메트로클레스의 견유학파 입문과 일화 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §6.6.94-6.6.95 (디오게네스 라에르티오스)

Μητροκλῆς ὁ Μαρωνείτης, ἀδελφὸς Ἱππαρχίας, ὃς πρότερον ἀκούων Θεοφράστου τοῦ περιπατητικοῦ τοσοῦτον διέφθαρτο, ὥστε ποτὲ μελετῶν καὶ μεταξύ πως ἀποπαρδὼν ὑπʼ ἀθυμίας οἴκοι κατάκλειστος ἦν, ἀποκαρτερεῖν βουλόμενος. μαθὼν δὴ ὁ Κράτης εἰσῆλθε πρὸς αὐτὸν παρακληθεὶς καὶ θέρμους ἐπίτηδες βεβρωκὼς ἔπειθε μὲν αὐτὸν καὶ διὰ τῶν λόγων μηδὲν φαῦλον πεποιηκέναι· τέρας γὰρ ἂν γεγονέναι εἰ μὴ καὶ τὰ πνεύματα κατὰ φύσιν ἀπεκρίνετο¹· τέλος δὲ καὶ ἀποπαρδὼν αὐτὸν ἀνέρρωσεν, ἀφʼ ὁμοιότητος τῶν ἔργων παραμυθησάμενος. τοὐντεῦθεν ἤκουεν αὐτοῦ καὶ ἐγένετο ἀνὴρ ἱκανὸς ἐν φιλοσοφίᾳ.

마로네이아의 메트로클레스는 히파르키아의 형제인데, 이전에는 소요학파의 테오프라스토스의 강의를 듣고 있었으며 지나치게 심신이 쇠약해져 있어서, 한번은 연설 연습 도중에 실수로 방귀를 뀌고는 낙담한 나머지 굶어 죽으려고 집에 틀어박혀 있었다. 이를 알게 된 크라테스는 청을 받아 그를 찾아갔고, 일부러 미리 루핀 콩을 먹고 가서, 자연의 순리에 따라 체내의 가스가 배출되지 않았다면 그것이야말로 괴이한 일이었을 터이므로 아무런 수치스러운 짓도 저지르지 않았다고 말로 그를 설득했다. 그리고 마침내는 자신도 방귀를 뀌어 보임으로써 행위의 동질성을 통해 그를 위로하고 기운을 북돋아 주었다. 그 뒤로 메트로클레스는 크라테스의 문하에 들어갔으며, 철학에 능통한 인물이 되었다.

Οὗτος τὰ ἑαυτοῦ συγγράμματα κατακαίων, ὥς φησιν Ἑκάτων ἐν πρώτῳ Χρειῶν, ἐπέλεγε· "τάδʼ ἔστʼ ὀνείρων νερτέρων φαντάσματα," [οἷον λῆρος]· οἱ δʼ, ὅτι τὰς Θεοφράστου ἀκροάσεις καταφλέγων ἐπέλεγε, "Ἥφαιστε, πρόμολʼ ὧδε, Θέτις νύ τι σεῖο χατίζει." οὗτος ἔλεγε τῶν πραγμάτων τὰ μὲν ἀργυρίου ὠνητὰ εἶναι, οἷον οἰκίαν· τὰ δὲ χρόνου καὶ ἐπιμελείας, ὡς παιδείαν. τὸν πλοῦτον βλαβερόν, εἰ μή τις ἀξίως αὐτῷ χρῷτο. Ἐτελεύτα δὲ ὑπὸ γήρως ἑαυτὸν πνίξας². Μαθηταὶ δʼ αὐτοῦ Θεόμβροτος καὶ Κλεομένης, Θεομβρότου Δημήτριος ὁ Ἀλεξανδρεύς, Κλεομένους Τίμαρχος Ἀλεξανδρεὺς καὶ Ἐχεκλῆς Ἐφέσιος· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ Ἐχεκλῆς Θεομβρότου διήκουσεν, οὗ Μενέδημος, περὶ οὗ λέξομεν. ἐγένετο καὶ Μένιππος Σινωπεὺς ἐν αὐτοῖς ἐπιφανής.

헤카톤이 『언행록』 제일 권에서 전하듯이, 그는 자신의 저작들을 불태우며 이렇게 읊조렸다. "이것들은 지하의 꿈들이 만들어낸 허상이로다," [곧, 헛소리라는 뜻이다]. 또 어떤 이들에 따르면, 그가 테오프라스토스의 강의 노트를 불태우며 이렇게 읊조렸다고 한다. "헤파이토스여, 이리로 오소서. 테티스가 그대를 간절히 원하나이다." 그는 만물 가운데 집과 같은 것은 돈으로 살 수 있지만, 교양과 같은 것은 시간과 정성으로 얻어지는 것이라고 말하곤 했다. 또한 부란 사람이 합당하게 쓰지 않는다면 해로운 것이라고 말했다. 그는 노년에 스스로 숨을 참아 질식하여 죽었다. 그의 제자로는 테옴브로토스와 클레오메네스가 있었고, 테옴브로토스의 제자는 알렉산드리아의 데메트리오스이며, 클레오메네스의 제자는 알렉산드리아의 티마르코스와 에페소스의 에케클레스이다. 다만 에케클레스는 테옴브로토스의 강의도 들었다. 이 에케클레스의 제자가 메네데모스이며, 그에 대해서는 뒤에 논할 것이다. 시노페의 메닙포스 역시 그들 중에서 두각을 나타냈다.

구문 주해2건

6.6.94τέρας γὰρ ἂν γεγονέναι εἰ μὴ καὶ τὰ πνεύματα κατὰ φύσιν ἀπεκρίνετο
간접화법으로 전환된 과거 반실가상 조건문이다. 귀결절은 본래 과거 직설법에 ἄν이 결합한 형태(ἐγεγόνει ἄν 등)였으나 간접화법의 지배를 받아 ἄν + 완료 부정사(ἂν γεγονέναι)로 바뀌었다. 조건절(εἰ 절)의 ἀπεκρίνετο는 미완료과거 직설법 형태를 유지하고 있다.
6.6.95ἑαυτὸν πνίξας
견유학파 철학자들의 열전에서 자주 등장하는 자살 방식으로, '숨을 참아 스스로 질식사했다'는 표현이다. 타동사 πνίγω는 '목을 조르다, 질식시키다'를 뜻하지만, 여기서는 재귀대명사 ἑαυτόν과 함께 쓰여 고대 일화 전승에서 의도적으로 호흡을 멈추어 자결하는 행위(무호흡 자살)를 가리킨다.

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