파이돈의 생애와 저작 및 학파의 계승 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §2.9.105 (디오게네스 라에르티오스)

Φαίδων Ἠλεῖος, τῶν εὐπατριδῶν, συνεάλω τῇ πατρίδι καὶ ἠναγκάσθη στῆναι ἐπʼ οἰκήματος· ἀλλὰ τὸ θύριον προστιθεὶς μετεῖχε Σωκράτους, ἕως αὐτὸν λυτρώσασθαι τοὺς περὶ Ἀλκιβιάδην ἢ Κρίτωνα προὔτρεψε¹· καὶ τοὐντεῦθεν ἐλευθερίως ἐφιλοσόφει. Ἱερώνυμος δʼ ἐν τῷ Περὶ ἐποχῆς καθαπτόμενος δοῦλον αὐτὸν εἴρηκε. διαλόγους δὲ συνέγραψε γνησίους μὲν Ζώπυρον, Σίμωνα, καὶ δισταζόμενον Νικίαν, Μήδιον, ὅν φασί τινες Αἰσχίνου, οἱ δὲ Πολυαίνου· Ἀντίμαχον ἢ Πρεσβύτας· καὶ οὗτος διστάζεται· σκυτικοὺς λόγους· καὶ τούτους τινὲς Αἰσχίνου φασί. Διάδοχος δʼ αὐτοῦ Πλείστανος Ἠλεῖος, καὶ τρίτοι ἀπʼ αὐτοῦ οἱ περὶ Μενέδημον τὸν Ἐρετριέα καὶ Ἀσκληπιάδην τὸν Φλιάσιον, μετάγοντες ἀπὸ Στίλπωνος². καὶ ἕως μὲν τούτων Ἠλιακοὶ προσηγορεύοντο, ἀπὸ δὲ Μενεδήμου Ἐρετρικοί· περὶ οὗ λέξομεν ὕστερον διὰ τὸ καὶ αὐτὸν κατάρχειν αἱρέσεως.

엘리스의 파이돈은 명문 귀족 출신이었으나, 조국과 함께 포로로 잡혀 유곽에 서도록 강요받았다. 그러나 작은 문을 닫아두고 소크라테스와 어울리며, 마침내 알키비아데스나 크리톤 일행을 설득하여 자신을 몸값을 치르고 속량받게 하였다. 그 이후로 그는 자유인으로서 철학을 탐구하였다. 그러나 히에로뉘모스는 『판단중지에 관하여』에서 그를 비난하며 노예였다고 기술하였다. 그가 저술한 대화편들 가운데 진작으로 여겨지는 것은 『조퓌로스』와 『시몬』이고, 진위가 의심스러운 것은 『니키아스』와 『메디오스』인데, 어떤 이들은 이것을 아이스키네스의 저작이라 하고, 다른 이들은 폴뤼아이노스의 저작이라고 한다. 또한 『안티마코스, 또는 노인들』 역시 진위가 의심되며, 『제화공의 담화들』도 있는데 이 역시 어떤 이들은 아이스키네스의 것이라고 한다. 그의 후계자는 엘리스의 플레이스타노스였으며, 그로부터 세 번째 대에 해당하는 이들은 엘레트리아의 메네데모스와 플리오스의 아스클레피아데스 일행으로, 이들은 스틸폰에게서 옮겨온 자들이었다. 이들의 때까지는 ‘엘리스학파’라고 불렸으나, 메네데모스 이후로는 ‘엘레트리아학파’로 불렸다. 메네데모스에 관해서는 뒤에서 이야기할 것인데, 그 또한 독자적인 학파를 열었기 때문이다.

구문 주해2건

2.9.105ἕως αὐτὸν λυτρώσασθαι τοὺς περὶ Ἀλκιβιάδην ἢ Κρίτωνα προὔτρεψε
접속사 ἕως가 이끄는 종속절에서 술어 동사 προὔτρεψε의 주어는 앞 문장의 주어인 파이돈을 그대로 계승한다. 이 동사는 대격과 부정사 구문을 취하여, 대격구 τοὺς περὶ Ἀλκιβιάδην ἢ Κρίτωνα가 부정사 λυτρώσασθαι의 의미상 주어가 되고, αὐτὸν은 파이돈 자신을 가리키는 목적어 역할을 한다. 전기적 전승에 따라 소크라테스를 설득의 주체로 보려는 해석도 있으나, 구문론적으로는 파이돈을 주어로 보는 것이 가장 자연스럽다.
2.9.105καὶ τρίτοι ἀπʼ αὐτοῦ οἱ περὶ Μενέδημον τὸν Ἐρετριέα καὶ Ἀσκληπιάδην τὸν Φλιάσιον, μετάγοντες ἀπὸ Στίλπωνος
계사 동사(ἦσαν 또는 ἐγένοντο 등)가 생략된 명사문 구조이다. 주어는 οἱ περὶ Μενέδημον... 구이며, τρίτοι ἀπʼ αὐτοῦ(‘그로부터 세 번째 대’)가 술어 보어 역할을 한다. 이어지는 분사 μετάγοντες는 자동사적 또는 재귀적 의미(‘소속을 옮기다, 전향하다’)로 쓰여 주어인 인물들을 수식하며, 스틸폰에게서 배움을 옮겨온 자들임을 나타낸다.

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