가죽 장이 시몬의 대화편 목록과 일화 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §2.13.122-2.13.124 (디오게네스 라에르티오스)

Σίμων Ἀθηναῖος, σκυτοτόμος. οὗτος ἐρχομένου Σωκράτους ἐπὶ τὸ ἐργαστήριον καὶ διαλεγομένου τινά, ὧν ἐμνημόνευεν¹ ὑποσημειώσεις ἐποιεῖτο· ὅθεν σκυτικοὺς αὐτοῦ τοὺς διαλόγους καλοῦσιν. εἰσὶ δὲ τρεῖς καὶ τριάκοντα ἐν ἑνὶ φερόμενοι βιβλίῳ· Περὶ θεῶν. Περὶ τοῦ ἀγαθοῦ. Περὶ τοῦ καλοῦ. Τί τὸ καλόν. Περὶ δικαίου πρῶτον, δεύτερον. Περὶ ἀρετῆς ὅτι οὐ διδακτόν. Περὶ ἀνδρείας πρῶτον, δεύτερον, τρίτον. Περὶ νόμου. Περὶ δημαγωγίας. Περὶ τιμῆς. Περὶ ποιήσεως. Περὶ εὐπαθείας. Περὶ ἔρωτος. Περὶ φιλοσοφίας Περὶ ἐπιστήμης. Περὶ μουσικῆς. Περὶ ποιήσεως.

아테네의 시몬, 가죽 장이. 이 사람은 소크라테스가 작업장에 찾아와 무언가를 논의할 때마다 기억나는 것들의 기록을 남기곤 하였다. 그리하여 사람들은 그의 대화편들을 '가죽 대화편'이라 부른다. 그것들은 한 권에 담겨 전해지는 서른세 편이다. 『신들에 관하여』『선에 관하여』『아름다움에 관하여』『아름다운 것이란 무엇인가』『정의에 관하여, 첫째와 둘째』『덕에 관하여, 곧 덕은 가르칠 수 없다는 것에 관하여』『용기에 관하여, 첫째, 둘째, 셋째』『법률에 관하여』『민중 지도에 관하여』『명예에 관하여』『시에 관하여』『안녕에 관하여』『사랑에 관하여』『철학에 관하여』『지식에 관하여』『음악에 관하여』『시에 관하여』

Τί τὸ καλόν. Περὶ διδασκαλίας. Περὶ τοῦ διαλέγεσθαι. Περὶ κρίσεως. Περὶ τοῦ ὄντος. Περὶ ἀριθμοῦ. Περὶ ἐπιμελείας. Περὶ τοῦ ἐργάζεσθαι. Περὶ φιλοκερδοῦς. Περὶ ἀλαζονείας. Περὶ τοῦ καλοῦ. οἱ δέ, Περὶ τοῦ βουλεύεσθαι. Περὶ λόγου ἢ περὶ ἐπιτηδειότητος. Περὶ κακουργίας. Οὗτος, φασί, πρῶτος διελέχθη τοὺς λόγους τοὺς Σωκρατικούς. ἐπαγγειλαμένου δὲ Περικλέους θρέψειν αὐτὸν καὶ κελεύοντος ἀπιέναι πρὸς αὐτόν, οὐκ ἂν ἔφη τὴν παρρησίαν ἀποδόσθαι².

『아름다운 것이란 무엇인가』『가르침에 관하여』『문답에 관하여』『판단에 관하여』『존재에 관하여』『수에 관하여』『보살핌에 관하여』『일함에 관하여』『이득을 밝힘에 관하여』『허풍에 관하여』『아름다움에 관하여』또한 어떤 이들에 따르면,『숙고에 관하여』『담론에 관하여, 또는 적합성에 관하여』『악행에 관하여』사람들이 전하기를, 그가 가장 먼저 소크라테스적 대화를 나눈 자라고 한다. 페리클레스가 그를 부양하겠다고 약속하며 자신에게 오라고 청했을 때, 그는 자신의 자유로운 언론의 권리를 팔아넘기지 않겠다고 답하였다.

Γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Σίμων ῥητορικὰς τέχνας γεγραφώς· καὶ ἕτερος ἰατρὸς κατὰ Σέλευκον τὸν Νικάνορα· καί τις ἀνδριαντοποιός.

또한 수사학 저술을 쓴 또 다른 시몬도 있었고, 셀레우코스 니카노르 시대의 의사였던 또 다른 이와, 어떤 조각가도 있었다.

구문 주해2건

2.13.122ὧν ἐμνημόνευεν
선행사 τούτων이 생략되어 있으며, 관계대명사 ὧν은 동사 ἐμνημόνευεν의 지배를 받는 속격 목적어이거나 생략된 선행사의 격에 이끌린 견인으로 볼 수 있다.
2.13.123οὐκ ἂν ἔφη τὴν παρρησίαν ἀποδόσθαι
간접화법에서 ἄν과 부정사(ἀποδόσθαι)가 결합한 구문으로, 직접화법의 잠재 희구법(οὐκ ἂν ἀποδοίμην, '나는 팔아넘기지 않겠다')을 발화동사 ἔφη에 종속시켜 부정사로 전환한 것이다. ἄν은 부정어 οὐκ의 뒤로 전치되어 있다.

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