미친 소크라테스라는 평과 결혼 및 사치에 관한 기지 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §6.2.54-6.2.59 (디오게네스 라에르티오스)

Ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος, ποῖός τίς σοι Διογένης δοκεῖ; Σωκράτης, εἶπε, μαινόμενος¹. ἐρωτηθεὶς ποίῳ καιρῷ δεῖ γαμεῖν, ἔφη, τοὺς μὲν νέους μηδέπω, τοὺς δὲ πρεσβυτέρους μηδεπώποτε. ἐρωτηθεὶς τί θέλοι κονδύλου λαβεῖν, περικεφαλαίαν, ἔφη. μειράκιον ἰδὼν καλλωπιζόμενον ἔφη, εἰ μὲν πρὸς ἄνδρας, ἀτυχεῖς· εἰ δὲ πρὸς γυναῖκας, ἀδικεῖς. ἰδών ποτε μειράκιον ἐρυθριῶν, θάρρει, ἔφη· τοιοῦτόν ἐστι τῆς ἀρετῆς τὸ χρῶμα. δυοῖν ποτε νομικοῖν ἀκούσας τοὺς δύο κατέκρινεν, εἰπὼν τὸν μὲν κεκλοφέναι, τὸν δὲ μὴ ἀπολωλεκέναι. ἐρωτηθεὶς ποῖον οἶνον ἡδέως πίνει, ἔφη, τὸν ἀλλότριον. πρὸς τὸν εἰπόντα, πολλοί σου καταγελῶσιν, ἀλλʼ ἐγώ, ἔφη, οὐ καταγελῶμαι.

누군가가 그에게 “당신에게 디오게네스는 어떤 사람으로 보입니까?”라고 묻자, “미쳐버린 소크라테스요”라고 답했다. 언제 결혼해야 하느냐는 질문을 받자, “젊은이들에게는 아직 이르고, 나이 든 이들에게는 결코 있어서는 안 될 일이오”라고 말했다. 주먹 한 대를 맞는 대가로 무엇을 받고 싶으냐는 질문에는 “투구요”라고 답했다. 몸을 치장하고 있는 한 젊은이를 보고서, “만약 남자들을 위해서라면 너는 불운한 것이고, 여자들을 위해서라면 너는 부정한 짓을 저지르는 것이다”라고 말했다. 언젠가 얼굴을 붉히는 젊은이를 보고, “용기를 내거라. 바로 그런 것이 탁월함의 색깔이니라”라고 말했다. 언젠가 두 소송 당사자의 말을 듣고서 둘 모두에게 유죄 판결을 내렸는데, 한 사람은 훔쳤고 다른 한 사람은 잃어버린 것이 없다고 말하면서였다. 어떤 포도주를 즐겨 마시느냐는 질문에 “남의 포도주요”라고 말했다. “많은 이들이 당신을 비웃소”라고 말한 자를 향해, “하지만 나는 비웃음을 사서 꺾이지 않소”라고 말했다.

Πρὸς τὸν εἰπόντα κακὸν εἶναι τὸ ζῆν, οὐ τὸ ζῆν, εἶπεν, ἀλλὰ τὸ κακῶς ζῆν. πρὸς τοὺς συμβουλεύοντας τὸν ἀποδράντα αὐτοῦ δοῦλον ζητεῖν, γελοῖον, ἔφη, εἰ Μάνης μὲν χωρὶς Διογένους ζῇ, Διογένης δὲ χωρὶς Μάνου οὐ δυνήσεται. ἀριστῶν ἐλάας, πλακοῦντος ἐπεισενεχθέντος, ῥίψας φησίν, "ὦ ξένε, τυράννοις ἐκποδὼν μεθίστασο·" καὶ ἄλλοτε, "μάστιξεν δʼ ἐλάαν²." ἐρωτηθεὶς ποταπὸς εἴη κύων; ἔφη πεινῶν μὲν Μελιταῖος, χορτασθεὶς δὲ Μολοττικός, τούτων οὓς ἐπαινοῦντες οἱ πολλοὶ οὐ τολμῶσι διὰ τὸν πόνον συνεξιέναι αὐτοῖς ἐπὶ τὴν θήραν· οὕτως οὐδʼ ἐμοὶ δύνασθε συμβιοῦν διὰ τὸν φόβον τῶν ἀλγηδόνων.

사는 것이 악이라고 말한 자를 향해, “사는 것이 아니라, 나쁘게 사는 것이 악이오”라고 말했다. 도망친 노예를 찾아 나서라고 충고하는 사람들에게, “마네스는 디오게네스 없이도 사는데, 디오게네스가 마네스 없이 살지 못한다면 참으로 우스운 일이지요”라고 말했다. 올리브로 점심을 먹고 있을 때 넓적한 과자가 들어오자, 그것을 내던지며 말했다. “나그네여, 참주들에게 길을 내어주고 물러서거라.” 또 다른 때에는, “그는 (올리브를) 채찍질하여 몰아쳤다”라고 말했다. 어떤 종류의 개냐는 질문을 받자, “배고플 때는 몰티즈 강아지이고, 배부를 때는 몰로소스 사냥개라오. 사람들은 그 사냥개들을 칭찬하면서도 고생스러워서 함께 사냥하러 나설 엄두를 내지 못하지요. 마찬가지로 그대들도 고통에 대한 두려움 때문에 나와 함께 살아가지 못하는 것이오”라고 말했다.

Ἐρωτηθεὶς εἰ οἱ σοφοὶ πλακοῦντα ἐσθίουσι, πάντα, εἶπεν, ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἄνθρωποι. ἐρωτηθεὶς διὰ τί προσαίταις μὲν ἐπιδιδόασι, φιλοσόφοις δὲ οὔ, ἔφη, ὅτι χωλοὶ μὲν καὶ τυφλοὶ γενέσθαι ἐλπίζουσι, φιλοσοφῆσαι δʼ οὐδέποτε. φιλάργυρον ᾔτει· τοῦ δὲ βραδύνοντος, ἄνθρωπε, εἶπεν, εἰς τροφήν σε αἰτῶ, οὐκ εἰς ταφήν. ὀνειδιζόμενός ποτε ἐπὶ τῷ παραχαράξαι τὸ νόμισμα ἔφη, ἦν ποτε χρόνος ἐκεῖνος ὅτʼ ἤμην ἐγὼ τοιοῦτος ὁποῖος σὺ νῦν· ὁποῖος δʼ ἐγὼ νῦν, σὺ οὐδέποτε. καὶ πρὸς ἄλλον ἐπὶ τῷ αὐτῷ ὀνειδίσαντα, καὶ γὰρ ἐνεούρουν θᾶττον, ἀλλὰ νῦν οὔ.

지혜로운 자들도 넓적한 과자를 먹느냐는 질문을 받자, “다른 사람들과 마찬가지로 무엇이든 다 먹소”라고 말했다. 왜 사람들은 거지에게는 적선하면서 철학자에게는 하지 않느냐는 질문에, “절름발이나 장님이 될 가능성은 있다고 생각하지만, 철학을 하게 되리라고는 결코 생각하지 않기 때문이오”라고 말했다. 구두쇠에게 구걸을 하다가 상대가 머뭇거리자, “여보시오, 내가 청하는 것은 먹고살기 위함이지 묻히기 위함이 아니오”라고 말했다. 언젠가 주화를 위조했다는 비난을 받자, “내가 지금의 그대와 같았던 시절도 있었지만, 그대는 결코 지금의 나와 같아지지 못할 것이오”라고 말했다. 같은 일로 비난한 다른 자를 향해서도, “사실 나도 전에는 오줌을 싸곤 했지만 지금은 안 싸오”라고 말했다.

Εἰς Μύνδον ἐλθὼν καὶ θεασάμενος μεγάλας τὰς πύλας, μικρὰν δὲ τὴν πόλιν, ἄνδρες Μύνδιοι, ἔφη, κλείσατε τὰς πύλας, μὴ ἡ πόλις ὑμῶν ἐξέλθῃ. θεασάμενός ποτε πορφυροκλέπτην πεφωραμένον ἔφη, "ἔλλαβε πορφύρεος θάνατος καὶ Μοῖρα κραταιή." Κρατέρου ἀξιοῦντος πρὸς αὐτὸν ἀπιέναι, ἀλλὰ βούλομαι, ἔφη, ἐν Ἀθήναις ἅλα λείχειν ἢ παρὰ Κρατέρῳ τῆς πολυτελοῦς τραπέζης ἀπολαύειν. Ἀναξιμένει τῷ ῥήτορι παχεῖ ὄντι προσελθών, ἐπίδος καὶ ἡμῖν, ἔφη, τοῖς πτωχοῖς τῆς γαστρός³· καὶ γὰρ αὐτὸς κουφισθήσῃ καὶ ἡμᾶς ὠφελήσεις. διαλεγομένου ποτὲ τοῦ αὐτοῦ τάριχος προτείνας περιέσπασε τοὺς ἀκροατάς· ἀγανακτοῦντος δέ, τὴν Ἀναξιμένους, ἔφη, διάλεξιν ὀβολοῦ τάριχος διαλέλυκεν.

뮌도스에 가서 큰 성문과 작은 도시를 보고는, “뮌도스의 사람들이여, 성문을 닫으시오. 당신들의 도시가 밖으로 빠져나가지 않도록!”이라고 말했다. 언젠가 자줏빛 천을 훔친 자가 현행범으로 붙잡힌 것을 보고, “자줏빛 죽음과 강력한 운명이 그를 덮쳤구나”라고 말했다. 크라테로스가 자기에게 오기를 청했을 때, “하지만 나는 크라테로스 곁에서 호화로운 식탁을 누리기보다 아테네에서 소금을 핥는 편이 낫소”라고 말했다. 뚱뚱한 수사학자 아낙시메네스에게 다가가, “우리 가난뱅이들에게도 그 배를 조금 떼어주시오. 그러면 당신 자신도 가벼워지고 우리에게도 보탬이 될 터이니 말이오”라고 말했다. 언젠가 바로 이 자가 연설을 하고 있을 때 절인 생선을 내밀어 청중의 주의를 흩뜨려 놓았다. 그가 분개하자, “1오볼짜리 절인 생선 한 토막이 아낙시메네스의 연설을 해체해 버렸소”라고 말했다.

Ὀνειδιζόμενός ποτε ὅτι ἐν ἀγορᾷ ἔφαγεν, ἐν ἀγορᾷ γάρ, ἔφη, καὶ ἐπείνησα. ἔνιοι δὲ τούτου φασὶν εἶναι κἀκεῖνο, ὅτι Πλάτων θεασάμενος αὐτὸν λάχανα πλύνοντα, προσελθὼν ἡσυχῆ εἴποι αὐτῷ· εἰ Διονύσιον ἐθεράπευες, οὐκ ἂν λάχανα ἔπλυνες· τὸν δʼ ἀποκρίνασθαι ὁμοίως ἡσυχῆ, καὶ σὺ εἰ λάχανα ἔπλυνες, οὐκ ἂν Διονύσιον ἐθεράπευες. πρὸς τὸν εἰπόντα, οἱ πλείους σου καταγελῶσι, κἀκείνων τυχόν, εἶπεν, οἱ ὄνοι· ἀλλʼ οὔτʼ ἐκεῖνοι τῶν ὄνων ἐπιστρέφονται, οὔτʼ ἐγὼ ἐκείνων. θεασάμενός ποτε μειράκιον φιλοσοφοῦν, εὖγε, εἶπεν, ὅτι τοὺς τοῦ σώματος ἐραστὰς ἐπὶ τὸ τῆς ψυχῆς κάλλος μετάγεις.

언젠가 광장에서 음식을 먹었다고 비난을 받자, “광장에서 배가 고팠기 때문이오”라고 말했다. 어떤 이들은 다음 일화 역시 그의 것이라고 전한다. 즉 플라톤이 푸성귀를 씻고 있는 그를 보고 조용히 다가가 “그대가 디오니시오스를 섬겼더라면 푸성귀 따위를 씻고 있지는 않았을 텐데”라고 말하자, 디오게네스 역시 마찬가지로 조용히 대꾸했다는 것이다. “그대 또한 푸성귀를 씻었더라면 디오니시오스를 섬기지는 않았을 텐데 말이오.” “대부분의 사람들이 당신을 비웃소”라고 말한 자에게, “어쩌면 당나귀들도 그자들을 비웃고 있을 것이오. 하지만 그들이 당나귀들을 거들떠보지 않듯, 나 또한 그들을 거들떠보지 않소”라고 말했다. 언젠가 철학을 공부하는 젊은이를 보고, “훌륭하구나, 육체를 사랑하는 자들을 영혼의 아름다움으로 이끌고 있으니 말이다”라고 말했다.

Θαυμάζοντός τινος τὰ ἐν Σαμοθράκῃ ἀναθήματα, ἔφη, πολλῷ ἂν ἦν πλείω εἰ καὶ οἱ μὴ σωθέντες ἀνετίθεσαν· οἱ δὲ τοῦτο Διαγόρου φασὶ τοῦ Μηλίου. εὐμόρφῳ μειρακίῳ ἀπιόντι εἰς συμπόσιον ἔφη, χείρων ἐπανήξεις· τοῦ δʼ ἐπανελθόντος καὶ τῇ ἑξῆς εἰπόντος, καὶ ἀπῆλθον καὶ χείρων οὐκ ἐγενόμην, ἔφη, Χείρων μὲν οὔ, Εὐρυτίων δέ⁴. δύσκολον ᾔτει· τοῦ δʼ εἰπόντος, ἐάν με πείσῃς· ἔφη, εἴ σε ἐδυνάμην πεῖσαι, ἔπεισα ἄν σε ἀπάγξασθαι. ἐπανήρχετο ἐκ Λακεδαίμονος εἰς Ἀθήνας· πρὸς οὖν τὸν πυθόμενον, ποῖ καὶ πόθεν; ἐκ τῆς ἀνδρωνίτιδος, εἶπεν, εἰς τὴν γυναικωνῖτιν.

누군가 사모트라케의 봉납물들을 보고 감탄하자, “살아남지 못한 자들도 봉납을 했더라면 훨씬 더 많았을 텐데”라고 말했다 (어떤 이들은 이것을 멜로스의 디아고라스의 말이라고 한다). 잘생긴 젊은이가 연회에 가려고 할 때, “더 나빠져서(케이론이 되어) 돌아오겠구나”라고 말했다. 그 젊은이가 돌아와 다음 날 “다녀왔지만 더 나빠지지 않았습니다”라고 말하자, “케이론은 아니지만 에우뤼티온(주정뱅이)이 되었구나”라고 말했다. 괴팍한 자에게 구걸을 했는데 상대가 “나를 설득한다면 주겠소”라고 하자, “내가 당신을 설득할 수 있다면, 목을 매달라고 설득했을 것이오”라고 말했다. 라케다이몬에서 아테네로 돌아오는 길에 누군가가 “어디로, 어디로부터 오시는 길이오?”라고 묻자, “남자의 방에서 여자의 방으로 가는 길이오”라고 말했다.

구문 주해4건

6.2.54Σωκράτης, εἶπε, μαινόμενος
εἶπε의 주어가 생략되어 있다. 전통적으로 ‘미쳐버린 소크라테스’라는 평은 플라톤이 디오게네스를 일컬어 한 말로 유명하나, 본문의 문맥상 디오게네스가 자신에 대한 질문을 받고 스스로 답한 형태로도 읽힌다. 여기서는 디오게네스 자신의 응답으로 일관되게 해석했다.
6.2.55μάστιξεν δʼ ἐλάαν
호메로스(『일리아스』 23권 등)의 시구 μάστιξεν δʼ ἐλάαν(‘그는 말을 몰기 위해 채찍질했다’)를 패러디한 것이다. 동사 ἐλαύνω의 부정사 형태인 ἐλάαν(몰다)과 명사 ἐλαία(올리브)의 대격 형태가 동음이의어임을 이용해, 올리브를 치거나 먹어 치우는 행동과 엮은 언어유희이다.
6.2.57ἐπίδος καὶ ἡμῖν ... τῆς γαστρός
명령형 동사 ἐπίδος(나누어 주라)에 대해 ἡμῖν τοῖς πτωχοῖς는 여격 간접목적어(‘우리 거지들에게’)로, τῆς γαστρός는 부분속격(‘그 배의 일부를’)으로 기능한다.
6.2.59χείρων ἐπανήξεις ... Χείρων μὲν οὔ, Εὐρυτίων δέ
비교급 형용사 χείρων(더 나쁜, 더 열등한)과 현명한 켄타우로스인 ‘케이론(Χείρων)’의 이름이 지닌 동음이의를 활용한 말장난이다. 젊은이가 ‘더 나빠지지 않았다’고 반박하자, 디오게네스는 ‘케이론(고결한 켄타우로스)은 못 되었어도 에우뤼티온(술에 취해 난동을 부린 악명 높은 켄타우로스)은 되었다’고 응수한 것이다.

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