배교자 디오뉘시오스의 생애와 저작 목록 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §7.4.166-7.4.167 (디오게네스 라에르티오스)

Διονύσιος δʼ ὁ Μεταθέμενος τέλος εἶπε τὴν ἡδονὴν διὰ περίστασιν ὀφθαλμίας· ἀλγήσας γὰρ ἐπιπόνως ὤκνησεν εἰπεῖν¹ τὸν πόνον ἀδιάφορον. Ἦν δὲ παῖς μὲν Θεοφάντου, πόλεως δʼ Ἡρακλείας. ἤκουσε δέ, καθά φησι Διοκλῆς, πρῶτον μὲν Ἡρακλείδου τοῦ πολίτου, ἔπειτʼ Ἀλεξίνου καὶ Μενεδήμου, τελευταῖον δὲ Ζήνωνος.

'전향자' 디오뉘시오스는 안질이라는 시련 때문에 쾌락이 궁극 목적이라고 주장했다. 심한 고통을 겪고 나서는 고통이 무차별한 것이라고 말하기를 꺼렸기 때문이다. 그는 테오판토스의 아들이었고 헤라클레이아 출신이었다. 디오클레스가 말하듯, 그는 먼저 같은 도시 출신인 헤라클레이데스에게 배웠고, 이어서 알렉시노스와 메네데모스에게, 마지막으로 제논에게 배웠다.

Καὶ κατʼ ἀρχὰς μὲν φιλογράμματος ὢν παντοδαποῖς ἐπεχείρει ποιήμασιν, ἔπειτα δὲ καὶ Ἄρατον ἀπεδέχετο, ζηλῶν αὐτόν. ἀποστὰς δὲ τοῦ Ζήνωνος πρὸς τοὺς Κυρηναϊκοὺς ἀπετράπη καὶ εἴς τε τὰ χαμαιτυπεῖα εἰσῄει καὶ τἄλλʼ ἀπαρακαλύπτως ἡδυπάθει. βιοὺς δὲ πρὸς τὰ ὀγδοήκοντʼ ἀσιτίᾳ κατέστρεψε². Βιβλία δʼ αὐτοῦ φέρεται τάδε· Περὶ ἀπαθείας β′. Περὶ ἀσκήσεως β′. Περὶ ἡδονῆς δ′. Περὶ πλούτου καὶ χάριτος καὶ τιμωρίας. Περὶ ἀνθρώπων χρήσεως. Περὶ εὐτυχίας. Περὶ ἀρχαίων βασιλέων. Περὶ τῶν ἐπαινουμένων. Περὶ βαρβαρικῶν ἐθῶν. Καὶ οὗτοι μὲν οἱ διενεχθέντες. διεδέξατο δὲ τὸν Ζήνωνα Κλεάνθης, περὶ οὗ λεκτέον.

처음에는 문예를 좋아하여 온갖 종류의 시를 쓰려 시도했고, 그 뒤에는 아라토스를 받아들이고 그를 본받았다. 그러나 그는 제논에게서 떨어져 나와 퀴레네 학파로 전향했고, 유곽을 드나들며 그 밖의 쾌락을 거리낌 없이 즐겼다. 그는 여든 살가량 살았으며, 절식으로 생을 마감했다. 그의 저작으로 전해지는 것은 다음과 같다. 『부동심에 관하여』 2권『수련에 관하여』 2권『쾌락에 관하여』 4권『부와 은혜와 처벌에 관하여』『사람들의 교제에 관하여』『행운에 관하여』『고대의 왕들에 관하여』『칭송받는 것들에 관하여』『이민족의 풍습에 관하여』이상으로 이견을 보였던 이들에 대한 서술을 마친다. 한편 제논을 계승한 이는 클레안테스이며, 이제 그에 관해 이야기해야 한다.

구문 주해2건

7.4.166ὤκνησεν εἰπεῖν
동사 ὀκνέω(주저하다, 망설이다, 꺼리다) 뒤에 부정사 εἰπεῖν가 결합한 구문. 여기서는 단순한 심리적 망설임에 그치지 않고, 극심한 통증을 겪은 뒤 고통이 무차별한 것(ἀδιάφορον)이라고 억지 주장하기를 꺼려하며 입장을 바꾼 것을 나타낸다.
7.4.167ἀσιτίᾳ κατέστρεψε
καταστρέφω는 목적어 τὸν βίον이 생략되어 '생을 마감했다'로 이해하거나, 자동사적으로 쓰여 '죽었다'를 뜻한다. ἀσιτίᾳ는 수단·원인의 여격으로 '단식으로, 절식을 통해'를 나타낸다.

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