꾸짖소.
ὦ δύσθεον μίσημα, σοὶ μόνῃ πατὴρ
"오, 불경스럽고 가증스러운 자여, 네게만 아버지가
τέθνηκεν; ἄλλος δʼ οὔτις ἐν πένθει βροτῶν;
돌아가셨단 말이냐? 필멸자 중에 상을 치르는 이가 또 없단 말이냐?
κακῶς ὄλοιο, μηδέ σʼ ἐκ γόων ποτὲ
너는 비참하게 망할 지어다, 저승의 신들이 너를 현재의 탄식으로부터
τῶν νῦν ἀπαλλάξειαν οἱ κάτω θεοί.
결코 해방해 주지 않기를."
τάδʼ ἐξυβρίζει· πλὴν ὅταν κλύῃ τινὸς
그녀는 이토록 모욕을 준다오. 오직 오레스테스가
ἥξοντʼ Ὀρέστην· τηνικαῦτα δʼ ἐμμανὴς
돌아올 것이라는 말을 들을 때를 제외하고는 말이오. 그때가 되면 미쳐서
βοᾷ παραστᾶσʼ· οὐ σύ μοι τῶνδʼ αἰτία;
내 곁에 서서 비명을 지르오. "네가 이 일의 원인이 아니더냐?
οὐ σὸν τόδʼ ἐστὶ τοὔργον, ἥτις ἐκ χερῶν
이것은 네 소행이 아니더냐, 내 손에서 오레스테스를
κλέψασʼ Ὀρέστην τῶν ἐμῶν ὑπεξέθου;
훔쳐내어 몰래 빼돌린 자여?
ἀλλʼ ἴσθι τοι τίσουσά γʼ ἀξίαν δίκην.
하지만 똑똑히 알아 두어라, 합당한 벌을 받게 될 것임을!"
τοιαῦθʼ ὑλακτεῖ, σὺν δʼ ἐποτρύνει πέλας
그녀는 이처럼 짖어대고, 그 곁에서 그녀의
ὁ κλεινὸς αὐτῇ ταὐτὰ νυμφίος παρών,
이름난 신랑이 함께 서서 똑같이 부추긴다오.
ὁ πάντʼ ἄναλκις οὗτος, ἡ πᾶσα βλάβη,
온통 나약해 빠진 자이자 완전한 재앙덩어리,
ὁ σὺν γυναιξὶ τὰς μάχας ποιούμενος.
여인들과 함께 전쟁을 치르는 저 자가 말이오.
- 205τοὺς
관계대명사로, 관계절 내부로 이끌려 들어가 동일한 격(대격)으로 동화된 θανάτους(§206)를 선행사로 취한다.
- 220πλάθειν
"접근하다, 맞서다"를 뜻하는 부정사로, 형용사 ἐριστά를 수식하여 그 의미를 한정하는 설명적 부정사(epexegetic infinitive)이다("대항하여 접근하기에 투쟁할 만한 것이 못 된다").
- 239εἴην
소망 희구법(독립 희구법)으로, "~하지 않기를"이라는 강력한 거부의 소망을 나타낸다. 이어지는 ξυνναίοιμʼ(§241) 역시 소망을 나타내는 희구법이며, 타협적인 안락한 삶에 대한 강한 거부를 드러낸다.
- 273μητέρʼ
이중 대격 구문("이 여자를[ταύτην, 목적어] 어머니라[μητέρʼ, 보어] 부르다")에서 προσαυδᾶν의 술어 대격으로 쓰였다. εἰ χρεὼν이 이끄는 조건절에서는 계사 ἐστί가 생략되어 있다.
- 285πάρα
악센트가 전방 이동(anastrophe)한 πάρεστι의 이형으로, 비인칭 동사로서 "~하는 것이 허용되다" 혹은 "가능하다"를 의미하며, 부정사 κλαῦσαι를 진주어로 취한다.
