학원 재산의 신탁과 유언장의 결말 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §5.2.53-5.2.57 (디오게네스 라에르티오스)

ἐπειδήπερ οὐ δυνατὸν πᾶσιν ἀνθρώποις ἀεὶ ἐπιδημεῖν, μήτʼ ἐξαλλοτριοῦσι μήτʼ ἐξιδιαζομένου μηδενός¹, ἀλλʼ ὡς ἂν ἱερὸν κοινῇ κεκτημένοις, καὶ τὰ πρὸς ἀλλήλους οἰκείως καὶ φιλικῶς χρωμένοις, ὥσπερ προσῆκον καὶ δίκαιον. ἔστωσαν δὲ οἱ κοινωνοῦντες Ἵππαρχος, Νηλεύς, Στράτων, Καλλῖνος, Δημότιμος, Δημάρατος, Καλλισθένης, Μελάντης, Παγκρέων, Νίκιππος. ἐξεῖναι δὲ βουλομένῳ φιλοσοφεῖν καὶ Ἀριστοτέλει τῷ Μητροδώρου καὶ Πυθιάδος υἱῷ καὶ μετέχειν τούτων· καὶ αὐτοῦ πᾶσαν ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι τοὺς πρεσβυτάτους, ὅπως ὅτι μάλιστα προαχθῇ κατὰ φιλοσοφίαν. θάψαι δὲ καὶ ἡμᾶς ὅπου ἂν δοκῇ μάλιστα ἁρμόττον εἶναι τοῦ κήπου, μηδὲν περίεργον μήτε περὶ τὴν ταφὴν μήτε περὶ τὸ μνημεῖον ποιοῦντας.

모든 이들이 언제나 머물러 있을 수는 없으므로, 그것을 양도하지도 않고 아무도 사유화하지도 않으며, 성소를 공유하듯 공동으로 소유하고, 마땅하고도 의당 그러하듯이 서로에게 친밀하고 우호적으로 사용한다는 조건으로 [그것들을 준다]. 그 공유자들은 히파르코스, 넬레우스, 스트라톤, 칼리노스, 데모티모스, 데마라토스, 칼리스테네스, 멜란테스, 판크레온, 니키포스가 될지어다. 또한 메트로도로스와 퓌티아스의 아들 아리스토텔레스가 철학하기를 바란다면, 그에게도 허용되어 이것들에 참여하도록 할 것. 그리고 가장 연장자들이 그를 성심껏 돌보아 그가 철학의 길에서 최대한 발전하도록 할 것. 그리고 정원 가운데 가장 적합하다고 여겨지는 곳에 나를 묻되, 매장에 관해서나 기념비에 관해서나 어떠한 군더더기도 행하지 말지어다.

ὅπως δὲ συνείρηται, μετὰ τὰ περὶ ἡμᾶς συμβάντα, τὰ περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὸ μνημεῖον καὶ τὸν κῆπον καὶ τὸν περίπατον θεραπευόμενα συνεπιμελεῖσθαι καὶ Πομπύλον² τούτων ἐποικοῦντα αὐτὸν καὶ τὴν τῶν ἄλλων ἐπιμέλειαν ποιούμενον ἣν καὶ πρότερον· τῆς δὲ λυσιτελείας ἐπιμελεῖσθαι αὐτοὺς τοὺς ἔχοντας ταῦτα. Πομπύλῳ δὲ καὶ Θρέπτῃ πάλαι ἐλευθέροις οὖσι καὶ ἡμῖν πολλὴν χρείαν παρεσχημένοις, εἴ τι πρότερον ἔχουσι παρʼ ἡμῶν καὶ εἴ τι αὐτοὶ ἐκτήσαντο καὶ ἃ νῦν παρʼ Ἱππάρχου αὐτοῖς συντέταχα, δισχιλίας δραχμάς, ἀσφαλῶς οἶμαι δεῖν αὐτοῖς ὑπάρχειν ταῦτα, καθάπερ καὶ αὐτὸς διελέχθην Μελάντῃ καὶ Παγκρέοντι πλεονάκις καὶ πάντα μοι συγκατετίθεντο. δίδωμι δʼ αὐτοῖς καὶ Σωματάλην τὴν παιδίσκην.

그리고 합의된 바와 같이, 내게 일어난 일들 이후에는 성소, 기념비, 정원, 산책로의 관리와 관련하여 폼필로스 자신도 그곳에 거주하며 이전과 다름없이 다른 일들을 보살피면서 이것들을 함께 돌볼 것. 그리고 이것들을 소유하는 자들이 스스로 그의 생활 방도를 돌볼 것. 폼필로스와 스렙테는 오래전에 자유인이 되었고 우리에게 많은 헌신을 다하였으니, 이전에 우리에게서 받은 것이 있든 그들 스스로 마련한 것이 있든, 그리고 지금 내가 히파르코스를 통해 그들에게 배정한 2천 드라크마이든 간에, 이것들이 확실히 그들의 소유로 남아 있어야 마땅하다고 나는 생각하며, 이는 나 자신이 멜란테스 및 판크레온과 누차 대화를 나누었고 그들 또한 모든 것에 동의한 바와 같다. 또한 나는 여종 소마탈레도 그들에게 준다.

τῶν δὲ παίδων Μόλωνα μὲν καὶ Τίμωνα καὶ Παρμένοντα ἤδη ἐλευθέρους ἀφίημι· Μανῆν δὲ καὶ Καλλίαν παραμείναντας ἔτη τέτταρα ἐν τῷ κήπῳ καὶ συνεργασαμένους καὶ ἀναμαρτήτους γενομένους ἀφίημι ἐλευθέρους. τῶν δὲ οἰκηματικῶν σκευῶν ἀποδιδόντας Πομπύλῳ ὅσʼ ἂν³ δοκῇ τοῖς ἐπιμεληταῖς καλῶς ἔχειν, τὰ λοιπὰ ἐξαργυρίσαι. δίδωμι δὲ καὶ Καρίωνα Δημοτίμῳ, Δόνακα δὲ Νηλεῖ· Εὔβοιον δʼ ἀποδόσθαι. δότω δʼ Ἵππαρχος Καλλίνῳ τρισχιλίας δραχμάς· Μελάντῃ δὲ καὶ Παγκρέοντι εἰ μὲν μὴ ἑωρῶμεν Ἵππαρχον καὶ ἡμῖν πρότερον χρείαν παρεσχημένον καὶ νῦν ἐν τοῖς ἰδίοις μάλα νεναυαγηκότα, προσετάξαμεν ἂν μετὰ Μελάντου καὶ Παγκρέοντος ἐξάγειν αὐτά.

노예들 가운데 몰론, 티몬, 파르메논은 즉시 자유인으로 풀어준다. 마네스와 칼리아스는 정원에서 4년간 머물며 함께 일하고 허물없이 처신한 연후에 자유인으로 풀어준다. 가재도구들에 관해서는 관리인들이 적절하다고 판단하는 몫을 폼필로스에게 넘겨준 뒤 나머지는 환전하여 현금화할 것. 또한 카리온은 데모티모스에게, 도낙스는 넬레우스에게 주며, 에우보이오스는 매각할 것. 그리고 히파르코스는 칼리노스에게 3천 드라크마를 지급할 것. 멜란테스와 판크레온에 관해 말하자면, 만일 히파르코스가 이전에 우리에게 도움을 주었고 지금은 사재의 면에서 극심한 파탄에 이르렀음을 우리가 보지 않았더라면, 멜란테스 및 판크레온과 함께 이 일들을 결산하도록 그에게 지시했을 것이다.

ἐπειδὴ δὲ οὔτʼ ἐκείνοις ἑώρων ῥᾴδιον ὄντα συνοικονομεῖν λυσιτελέστερόν τʼ αὐτοῖς ὑπελάμβανον εἶναι τεταγμένον τι λαβεῖν παρὰ Ἱππάρχου, δότω Ἵππαρχος Μελάντῃ καὶ Παγκρέοντι, ἑκατέρῳ τάλαντον· διδόναι δʼ Ἵππαρχον καὶ τοῖς ἐπιμεληταῖς εἰς τὰ ἀναλώματα τὰ ἐν τῇ διαθήκῃ γεγραμμένα κατὰ τοὺς ἑκάστου καιροὺς τῶν δαπανημάτων. οἰκονομήσαντα δὲ ταῦτα Ἵππαρχον ἀπηλλάχθαι τῶν συμβολαίων τῶν πρὸς ἐμὲ πάντων· καὶ εἴ τι ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ ὀνόματος συμβέβληκεν Ἵππαρχος ἐν Χαλκίδι, Ἱππάρχου τοῦτό ἐστιν. ἐπιμεληταὶ δὲ ἔστωσαν τῶν ἐν τῇ διαθήκῃ γεγραμμένων Ἵππαρχος, Νηλεύς, Στράτων, Καλλῖνος, Δημότιμος, Καλλισθένης, Κτήσαρχος.

그러나 그들이 함께 관리하는 것이 쉽지 않음을 보았고, 히파르코스로부터 정해진 금액을 받는 편이 그들에게 더 유익하다고 여겼으므로, 히파르코스는 멜란테스와 판크레온 각자에게 1달란톤씩 지급할 것. 또한 히파르코스는 유언장에 명시된 비용들을 위해 각각의 지출 시기에 맞추어 관리인들에게도 자금을 지급할 것. 이 일들을 정리한 뒤 히파르코스는 나와 맺은 모든 계약에서 해방될 것. 그리고 만일 히파르코스가 칼키스에서 내 명의로 계약을 맺은 것이 있다면, 이는 히파르코스의 것으로 한다. 유언장에 기록된 일들의 관리인은 히파르코스, 넬레우스, 스트라톤, 칼리노스, 데모티모스, 칼리스테네스, 크테사르코스가 될지어다.

αἱ διαθῆκαι κεῖνται ἀντίγραφα τῷ Θεοφράστου δακτυλίῳ σεσημασμέναι, μία μὲν παρὰ Ἡγησίᾳ Ἱππάρχου· μάρτυρες Κάλλιππος Παλληνεύς, Φιλόμηλος Εὐωνυμεύς, Λύσανδρος Ὑβάδης, Φίλων Ἀλωπεκῆθεν. τὴν δʼ ἑτέραν ἔχει Ὀλυμπιόδωρος· μάρτυρες δʼ οἱ αὐτοί. τὴν δʼ ἑτέραν ἔλαβεν Ἀδείμαντος, ἀπήνεγκε δὲ Ἀνδροσθένης ὁ υἱός· μάρτυρες Ἀρίμνηστος Κλεοβούλου, Λυσίστρατος Φείδωνος Θάσιος, Στράτων Ἀρκεσιλάου Λαμψακηνός, Θήσιππος Θησίππου ἐκ Κεραμέων, Διοσκουρίδης Διονυσίου Ἐπικηφίσιος. Ὧδʼ ἔχουσιν αὐτῷ καὶ αἱ διαθῆκαι. Ἀκοῦσαι δʼ αὐτοῦ καὶ Ἐρασίστρατον τὸν ἰατρόν εἰσιν οἳ λέγουσι⁴· καὶ εἰκός.

유언장은 테오프라스토스의 인장 반지로 봉인된 사본들로 보관되어 있는데, 한 통은 히파르코스의 아들 헤게시아스에게 있다. 증인은 팔레네 구의 칼리포스, 에우오뉘몬 구의 필로멜로스, 휘바다이 구의 뤼산드로스, 알로페케 구의 필론이다. 다른 한 통은 올림피오도로스가 소지하고 있으며, 증인들은 동일하다. 또 다른 한 통은 아데이만토스가 받았고 그의 아들 안드로스테네스가 가져갔다. 증인은 클레오불로스의 아들 아림네스토스, 타소스 출신 페이돈의 아들 뤼시스트라토스, 람프사코스 출신 아르케실라오스의 아들 스트라톤, 케라메이스 구 출신 테시포스의 아들 테시포스, 에피케피시아 구 출신 디오뉘시오스의 아들 디오스쿠리데스이다. 그의 유언장 또한 이와 같다. 의사 에라시스트라토스 또한 그의 문하생이었다고 말하는 이들이 있는데, 그럴법한 일이다.

구문 주해4건

5.2.53μήτʼ ἐξαλλοτριοῦσι μήτʼ ἐξιδιαζομένου μηδενός
앞 단락의 친구들을 가리키는 여격 분사구(τοῖς βουλομένοις... κεκτημένοις)와 일치하는 여격 복수 현재분사 ἐξαλλοτριοῦσι가 μήτε... μήτε를 통해 속격 독립 구문(ἐξιδιαζομένου μηδενός)과 병렬 결합된 비대칭적 구문이다. 집단적 행위(양도)와 개별 구성원의 행위(사유화)를 구분하여 규정하기 위해 격의 전환이 일어났다.
5.2.54συνεπιμελεῖσθαι καὶ Πομπύλον
고대 그리스의 법률 및 유언 문서에서 명령·지시의 의미를 나타내는 대격 부정사 구문(imperatival accusative and infinitive)이다. 대격인 Πομπύλον이 부정사 συνεπιμελεῖσθαι의 의미상 주어로 기능하며, 서두의 ὅπως δὲ συνείρηται('합의된 바와 같이')의 틀 안에서 폼필로스가 공동으로 관리해야 한다는 의무를 규정한다.
5.2.55εἰ μὲν μὴ ἑωρῶμεν... προσετάξαμεν ἄν
과거 사실에 반대되는 가정 구문(반사실적 조건문). 조건절(protasis)의 미완료과거 직설법 ἑωρῶμεν은 지속적인 상황 인식의 부재('우리가 보지 않았더라면')를 나타내며, 귀결절(apodosis)의 ἄν과 부정과거 직설법 προσετάξαμεν은 과거에 실행되지 않은 단회적 명령('지시했을 것이다')을 나타낸다.
5.2.57εἰσιν οἳ λέγουσι
부정 관계대명사 관용 구문(라틴어의 sunt qui 구문과 동일). 정형동사 εἰσί(ν)와 관계대명사 οἵ가 결합하여 '어떤 사람들(=ἔνιοι)'이라는 의미를 나타내며, 뒤에 직설법 현재 λέγουσι가 이어져 '말하는 이들이 있다(=어떤 이들은 말한다)'를 뜻한다.

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