- 저본
- Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. I. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.
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알케스티스와 아드메토스의 비통한 작별이 묘사된다. 임종을 앞둔 알케스티스가 남편의 부축을 받으며 등장하여, 저승의 환영을 보며 가족들에게 마지막 인사를 건넨다.
κἄρριψεν αὑτὴν αὖθις ἐς κοίτην πάλιν.
(시녀) 그러고는 그녀는 다시 자신을 침상 위에 내던졌습니다.
παῖδες δὲ πέπλων μητρὸς ἐξηρτημένοι
아이들은 어머니의 옷자락에 매달려
ἔκλαιον· ἣ δὲ λαμβάνουσ’ ἐς ἀγκάλας
울고 있었고, 그녀는 아이들을 품에 안고서
ἠσπάζετ’ ἄλλοτ’ ἄλλον, ὡς θανουμένη.
죽어가는 사람처럼 이 아이 저 아이를 번갈아 껴안았습니다.
πάντες δ’ ἔκλαιον οἰκέται κατὰ στέγας
온 집안의 종들도 전당 안에서
δέσποιναν οἰκτίροντες. ἣ δὲ δεξιὰν
여자주인을 가엾게 여기며 울고 있었습니다. 그러자 그녀는
προύτειν’ ἑκάστῳ, κοὔτις ἦν οὕτω κακὸς
한 사람 한 사람에게 오른손을 내밀었고, 아무리 신분이 낮은 자라 할지라도
ὃν οὐ προσεῖπε καὶ προσερρήθη πάλιν.
그녀가 말을 건네지 않고 그에게서 인사를 받지 못한 이는 단 한 사람도 없었습니다.
τοιαῦτ’ ἐν οἴκοις ἐστὶν Ἀδμήτου κακά.
아드메토스 집안의 재앙은 이와 같은 지경입니다.
καὶ κατθανών τἂν ὤλετʼ,1 ἐκφυγών δ’ ἔχει
만약 그가 그때 죽었더라면 그는 (단번에) 파멸했을 터이나, 죽음을 피했기에 그는 결코 잊지 못할
τοσοῦτον ἄλγος, οὗ ποτ’—οὐ λελήσεται.2
이토록 큰 고통을 안고 살아가게 된 것입니다.
ἦ που στενάζει τοισίδ’ Ἄδμητος κακοῖς,
아드메토스는 이 고통스러운 재앙에 정녕 신음하고 있겠구려,
ἐσθλῆς γυναικὸς εἰ στερηθῆναί σφε χρή;
훌륭한 아내를 잃어야만 한다니 말이오?
κλαίει γ’ ἄκοιτιν ἐν χεροῖν φίλην ἔχων,
예, 사랑하는 아내를 팔에 안은 채 울며,
καὶ μὴ προδοῦναι λίσσεται, τἀμήχανα
그녀에게 자신을 버리지 말라고 애원하고 있지만, 불가능한 것을
ζητῶν· φθίνει γὰρ καὶ μαραίνεται νόσῳ.
바라고 계십니다. 그녀는 병으로 쇠약해지고 시들어 가고 있으니까요.
παρειμένη δέ, χειρὸς ἄθλιον βάρος
몸이 늘어진 채 그녀는 남편의 손에 가련한 무게를 더하고 있지만,
ὅμως δὲ καίπερ σμικρὸν ἐμπνέουσ’ ἔτι
그럼에도 아주 조금이나마 여전히 숨을 쉬며
βλέψαι πρὸς αὐγὰς βούλεται τὰς ἡλίου
태양 광선을 바라보고 싶어 하십니다,
ὡς οὔποτ’ αὖθις, ἀλλὰ νῦν πανύστατον.
다시는 보지 못할, 바로 지금이 마지막이 될 그 빛을요.
ἀλλ’ εἶμι καὶ σὴν ἀγγελῶ παρουσίαν·
하지만 저는 들어가서 당신들이 와 계시다는 것을 알리겠습니다.
οὐ γάρ τι πάντες εὖ φρονοῦσι κοιράνοις,
모든 이들이 지배자들에게 늘 호의를 품어
ὥστ’ ἐν κακοῖσιν εὐμενεῖς παρεστάναι·3
불행 속에서도 상냥하게 곁을 지키는 것은 아니니까요.
σὺ δ’ εἶ παλαιὸς δεσπόταις ἐμοῖς φίλος.
하지만 당신은 제 주인분들께 오래된 친구이십니다.
— ἰὼ Ζεῦ, τίς ἂν πᾷ πόρος κακῶν
(반코러스 A) 오 제우스여, 우리 지배자들에게 닥친 이 재앙으로부터
γένοιτο καὶ λύσις τύχας
어떠한 빠져나갈 길과 운명의 구원이
ἃ πάρεστι κοιράνοις;
있을 수 있단 말인가?
—αἰαῖ· εἶσί τις; ἢ τέμω τρίχα,
(반코러스 B) 아아! 누군가 나오려는가? 아니면 우리는 지금 당장 머리를 깎고
καὶ μέλανα στολμὸν πέπλων
검은 상복을
ἀμφιβαλώμεθ’ ἤδη;
둘러 입어야 하는가?
—δῆλα μέν, φίλοι, δῆλά γʼ, ἀλλ’ ὅμως
(반코러스 A) 벗들이여, 명백하도다, 참으로 명백하도다. 하지만 그럼에도
θεοῖσιν εὐχώμεσθα· θεῶν
신들께 기도하세. 신들의
γὰρ δύναμις μεγίστα.
힘이야말로 가장 위대하시니.
—ὦναξ Παιάν,
오 파이안 왕이시여,
ἔξευρε μηχανάν τιν’ Ἀδμήτῳ κακῶν.
아드메토스를 위해 이 재앙을 벗어날 방도를 마련해 주소서.
—πόριζε δὴ πόριζε· καὶ πάρος γὰρ
마련해 주소서, 부디 마련해 주소서! 전에도
τοῦδ’ ἐφεῦρες, καὶ νῦν
당신은 방도를 찾아내셨으니, 지금 다시
λυτήριος ἐκ θανάτου γενοῦ,
죽음으로부터 우리를 구원해 주시고,
φόνιον δ’ ἀπόπαυσον Ἅιδαν.
피에 굶주린 하데스를 막아 주소서.
— παπαῖ
(반코러스 B) 아아,
ὦ παῖ Φέρητος, οἷ’ ἔπρα-
페레스의 아들이여, 그대 아내를 빼앗기고
ξας δάμαρτος σᾶς στερείς.
어떤 처지에 놓이게 되었는가.
—αἰαῖ· ἄξια καὶ σφαγᾶς τάδε,
슬프도다! 이는 스스로 목을 벨 만한 일이 아니며,
καὶ πλέον ἢ βρόχῳ δέρην
목에 밧줄을 걸어
οὐρανίῳ πελάσσαι;
높이 매달아 죽는 것보다 더한 고통이 아니겠는가?
τὰν γὰρ οὐ φίλαν ἀλλὰ φιλτάταν
그저 사랑하는 아내가 아니라 가장 사랑하는
γυναῖκα κατθανοῦσαν ἐν
아내가 죽어가는 모습을
ἄματι τῷδ’ ἐπόψῃ.
바로 오늘 그대는 보게 될 터이니.
—ἰδοὺ ἰδού,
보라, 보라!
ἥδ’ ἐκ δόμων δὴ καὶ πόσις πορεύεται.
참으로 그녀가 남편과 함께 전당에서 나오는구나.
—βόασον ὦ, στέναξον, ὦ Φεραία
(코러스) 소리 높여 울부짖으라, 페라이의
χθών, τὰν ἀρίσταν
땅이여, 가장 훌륭한
γυναῖκα μαραινομέναν νόσῳ
여인이 병으로 시들어 가며
κατὰ γᾶς χθόνιον παρ’ Ἅιδαν.
땅 아래, 저승의 하데스에게로 가고 있음을.
οὔποτε φήσω γάμον εὐφραίνειν
나는 결코 결혼이 기쁨을 주기보다는
πλέον ἢ λυπεῖν, τοῖς τε πάροιθεν
슬픔을 더 많이 준다고 말하리라, 지나간 일들을
τεκμαιρόμενος καὶ τάσδε τύχας
거울 삼아 보아도, 그리고 우리 왕의
λεύσσων βασιλέως, ὅστις ἀρίστης
이 운명을 보아도 그렇도다. 그는 가장 훌륭한
ἀπλακὼν ἀλόχου τῆσδ’ ἀβίωτον
아내를 잃고서, 그가 살아갈
τὸν ἔπειτα χρόνον βιοτεύσει.4
남은 평생의 시간을 살아도 산 것이 아닌 삶으로 보내게 될 터이니.
Ἅλιε καὶ φάος ἁμέρας,
(알케스티스) 태양이여, 한낮의 빛이여,
οὐράνιαί τε δῖναι νεφέλας δρομαίου.
하늘을 달리는 구름의 우주적 소용돌이여.
ὁρᾷ σὲ κἀμέ, δύο κακῶς πεπραγότας,οὐδὲν θεοὺς δράσαντας ἀνθ’ ὅτου θανῇ.
(아드메토스) 그 빛은 너와 나, 불행에 처한 두 사람을 바라보고 있구나, 당신이 죽어야 할 만큼 신들에게 죄를 짓지 않은 두 사람을.
γαῖά τε καὶ μελάθρων στέγαι
(알케스티스) 대지여, 전당의 지붕이여,
νυμφίδιοί τε κοῖται πατρίας Ἰωλκοῦ.
내 조상 이올코스의 혼인의 침상이여.
ἔπαιρε σαυτήν, ὦ τάλαινα, μὴ προδῷς·
(아드메토스) 몸을 일으키오, 가련한 아내여, 나를 저버리지 마오.
λίσσου δὲ τοὺς κρατοῦντας οἰκτῖραι θεούς.
그리고 다스리시는 신들께 자비를 베풀어 달라고 애원하오.
ὁρῶ δίκωπον ὁρῶ σκάφος ἐν λίμνᾳ·
(알케스티스) 보이는구나, 늪 위에 뜬 두 개의 노를 지닌 배가 보이는구나.
νεκύων δὲ πορθμεὺς
죽은 자들의 사공
ἔχων χέρ’ ἐπὶ κοντῷ Χάρων
카론이 삿대에 손을 얹고
μ’ ἤδη καλεῖ· Τί μέλλεις;
이미 나를 부르는구나. "무엇을 지체하느냐?
ἐπείγου· σὺ κατείργεις. τάδε τοί μεσπερχόμενος ταχύνει.5
서둘러라, 네가 나를 붙잡아 두고 있다." 그가 이렇게 재촉하며 나를 몰아세우는구나.
οἴμοι, πικράν γε τήνδε μοι ναυκληρίαν
(아드메토스) 아아, 당신은 내게 참으로 고통스러운 뱃길을
ἔλεξας. ὦ δύσδαιμον, οἷα πάσχομεν.
말씀하시는구려. 오 가련한 아내여, 우리가 어찌 이리 참혹한 일을 겪는단 말이오.
ἄγει μ’ ἄγει τις· ἄγει μέ τις—οὐχ ὁρᾷς;—
(알케스티스) 나를 데려가는구나, 누군가 나를 데려가는구나. 보이지 않는가?
νεκύων ἐς αὐλάν,
죽은 자들의 뜰로.
ὑπ’ ὀφρύσι κυαναυγέσι
검푸른 빛을 띠는 눈썹 밑으로
βλέπων πτερωτός—αἵδας.
나를 바라보는 날개 달린 저자, 하데스가.
τί ῥέξεις; ἄφες.—οἵαν ὅδον ἁ δει-
"무슨 짓을 하려는가? 나를 놓아다오!" 이 무슨
λαιότατα προβαίνω.
가련하고도 험난한 길을 내가 나아간단 말인가.
οἰκτρὰν φίλοισιν, ἐκ δὲ τῶν μάλιστ’ ἐμοὶ
(아드메토스) 벗들에게 가련한 길이며, 그중에서도 나
καὶ παισίν, οἷς δὴ πένθος ἐν κοινῷ τόδε.
그리고 아이들에게는 더욱 그러하오, 우리 모두가 이 슬픔을 함께 나누고 있으니.
μέθετε μέθετέ μ’ ἤδη.
(알케스티스) 놓아다오, 이제 나를 놓아다오.
κλίνατʼ, οὐ σθένω ποσίν·
나를 눕혀다오, 다리에 힘이 없구나.
πλησίον Ἅιδας.
하데스가 가까이 왔도다.
σκοτία δ’ ἐπ’ ὄσσοισι νὺξ ἐφέρπει.
어두운 밤이 두 눈 위로 덮쳐오는구나.
τέκνα, τέκνʼ, οὐκέτι δὴ
아이들아, 아이들아, 이제 더는,
οὐκέτι μάτηρ σφῷν ἔστιν.
이제 너희에게 어머니는 없단다.
χαίροντες, ὦ τέκνα, τόδε φάος ὁρῷτον.
아이들아, 부디 기쁜 마음으로 이 빛을 바라보려무나.
οἴμοι· τόδ’ ἔπος λυπρὸν ἀκούω
(아드메토스) 슬프도다! 내 그 고통스러운 말을 들어야 하니,
καὶ παντὸς ἐμοὶ θανάτου μεῖζον.
내게는 그 어떤 죽음보다도 더 큰 고통이로다.
μὴ πρός σε θεῶν τλῇς με προδοῦναι,6
신들의 이름으로 청하노니 부디 나를 버려두지 마오,
μὴ πρὸς παίδων οὓς ὀρφανιεῖς,
그대가 남겨두고 떠나 고아로 만들 아이들을 보아서라도.
ἀλλ’ ἄνα, τόλμα·
일어서오, 힘을 내시오!
σοῦ γὰρ φθιμένης οὐκέτ’ ἂν εἴην·
그대가 죽으면 나 역시 살 수 없소.
ἐν σοὶ δ’ ἐσμὲν καὶ ζῆν καὶ μή·
우리의 생과 사는 오직 당신에게 달려 있으니,
σὴν γὰρ φιλίαν σεβόμεσθα.
우리는 당신의 사랑을 우러러보고 있기 때문이오.
Ἄδμηθʼ, ὁρᾷς γὰρ τἀμὰ πράγμαθ’ ὡς ἔχει,
(알케스티스) 아드메토스여, 당신도 내 형편이 어떠한지 보고 계시니,
λέξαι θέλω σοι πρὶν θανεῖν ἃ βούλομαι.
내 죽기 전에 내가 원하는 바를 말하고 싶사옵니다.
- 197καὶ κατθανών τἂν ὤλετʼ
"τἂν"은 "τοι ἄν"의 축약형(crasis)이며, 직설법 과거 "ὤλετʼ,"와 결합하여 과거의 반실가상 귀결절을 형성한다. "만약 그가 당시 죽었더라면 그는 (한순간에) 파멸했을 것이다"라는 의미로, 아내가 대신 죽음으로써 아드메토스가 평생 겪게 될 영구적인 고통과 한순간의 죽음으로 끝났을 고통을 대조한다.
- 198οὗ ποτ’—οὐ λελήσεται
관계대명사 "οὗ"는 선행사인 "ἄλγος"(고통)를 가리키며 속격 형태를 취한다. 이는 망각을 의미하는 동사의 중간/수동태(여기서는 "λανθάνω"의 미래형 "λελήσεται")가 잊는 대상을 속격 목적으로 취하는 문법 규칙에 따른 것이다.
- 210–211οὐ γάρ τι πάντες εὖ φρονοῦσι κοιράνοις, / ὥστ’ ἐν κακοῖσιν εὐμενεῖς παρεστάναι·
"εὖ φρονεῖν"(호의를 품다)은 여격("κοιράνοις")을 지배한다. "ὥστε"는 결과절을 이끌며 부정사 "παρεστάναι"(곁에 서다)를 동반하여 "재앙 속에서도 호의적으로 곁을 지킬 정도로 (지배자들에게 호의를 품고 있는 것은 아니다)"라는 논리적 결과를 나타낸다.
- 242–243ἀπλακὼν ἀλόχου τῆσδ’ ἀβίωτον / τὸν ἔπειτα χρόνον βιοτεύσει
"ἀπλακών"("잃다"를 뜻하는 "ἀμπλακίσκω"의 아오리스트 능동 분사)은 주어의 상황을 나타내는 분사구이다. 대격구 "ἀβίωτον τὸν ἔπειτα χρόνον"(살 가치가 없는 남은 시간)은 자동사 "βιοτεύσει"(그는 살 것이다)와 함께 동족대격(cognate accusative)처럼 기능하여 그가 어떠한 여생을 보낼지 그 성격과 기간을 규정한다.
- 256τάδε τοί με σπερχόμενος ταχύνει
현재 중간태 분사 "σ페르코메노스"("재촉하다/서두르다"를 뜻하는 "σπέρχομαι")의 문법상 주어는 바로 앞의 "카론"(Charon)이다. 대격 대명사 "me"(나를) 및 타동사 "타퀴네이"(재촉하다)와 결합하여 "나를 재촉하며 그가 나를 몰아세운다"라는 카론에 의한 강박적이고 절박한 상황을 표현한다.
- 275μὴ πρός σε θεῶν τλῇς με προδοῦναι
"πρός σε θεῶν"은 간청과 서약의 정형적 표현으로, 전치사 "πρός"와 속격 목적어 "θεῶν"(신들) 사이에 간청의 대상인 대격 대명사 "σε"(그대)가 삽입된 분리 구문(hyperbaton)이다. "μὴ τλῇς"("τλάω"의 부정 과거 금지법)는 "차마 ~하지 마오", "~할 엄두를 내지 마오"라는 간절한 애원을 나타낸다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
- 2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건
