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유명한 철학자들의 생애와 사상

§6.3.82-6.3.83

모니모스의 입문 일화와 명언 및 저작

디오게네스의 제자 모니모스가 광기를 가장해 환전상 주인을 떠나 철학에 입문한 경위, 희극시인 메난드로스의 언급과 그의 명언, 그리고 저작 목록이 서술된다.

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Μόνιμος Συρακόσιος μαθητὴς μὲν Διογένους, οἰκέτης δέ τινος τραπεζίτου Κορινθίου, καθά φησι Σωσικράτης. πρὸς τοῦτον συνεχὲς ἀφικνούμενος ὁ Ξενιάδης ὁ τὸν Διογένην ἐωνημένος τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ καὶ τῶν ἔργων καὶ τῶν λόγων διηγούμενος εἰς ἔρωτα τἀνδρὸς ἐνέβαλε τὸν Μόνιμον. αὐτίκα γὰρ ἐκεῖνος μανίαν προσποιηθεὶς τό τε κέρμα διερρίπτει καὶ πᾶν τὸ ἐπὶ τῆς τραπέζης ἀργύριον, ἕως αὐτὸν ὁ δεσπότης παρῃτήσατο· καὶ ὃς εὐθέως Διογένους ἦν. παρηκολούθησε δὲ καὶ Κράτητι τῷ κυνικῷ συχνὰ καὶ τῶν ὁμοίων εἴχετο, ὅτε καὶ μᾶλλον ὁρῶν αὐτὸν ὁ δεσπότης ἐδόκει μαίνεσθαι1.

시라쿠사의 모니모스는 소시크라테스가 전하듯 디오게네스의 제자였으나, 코린토스의 어떤 환전상의 하인이었다. 디오게네스를 사들였던 크세니아데스가 이 환전상을 빈번히 방문하여 디오게네스의 행실과 말에 나타난 탁월함을 이야기해 주었기에, 모니모스를 그 사내를 향한 사모의 정으로 몰아넣었다. 그는 즉시 미친 척을 하며 잔돈과 환전 탁자 위의 모든 은전을 내던졌고, 마침내 주인이 그를 내보낼 때까지 그렇게 했던 것이다. 그리고 그는 곧장 디오게네스의 사람이 되었다. 그는 또한 견유학파 크라테스도 자주 따라다니며 비슷한 생활 방식을 고수했기에, 이때 그를 보던 주인은 그가 더욱 미쳤다고 여겼다.

Ἐγένετο δʼ ἀνὴρ ἐλλόγιμος, ὡς καὶ Μένανδρον αὐτοῦ τὸν κωμικὸν μεμνῆσθαι. ἔν τινι γοῦν τῶν δραμάτων ἐν τῷ Ἱπποκόμῳ εἶπεν οὕτως· "Μόνιμός τις ἦν ἄνθρωπος, ὦ Φίλων, σοφός, ἀδοξότερος μικρῷ δʼ. Α. ὁ τὴν πήραν ἔχων; Β. πήρας μὲν οὖν τρεῖς· ἀλλʼ ἐκεῖνος ῥῆμά τι ἐφθέγξατʼ οὐδὲν ἐμφερές, μὰ τὸν Δία, τῷ γνῶθι σαυτόν, οὐδὲ τοῖς βοωμένοις τούτοις, ὑπὲρ δὲ ταῦθʼ ὁ προσαιτῶν καὶ ῥυπῶν· τὸ γὰρ ὑποληφθὲν τῦφον εἶναι πᾶν ἔφη2." οὗτος μὲν ἐμβριθέστατος ἐγένετο, ὥστε δόξης μὲν καταφρονεῖν, πρὸς δʼ ἀλήθειαν παρορμᾶν. Γέγραφε δὲ παίγνια σπουδῇ λεληθυίᾳ μεμιγμένα καὶ Περὶ ὁρμῶν δύο καὶ Προτρεπτικόν.

그는 저명한 인물이 되어 희극시인 메난드로스조차 그를 언급할 정도였다. 실제로 그는 작품 중 하나인 『마부』에서 다음과 같이 말했다. “필론이여, 모니모스라는 지혜로운 사내가 있었네, 명성은 조금 덜했지만 말일세. A: 걸망을 메고 있던 그자 말인가? B: 걸망이라니, 세 개나 메고 있었지! 하지만 그 사내는, 제우스께 맹세코, ‘너 자신을 알라’와도, 세간에 떠들어대는 그런 말들과도 전혀 닮지 않은, 그것들을 훌쩍 뛰어넘는 말을 입 밖에 내었다네, 구걸하며 오물투성이였던 그 사내가 말일세. 추정된 모든 것은 헛된 연기일 뿐이라고 그가 말했기 때문이지.” 그는 대단히 진중하고 엄숙한 인물이 되어, 세간의 평판은 경멸하고 오직 진리를 향해서만 열렬히 나아갔다. 그는 은밀한 진지함이 섞인 해학 소품들과 『충동에 관하여』 두 권 및 『권고편』을 썼다.

구문 주해2건
  1. 6.3.82ὁρῶν αὐτὸν ὁ δεσπότης ἐδόκει μαίνεσθαι

    주동사 ἐδόκει의 구문 해석에는 두 가지가 가능하다. (1) ὁ δεσπότης를 주격 주어로 삼아 능동적인 판단의 뜻("주인은 [그가] 미쳤다고 생각했다")으로 보고, 부정사 μαίνεσθαι의 의미상 주어로 대격 대명사 αὐτόν을 보충하는 해석. (2) 모니모스를 ἐδόκει의 인칭 주어("그는 미친 것처럼 보였다")로 보고 분사구 ὁρῶν αὐτὸν ὁ δεσπότης를 비문법적 파격구문(anacoluthon)이나 현수주격으로 간주하는 해석. 여기서는 문법적 정합성이 높은 (1)을 취하여, 주어 ὁ δεσπότης가 분사 ὁρῶν과 바르게 일치하여 "주인은 그를 보고서 (그가) 미쳤다고 생각했다"로 해석한다.

  2. 6.3.83τὸ γὰρ ὑποληφθὲν τῦφον εἶναι πᾶν ἔφη

    간접화법의 대격 부정사 구문(AcI). 논리적 주어 대격은 분리배치(hyperbaton)된 τὸ ὑποληφθὲν ... πᾶν("추정된 모든 것", "모든 억견")이며, τῦφον("연기, 헛된 망념, 허영")은 부정사 εἶναι에 걸리는 술어 대격이다. 인간의 모든 믿음이나 의견(doxa)이 헛된 망상에 불과하다는 모니모스의 철학적 입장을 간결하게 압축한 문장이다.

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