사모스의 멜리소스의 행적과 철학적 교설 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §9.4.24 (디오게네스 라에르티오스)

Μέλισσος Ἰθαιγένους Σάμιος. οὗτος ἤκουσε Παρμενίδου· ἀλλὰ καὶ εἰς λόγους ἦλθεν Ἡρακλείτῳ· ὅτε καὶ συνέστησεν αὐτὸν τοῖς Ἐφεσίοις ἀγνοοῦσι¹, καθάπερ Ἱπποκράτης Δημόκριτον Ἀβδηρίταις. γέγονε δὲ καὶ πολιτικὸς ἀνὴρ καὶ ἀποδοχῆς παρὰ τοῖς πολίταις ἠξιωμένος· ὅθεν ναύαρχος αἱρεθεὶς ἔτι καὶ μᾶλλον ἐθαυμάσθη διὰ τὴν οἰκείαν ἀρετήν. Ἐδόκει δʼ αὐτῷ τὸ πᾶν ἄπειρον εἶναι καὶ ἀναλλοίωτον καὶ ἀκίνητον καὶ ἓν ὅμοιον ἑαυτῷ καὶ πλῆρες· κίνησίν τε μὴ εἶναι, δοκεῖν δʼ εἶναι. ἀλλὰ καὶ περὶ θεῶν ἔλεγε μὴ δεῖν ἀποφαίνεσθαι· μὴ γὰρ εἶναι γνῶσιν αὐτῶν². Φησὶ δʼ Ἀπολλόδωρος ἠκμακέναι αὐτὸν κατὰ τὴν τετάρτην καὶ ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα.

사모스의 이타이게네스의 아들 멜리소스. 그는 파르메니데스의 가르침을 들었으나, 헤라클레이토스와도 대화를 나누었다. 그때 히포크라테스가 압데라인들에게 데모크리토스를 소개해 준 것처럼, 그를 제대로 알지 못하던 에페소스인들에게 헤라클레이토스를 소개해 주었다. 그는 정치가이기도 했으며 시민들 사이에서 높은 평가를 받았다. 그리하여 해군 사령관으로 선출되었을 때 자신의 탁월한 역량으로 인해 더욱더 칭송을 받았다. 그는 만물이 무한하고, 불변하며, 부동이고, 자기 자신과 동일한 하나이며, 가득 차 있다고 여겼다. 그리고 운동은 존재하지 않으며, 단지 존재하는 것처럼 보일 뿐이라고 하였다. 또한 신들에 관해서는 단정적인 진술을 해서는 안 된다고 말했으니, 그들에 대한 앎은 존재하지 않기 때문이다. 아폴로도로스는 그가 제84회 올림피아 제전 무렵에 전성기를 누렸다고 말한다.

구문 주해2건

9.4.24ὅτε καὶ συνέστησεν αὐτὸν τοῖς Ἐφεσίοις ἀγνοοῦσι
대명사 αὐτόν은 직전의 Ἡρακλείτῳ를 가리킨다. 분사 ἀγνοοῦ시는 '그(헤라클레이토스)의 가치를 알지 못했던' 에페소스인들을 수식한다. 바로 뒤에 이어지는 καθάπερ 절(히포크라테스가 압데라인들에게 미치광이 취급을 받던 데모크리토스를 변호하고 소개해 준 일화)과의 대구 관계를 통해, 주어인 멜리소스가 에페소스인들에게 헤라클레이토스를 천거·소개했음을 알 수 있다.
9.4.24μὴ γὰρ εἶναι γνῶσιν αὐτῶν
이유를 나타내는 γάρ 종속절에서 주동사 ἔλεγε의 지배를 받는 간접화법이 이어져 부정사 εἶναι가 쓰였다. 속격 αὐτῶν은 명사 γνῶσιν에 걸리는 목적격적 속격('신들에 대한 앎')이다.

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