퀴레네의 라퀴데스의 생애와 일화 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §4.8.59-4.8.61 (디오게네스 라에르티오스)

Λακύδης Ἀλεξάνδρου Κυρηναῖος. οὗτός ἐστιν ὁ τῆς νέας Ἀκαδημείας κατάρξας καὶ Ἀρκεσίλαον διαδεξάμενος, ἀνὴρ σεμνότατος καὶ οὐκ ὀλίγους ἐσχηκὼς ζηλωτάς· φιλόπονός τε ἐκ νέου καὶ πένης μέν, εὔχαρις δʼ ἄλλως καὶ εὐόμιλος. τοῦτόν φασι καὶ περὶ οἰκονομίαν γλυκύτατα ἐσχηκέναι· ἐπειδὴ γάρ τι προέλοι τοῦ ταμιείου, σφραγισάμενος πάλιν εἴσω τὸν δακτύλιον διὰ τῆς ὀπῆς ἐρρίπτει, ὡς μηδέποτʼ αὐτοῦ περιαιρεθείη τι καὶ βασταχθείη τῶν ἀποκειμένων. μαθόντα δὴ τοῦτο τὰ θεραπόντια ἀπεσφράγιζε¹ καὶ ὅσα ἐβούλετο ἐβάσταζεν· ἔπειτα τὸν δακτύλιον τὸν αὐτὸν τρόπον διὰ τῆς ὀπῆς ἐνίει εἰς τὴν στοάν· καὶ τοῦτο ποιοῦντα οὐδέ ποτʼ ἐφωράθη.

알렉산드로스의 아들인 퀴레네의 라퀴데스. 이 사람은 신아카데메이아를 시작하고 아르케실라오스를 계승한 인물로서, 지극히 장중하며 적지 않은 추종자를 거느렸다. 그는 젊어서부터 근면했고 가난했으나, 그 밖에는 상냥하고 사귀기 쉬운 인물이었다. 그에 관해서는 가사 관리에 있어서도 매우 우스꽝스러운 일화가 있었다고 전해진다. 왜냐하면 그는 곳간에서 무언가를 꺼낼 때마다 봉인을 한 뒤, 보관되어 있는 것들이 결코 자신에게서 털리거나 실려 나가지 않도록 그 구멍을 통해 인장 반지를 다시 안으로 던져 넣곤 했기 때문이다. 이 사실을 알아챈 어린 하인들은 봉인을 뜯고 원하는 만큼 가져간 뒤, 반지를 같은 방식으로 구멍을 통해 방 안으로 던져 넣었다. 그리고 이 짓을 하면서도 한 번도 발각되지 않았다.

Ὁ γοῦν Λακύδης ἐσχόλαζεν ἐν Ἀκαδημείᾳ ἐν τῷ κατασκευασθέντι κήπῳ ὑπὸ Ἀττάλου τοῦ βασιλέως, καὶ Λακύδειον ἀπʼ αὐτοῦ προσηγορεύετο. καὶ μόνος τῶν ἀπʼ αἰῶνος ζῶν παρέδωκε τὴν σχολὴν Τηλεκλεῖ καὶ Εὐάνδρῳ τοῖς Φωκαεῦσι. παρὰ δʼ Εὐάνδρου διεδέξατο Ἡγησίνους Περγαμηνός, ἀφʼ οὗ Καρνεάδης. χάριεν δʼ εἰς τὸν Λακύδην ἀναφέρεται· Ἀττάλου γὰρ αὐτὸν μεταπεμπομένου φασὶν εἰπεῖν τὰς εἰκόνας πόρρωθεν δεῖν θεωρεῖσθαι. ὀψὲ δὲ αὐτῷ γεωμετροῦντι λέγει τις, εἶτα νῦν καιρός; 〈καὶ ὅς·〉εἶτα μηδὲ νῦν;²

어쨌든 라퀴데스는 아탈로스 왕이 아카데메이아 안에 조성한 정원에서 가르침을 폈으며, 그 정원은 그의 이름을 따서 라퀴데이온이라 불렸다. 또한 그는 역대 학자들 가운데 유일하게 살아생전에 포카이아 출신의 텔레클레스와 에우안드로스에게 학원을 넘겨주었다. 에우안드로스의 뒤를 페르가몬의 헤게시누스가 이었고, 그에게서 카르네아데스가 이어받았다. 라퀴데스에 관해서는 재치 있는 일화가 전해진다. 아탈로스 왕이 그를 불러들이자, 초상화란 응당 멀리서 바라보아야 하는 법이라고 말했다는 것이다. 또한 늙은 나이에 기하학을 공부하고 있는 그에게 어떤 사람이, “그렇다면 지금이 그럴 때입니까?” 라고 묻자, 그는 대답했다. “그렇다면 지금조차도 그럴 때가 아니란 말인가?”

Ἐτελεύτησε δὲ σχολαρχεῖν ἀρξάμενος τῷ τετάρτῳ ἔτει τῆς τετάρτης καὶ τριακοστῆς καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, τῆς σχολῆς ἀφηγησάμενος ἓξ πρὸς τοῖς εἴκοσιν ἔτη· ἡ τελευτὴ δὲ αὐτῷ παράλυσις ἐκ πολυποσίας. καὶ αὐτῷ προσεπαίξαμεν ἡμεῖς οὑτωσί· "καὶ σέο, Λακύδη, φάτιν ἔκλυον ὡς ἄρα καὶ σὲ Βάκχος ἑλὼν Ἀΐδῃ ποσσὶν ἔσυρεν ἄκροις. ἦ σαφὲς ἦν, Διόνυσος ὅταν πολὺς ἐς δέμας ἔλθῃ, λῦσε μέλη· διὸ δὴ μήτι Λυαῖος ἔφυ;"

그는 제134회 올림피아드 제4년에 학두로 취임하여 26년 동안 학원을 이끈 뒤 세상을 떠났다. 그의 사인은 과음으로 인한 마비였다. 그리하여 우리도 그를 두고 다음과 같이 조롱하는 시를 지었다. “라퀴데스여, 바코스가 너를 붙잡아 발끝으로 하데스에게 질질 끌고 갔다는 소문을 나 또한 들었노라. 참으로 분명하도다, 디오뉘소스가 몸속으로 가득 들어올 때면 사지를 풀어헤친다는 것은. 그러니 그가 어찌 뤼아이오스(풀어주는 자)로 불리지 않겠는가?”

구문 주해2건

4.8.59μαθόντα δὴ τοῦτο τὰ θεραπόντια ἀπεσφράγιζε
중성 복수 주어 τὰ θεραπόντια('어린 하인들')에 대해 정형동사들은 '중성 복수 주어-단수 동사'라는 고전 헬라어 원칙에 따라 단수형(ἀπεσφράγιζε, ἐβάσταζεν, ἐνίει, ἐφωράθη)을 취하는 반면, 이를 수식하는 분사들(μαθόντα, ποιοῦντα)은 문법적 성·수에 맞춰 중성 복수형을 유지하고 있는 구조이다.
4.8.60εἶτα μηδὲ νῦν;
상대방의 질문인 “εἶτα νῦν καιρός;”(그렇다면 지금이 때인가?)를 그대로 받아치는 생략적 반문이다. 접속부사 εἶτα가 반박의 뉘앙스를 담고 있으며, μηδὲ νῦν 뒤에는 생략된 καιρός ἐστιν을 보충하여 '그렇다면 지금조차도 때가 아니란 말인가?'로 새긴다.

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