아르퀴타스의 생애와 플라톤 구출 및 학문적 업적 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §8.4.79-8.4.83 (디오게네스 라에르티오스)

Ἀρχύτας Μνησαγόρου Ταραντῖνος, ὡς δὲ Ἀριστόξενος, Ἑστιαίου, Πυθαγορικὸς καὶ αὐτός. οὗτός ἐστιν ὁ Πλάτωνα ῥυσάμενος διʼ ἐπιστολῆς παρὰ Διονυσίου μέλλοντʼ ἀναιρεῖσθαι. ἐθαυμάζετο δὲ καὶ παρὰ τοῖς πολλοῖς ἐπὶ πάσῃ ἀρετῇ· καὶ δὴ ἑπτάκις τῶν πολιτῶν ἐστρατήγησε, τῶν ἄλλων μὴ πλέον ἐνιαυτοῦ στρατηγούντων διὰ τὸ κωλύειν τὸν νόμον. πρὸς τοῦτον καὶ Πλάτων γέγραφεν ἐπιστολὰς δύο, ἐπειδήπερ αὐτῷ πρότερος ἐγεγράφει τοῦτον τὸν τρόπον· “Ἀρχύτας Πλάτωνι ὑγιαίνειν.

타란토 출신의 아르퀴타스는 므네사고라스의 아들이거나, 아리스톡세노스에 따르면 헤스티아이오스의 아들이었으며, 그 자신도 퓌타고라스파였다. 처형당할 뻔했던 플라톤을 편지를 통해 디오뉘시오스로부터 구해낸 이가 바로 그였다. 그는 온갖 탁월함으로 대중들 사이에서도 존경을 받았다. 실제로 법이 금하고 있었기 때문에 다른 이들은 일 년을 넘겨 장군직을 맡지 못했으나, 그는 시민들의 장군을 일곱 번이나 역임했다. 플라톤 역시 그에게 두 통의 편지를 썼는데, 그가 먼저 플라톤에게 다음과 같은 방식으로 편지를 썼기 때문이었다. “아르퀴타스가 플라톤에게 문안합니다.

“Καλῶς ποιέεις ὅτι ἀποπέφευγας ἐκ τᾶς ἀρρωστίας· ταῦτα γὰρ αὐτός τυ ἐπέσταλκας καὶ τοὶ περὶ Λαμίσκον ἀπάγγελον. περὶ δὲ τῶν ὑπομνημάτων ἐπεμελήθημες καὶ ἀνήλθομες ὡς Λευκανὼς¹ καὶ ἐνετύχομες τοῖς Ὀκκέλω ἐκγόνοις. τὰ μὲν ὦν Περὶ νόμω καὶ Βασιληίας καὶ Ὁσιότατος καὶ τᾶς τῶ παντὸς γενέσιος αὐτοί τʼ ἔχομες καὶ τὶν ἀπεστάλκαμες· τὰ δὲ λοιπὰ οὔτοι νῦν γα δύναται εὑρεθῆμεν, αἰ δέ κα εὑρεθῇ, ἥξει τοι. Ὧδε μὲν ὁ Ἀρχύτας· ὁ δὲ Πλάτων ἀντεπιστέλλει τοῦτον τὸν τρόπον· “Πλάτων Ἀρχύτᾳ εὖ πράττειν.

“당신이 병환에서 벗어나 회복하셨다니 기쁩니다. 당신 자신이 직접 이 소식을 전해 오셨고, 라미스코스 일행도 그렇게 알려왔기 때문입니다. 논고들에 관해서는 저희가 마음을 써서 레우카노이 사람들에게 올라가 오켈로스의 후손들을 만났습니다. 그리하여 『법에 관하여』, 『왕제에 관하여』, 『경건에 관하여』, 그리고 『우주의 생성에 관하여』는 저희가 직접 가지고 있으며 당신께 발송해 드렸습니다. 나머지 것들은 현재로서는 찾을 수가 없으나, 만약 발견된다면 당신께 도달할 것입니다.” 아르퀴타스는 이렇게 썼고, 플라톤은 이에 대해 다음과 같은 방식으로 답장했다. “플라톤이 아르퀴타스에게 문안합니다.

“Τὰ μὲν παρὰ σοῦ ἐλθόντα ὑπομνήματα θαυμαστῶς ἄσμενοί τε ἐλάβομεν καὶ τοῦ γράψαντος αὐτὰ ἠγάσθημεν ὡς ἔνι μάλιστα, καὶ ἔδοξεν ἡμῖν ἁνὴρ ἄξιος ἐκείνων τῶν παλαιῶν προγόνων. λέγονται γὰρ δὴ οἱ ἄνδρες οὗτοι Μυραῖοι εἶναι· οὗτοι δʼ ἦσαν τῶν ἐπὶ Λαομέδοντος ἐξαναστάντων Τρώων ἄνδρες ἀγαθοί, ὡς ὁ παραδεδομένος μῦθος δηλοῖ. τὰ δὲ παρʼ ἐμοῦ ὑπομνήματα, περὶ ὧν ἐπέστειλας, ἱκανῶς μὲν οὔπω ἔχει· ὡς δέ ποτε τυγχάνει ἔχοντα ἀπέσταλκά σοι. περὶ δὲ τῆς φυλακῆς ἀμφότεροι συμφωνοῦμεν, ὥστε οὐδὲν δεῖ παρακελεύεσθαι. ἔρρωσο. Καὶ ὧδε μὲν πρὸς ἀλλήλους αὐτοῖς ἔχουσιν αἱ ἐπιστολαί.

“당신으로부터 온 논고들을 우리는 대단히 기쁘게 받았으며, 그것을 쓴 사람을 더할 나위 없이 칭송하였습니다. 그리고 그 사람은 그 옛 조상들에 걸맞은 인물로 우리에게 여겨졌습니다. 전해지는 신화가 밝히고 있듯이, 이 사람들은 뮈라 출신이라고 전해지며, 라오메돈 시절에 이주한 트로이인들 중 훌륭한 용사들이었기 때문입니다. 당신이 편지로 요청하신 저의 논고들은 아직 온전한 상태가 아닙니다만, 마침 있는 그대로 당신께 발송해 드렸습니다. 보관에 관해서는 우리 둘 다 뜻이 일치하므로 서로 당부할 필요가 전혀 없습니다. 건강하시기를.” 서로 주고받은 그들의 편지는 이와 같다.

Γεγόνασι δʼ Ἀρχύται τέτταρες· πρῶτος αὐτὸς οὗτος, δεύτερος Μυτιληναῖος μουσικός, τρίτος Περὶ γεωργίας συγγεγραφώς, τέταρτος ἐπιγραμματοποιός. ἔνιοι καὶ πέμπτον ἀρχιτέκτονά φασιν, οὗ φέρεται βιβλίον Περὶ μηχανῆς, ἀρχὴν ἔχον ταύτην, τάδε παρὰ Τεύκρου Καρχηδονίου διήκουσα. περὶ δὲ τοῦ μουσικοῦ φέρεται καὶ τόδε, ὡς ὀνειδιζόμενος ἐπὶ τῷ μὴ ἐξακουεσθαι εἴποι, τὸ γὰρ ὄργανον ὑπὲρ ἐμοῦ διαγωνιζόμενον λαλεῖ. Τὸν δὲ Πυθαγορικὸν Ἀριστόξενός φησι μηδέποτε στρατηγοῦντα ἡττηθῆναι· φθονούμενον δʼ ἅπαξ ἐκχωρῆσαι τῆς στρατηγίας καὶ τοὺς αὐτίκα ληφθῆναι².

한편 아르퀴타스라는 인물은 네 명이 있었다. 첫째는 바로 이 사람이며, 둘째는 뮈틸레네 출신의 음악가이고, 셋째는 『농업에 관하여』를 저술한 자이며, 넷째는 비문시 작가이다. 어떤 이들은 다섯째로 건축가를 꼽기도 하는데, 그의 이름으로 다음과 같은 첫머리를 지닌 『기계론』이라는 책이 전해진다. “이것들을 나는 카르타고인 테우크로스로부터 전해 들었다.” 또한 그 음악가에 관해서는, 목소리가 잘 들리지 않는다는 비난을 받았을 때 다음과 같이 말했다는 일화도 전해진다. “악기가 나를 대신하여 겨루며 소리를 내고 있기 때문입니다.” 아리스톡세노스에 따르면 퓌타고라스파 아르퀴타스는 장군으로 복무하면서 단 한 번도 패배한 적이 없었으나, 시기를 받아 단 한 번 장군직에서 물러나자마자 그의 군대가 즉시 사로잡혔다고 한다.

Οὗτος πρῶτος τὰ μηχανικὰ ταῖς μαθηματικαῖς προσχρησάμενος ἀρχαῖς μεθώδευσε καὶ πρῶτος κίνησιν ὀργανικὴν διαγράμματι γεωμετρικῷ προσήγαγε, διὰ τῆς τομῆς τοῦ ἡμικυλίνδρου δύο μέσας ἀνὰ λόγον λαβεῖν ζητῶν εἰς τὸν τοῦ κύβου διπλασιασμόν³. κἀν γεωμετρίᾳ πρῶτος κύβον εὗρεν, ὥς φησι Πλάτων ἐν Πολιτείᾳ.

그는 수학적 원리를 적용하여 기계학을 체계화한 최초의 인물이었으며, 정육면체 배적 문제를 위해 반원기둥의 절단을 통해 두 개의 비례 중항을 구하고자 하여 기하학적 도형에 기계적 운동을 도입한 최초의 인물이었다. 또한 플라톤이 『국가』에서 말하듯이 기하학에서 처음으로 입방체를 발견한 인물이기도 하다.

구문 주해3건

8.4.80ὡς Λευκανὼς
사람 또는 부족명을 나타내는 대격(Λευκανώς) 앞에 쓰인 전치사 ὡς로, '~에게로 / ~의 곳으로'를 의미하는 구문이다. 접속사가 아니라 인칭 목적지를 취하는 특수한 방향 전치사이다.
8.4.82καὶ τοὺς αὐτίκα ληφθῆναι
φησί에 종속된 대격 부정사 구문에서 정관사 τούς가 대명사적·명사적으로 독립하여 부정사 ληφθῆναι. 의미상 주어가 된 형태이다. 이는 '그의 사람들 / 부하 군사들 / 시민들'을 가리키며, 그들이 즉시 사로잡혔음을 뜻한다.
8.4.83δύο μέσας ἀνὰ λόγον λαβεῖν ζητῶν εἰς τὸν τοῦ κύβου διπλασιασμόν
'정육면체 배적을 위해 두 개의 비례 중항을 얻고자 노력하며'라는 뜻이다. μέσας는 생략된 여성 명사 γραμμάς(선들)와 일치하는 여성 대격 복수이며, ἀνὰ λόγον은 '비례에 따른(proportional)'을 뜻하는 부사적/전치사구 표현으로서 μέσας를 한정한다.

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